Los epitafios suelen constar de tres partes: título, texto e inscripción.
1. Título
El título generalmente consta del nombre del difunto y el nombre del idioma. Como el "epitafio de Liu Zihou".
2. Texto
De manera general, el contenido del texto del epitafio incluye tres aspectos.
En primer lugar debemos presentar brevemente la principal experiencia de vida del fallecido;
Lo segundo es evaluar los principales logros y valor social del fallecido;
< El tercero es anotar el significado de erigir el monumento, expresando al mismo tiempo el pésame por la trágica muerte del difunto.3. Firma
La inscripción debe indicar el nombre de la unidad que erigió el monumento y el nombre del autor, e indicar la fecha en el texto. Cabe señalar que algunos epitafios ya están escritos debajo del título, por lo que sólo se puede anotar la fecha de escritura.
Lápida que introduce la vida del difunto. Este tipo de inscripción generalmente incluye nombre, lugar de origen, antecedentes familiares, experiencia, escritos, año de muerte, lugar de sepultura y finalmente la inscripción, que puede ser en rima, de tres caracteres, de cuatro caracteres, de cinco caracteres, de siete. -Carácter o estilo Sao. La mayoría fueron escritas por descendientes del fallecido. Como el epitafio de Liu Zihou de Han Yu. También hay inscripciones sencillas y breves epitafios que presentan al difunto.
Requisitos para redactar epitafios
Los requisitos para redactar epitafios son resúmenes narrativos, con lenguaje amable y redacción concisa. Hay dos características que no se pueden ignorar al escribir epitafios, una es la generalidad y la otra es la originalidad. Debido a limitaciones de espacio en las lápidas, los epitafios no pueden ser largos. Además, un texto conciso y claro hace que sea más fácil de leer y recordar para los lectores. Por lo tanto, no importa qué estilo de artículo se utilice para escribir un epitafio, el autor debe tener una gran capacidad de resumen. La tumba del general Han Han Xin, el enlace es el siguiente: "Se puede conocer la vida y la muerte; dos mujeres sobrevivieron". Estas pocas palabras resumen en gran medida la gran experiencia de la vida de Han Xin.
Modelo
Zhou Xianyan xx, edad en Bingdong. Le enseñaron poesía y aprendió a coser. Ligera como el agua, tierna como el arcoíris. Después del incidente de Wu Jia, regresé con mi padre, viví una vida dura sin ninguna queja y trabajé duro para hacer las tareas del hogar. Brinde apoyo desde arriba y apoyo desde abajo, y sea sabio interna y externamente. Si tienes hambre, no elegirás comida; si tienes frío, no tendrás nada que ponerte. Dar a luz a cuatro niñas y un niño, estar dispuesto a enseñar con virtud, amar guiar con benevolencia y triunfar en los demás. Cuando estés extremadamente agotado, serás bendecido. Cuando estés en pleno otoño, morirás. ¡Qué vida tan triste!
Contenido ampliado
Fuente
Xu en la dinastía Ming dijo una vez en el "Prefacio al Wen": "Aquellos que obedecen serán recordados; de ahí el nombre de la inscripción. “El acta describe en forma de prosa el nombre, razón social, lugar de procedencia, rango oficial, méritos y deméritos del difunto. La inscripción resume todo el texto en verso, expresa condolencias, consuelo y alabanza al difunto, y es eufemística y lírica. Pero algunos sólo utilizan inscripciones (wen) o inscripciones.
Las inscripciones son registros y grabados. Originalmente fue tallado (o fundido) sobre un trípode de bronce. Posteriormente, también fue grabado en tablas de piedra, placas de metal y otros utensilios, ya sea como mérito o como referencia, y gradualmente evolucionó hasta convertirse en un estilo literario independiente. "Wen Xin Diao Long" de Liu Xie contiene a Ming Zhen. Las "Obras seleccionadas de Zhaoming" de Xiao Tong contienen cinco inscripciones de Ban Gu y otros. Entre los "Guwen Guanzhi" escritos por Wu Chucai y Wu Tiaohou se encuentra la "Inscripción de la habitación humilde" de Liu Yuxi, que se ha transmitido hasta el día de hoy.
Las inscripciones son breves y animadas, o en un estilo atrevido, o como poemas o canciones de cinco o siete caracteres defendidos por el budismo, o como aforismos de advertencia. Las palabras ingeniosas son sutiles pero no llamativas. y contienen filosofía pero no oscura. Esto es característico de los epitafios y otros lemas en la inscripción de méritos y objetos. El ministro de Guerra de la dinastía Ming, Jie Zhen, dijo en el "Epitafio de Yuan Gong": "Según la forma, se puede establecer el público, la palabra es cortés y el nombre póstumo es Huan. (Hoy) solía vivir en Fengyang y sus antepasados fueron Rong. En los primeros días del país, utilizó repetidamente hazañas militares para fortalecer la ciudad y cientos de hogares, es decir, se mudó a Suiyang y lo reemplazó con virtud.