Costumbres de nacimiento del pueblo Han a finales de la dinastía Qing

A finales de la dinastía Qing, debido a los cambios sociales y económicos y a la penetración del pensamiento y la cultura occidentales, especialmente el Movimiento de Reforma de 1898 y la nueva propaganda ideológica y la crítica del partido revolucionario al sistema feudal y la ética feudal a finales de la dinastía Qing, la El sistema de intereses de vida y las normas de la dinastía Qing se vieron muy afectados, y se decidió que la etiqueta y las costumbres de vida de la sociedad Han a finales de la dinastía Qing inevitablemente mostraban la alternancia de lo viejo y lo nuevo. En particular, se produjeron muchos cambios en las costumbres nupciales y funerarias de la sociedad de clase baja de la dinastía Han, como bodas civilizadas en matrimonios, ceremonias conmemorativas en ceremonias funerarias, etc. Si bien heredaron la tradición, absorbieron y fundieron elementos de la cultura occidental, mostrando una tendencia a seguir el ritmo de los tiempos y buscar la innovación. Costumbres de cumpleaños 1. Orar por los niños y el embarazo A finales de la dinastía Qing, había muchas costumbres de orar por los niños en las bodas. Por ejemplo, cuando la novia entra a la casa, usará una bolsa de tela para extender el piso, cambiarla, pedirle que la pise y llamarla bolsa para ganarse el favor de todas las generaciones. Entre la gente de Hunan, también existe una ceremonia relativamente primitiva de envío de unicornios. Según los "Registros de costumbres étnicas chinas" de Hu Pu'an, esta costumbre existió en Changsha, Hunan durante la dinastía Qing. En términos generales, cada vez que un artista de linternas de dragón llega a la casa del anfitrión para darle regalos, la gente baila el dragón alrededor de la mujer infértil, luego coloca el cuerpo acortado del dragón sobre el niño y camina frente al salón, incluso si Viene un unicornio. Envía a los niños. Hay un poema de la dinastía Qing que dice que las mujeres pueden estar rodeadas de dragones y que están extrañamente enamorados. Los dragones no son tan buenos como los dragones de papel. Los niños pueden ser unicornios. Al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, para tener un hijo, la gente no dudaba en azotar a la novia. Esta costumbre se llama Paixi en Minhou, Fujian. En la noche del Festival de los Faroles, familiares y vecinos encontraron a una novia no embarazada con cañas de bambú y la golpearon. Esto es lo que se llama nobleza. Esta costumbre se basa en la creencia de que la infertilidad femenina es causada por cosas malas en el cuerpo, y se cree que sólo azotando las cosas malas las mujeres pueden quedar embarazadas y tener hijos. Refleja la ignorancia y el atraso de las costumbres sociales de la. Pueblo Han en la dinastía Qing. También existe una costumbre popular llamada reencarnación. El método principal es hacer que las mujeres embarazadas usen algo o realicen algún tipo de magia para cambiar el sexo del feto. Por ejemplo, hay una costumbre en la ciudad de Huangdu, Qingpu, Jiangsu: cuando la esposa está embarazada, si usa rejalgar a su lado, la nube puede transformarla en un hombre cuando su esposa tiene menos de tres meses de embarazo, su esposo Pingdan; Viste ropa extraña y gira tres veces a la izquierda alrededor del pozo para ver una película detallada. Don, don, ella dará a luz a un hombre. Juan: Volumen 3 de “Costumbres étnicas chinas”, Jiangsu, Librería Shanghai, 1986, págs. 116-117. Además, existen métodos de transferencia de embriones más simples y convenientes. Por ejemplo, si desea dar a luz a un niño, puede pedirles a las mujeres embarazadas que miren fotografías de muñecos masculinos, tengan más contacto con los niños y coman más carne. gallos y animales machos. Las mujeres embarazadas también tienen una serie de tabúes en varios lugares. Por ejemplo, cuando las mujeres en Anhui dan a luz, no se les permite arrojar aguas residuales a la cuenca a voluntad, por temor a la contaminación, lo que traerá un desastre a la niña que da a luz. Cuando nace un bebé, su placenta se trata con un cuenco de arcilla, se cubre con barro graso y luego se planta con un racimo de cebollas verdes, llamadas cebollas verdes de la longevidad, para mostrar longevidad y sabiduría. Zhou: Dongyang Customs Chronicle edición impresa de 1984. Existen rituales y costumbres de lavar la ropa tanto en el norte como en el sur de China. Juan: Tres días después de que nazca el niño, se llamará Xi San. Ese día invitaríamos a nuestra madre biológica a casa y le daríamos un descuento en comida. Luego nuestra familia presentó el edicto imperial junto con las imágenes del dueño de la cama y de la madre de la cama, y ​​llevó cinco juegos de estufas como ofrenda. La partera quemó incienso y papel. Luego vierte el fuego alto o agua hervida de flor de sophora en la palangana, y reserva un bol y dos platos de agua fría: tripsina y un plato, álcali, cochinilla, harina de arroz, té, azúcar, paño verde, paño blanco, escamas. tijeras, candado, espejo, etc. Un plato de pollo, cacahuetes, castañas, dátiles, canela, etc. Delante de todos los familiares y amigos

un plato con páncreas, álcali, colorete, polvo, flores, azúcar de té, paño verde, paño blanco, cubo de rosas, peso para candado, martillo, peine, espejo de rejilla, oro y plata. También hay un plato de huevos rojos, maní, castañas, dátiles, longanes, lichis, sandía, cebollas verdes y jengibre. En ese momento, todos los familiares y amigos se reunieron frente a la cama. La suegra levantó al niño y pidió a todos que agregaran unos cuantos recipientes con agua fría. Dijo, frutos secos sabios y de larga fluidez, dijo, los dátiles y las castañas darán a luz a tu hijo. Un longan cuesta tres yuanes en el medio, más oro y plata. Ella dijo: Una caja llena de oro y una caja llena de plata ganarán el campeonato el próximo año. Luego revuelve con un mazo hasta que el agua tenga la temperatura adecuada. Dijo mientras se movía. Un revolver, dos revolver, tres revolver. Cada uno corrió con su hermano, abrió la bolsa y metió al niño en la palangana cinco veces. El niño llorará. Ésta es una buena señal. La abuela nunca para: lavarse el pelo primero para ser príncipe; lavarse la cintura para ser más alta de generación en generación; lavar huevos para ser magistrado; lavar zanjas para conocer el estado, enjuagarse la boca, hablar con los demás para no perder; cara; usa tres peines y dos hilos, cuando crece se pone un sombrero rojo, quema el cerebro y la frente del niño con bolas de moxa, pinta el cordón umbilical con polvo de alumbre quemado, golpea al niño con pañales, le pega tres veces con cebolletas, y las tira al tejado: una lista, tres listas, Tres males. Sostenga el candado tres veces: con la cabeza apretada, los pies apretados y las manos apretadas.

Comparado con el peso corporal: 1000 libras. Mírate al espejo: mírate, la caca durante el día es oscura y limpia. Coloque al niño en la bandeja de té: oro a la izquierda, plata a la derecha, para que, inesperadamente, el sirviente pueda recibir una recompensa. Coloque flores en la cocina: melocotón, albaricoque, rosa, nardo, gardenia, jazmín, cicatriz floral, espinilla, escasa. Toda la comida y los cubiertos del lavabo pertenecían a la abuela. Ella quedó completamente inmovilizada y finalmente quemó el jardín de su madre. Quería decir: El apellido de tu madre es Li y el Maestro Zishi te lo dio. Envía más niños y menos niñas. Le envié el dios de la cama y se lo lavé tres veces a la abuela por dinero. Li Ling: "Cronología de las costumbres étnicas chinas", China Renmin University Press, 1990, págs. 13-14. A finales de la dinastía Qing, había una falta de tratamiento médico y medicinas entre la gente, y la tasa de mortalidad infantil era alta. Por lo tanto, la gente tiene miedo de criar hijos, por lo que tienen la costumbre de nombrar dioses y budas. Xu Zhao dijo: Tengo miedo de que mi hijo muera. Algunas son llamadas madrinas en nombre de Guanyin, el emperador Wenchang, el emperador Chenghuang y otros fantasmas y dioses o monjes y monjas. En el distrito de Gangnam, la relación terminó el día de la boda cuando los niños crecieron. El ritual consiste en recuperar la bolsa de correos que se deja en el templo al publicar, lo que comúnmente se conoce como tirar de la bolsa. Después de estas ceremonias, se concluye la relación entre los nombres. Durante la dinastía Qing, también era popular entre el pueblo Han permitir que sus hijos reconocieran a sus parientes. ¿Según la vida y la muerte de Zhong Yulong? ¿dieta? Según el análisis de hombres y mujeres, hay tres razones principales por las que la costumbre de reconocer a los padres es popular: primero, porque las dos familias tienen una amistad profunda y son encomendados por sus hijos para servir como padrinos, lo que tiene más relaciones de parentesco; debido a que el horóscopo del niño puede conducir a la inmortalidad, se le debe dar a la persona del signo del zodíaco, para que pueda evitarlo, debido a los signos del zodíaco de sus hijos, deben ser enviados muy lejos. Es "Estas son todas las palabras del adivino, y ¿cuáles son las dos palabras más comunes para el destinatario Zhong Yulong: billetes claros?" Aduanas, Zhejiang American Press, 1983, página 492. En el sur, los padres del remitente, acompañados por la cumpleañera de la Reina Madre y diez tazones de platos vegetarianos, van a la casa del remitente para ayunar, guiados por los padres japoneses, además de pasteles, melocotones, velas, fideos, zapatos, calcetines. , zapatos, etc Sacrificar a sus padres; preparar banquetes, incienso, etc. Adorar a los antepasados ​​de los padrinos. Para los niños enviados por sus padres, uno es tomar sus nombres y dejar que incluyan sus apellidos en la clasificación de los niños, el segundo es dar regalos 3. Con el fin de bloquear las piezas de oro y plata, ponlas; el papel llamado Envíalo, esto se llama cuarto, ropa, sombreros, zapatos, calcetines, etc. Entre ellos, se utilizan para quemar otras galletas, soju, velas de incienso y lingotes de plata. El monje le puso su nombre al templo y escribió el nombre de Fubao en un trozo de papel rojo y lo colocó afuera de la puerta. Así que cada mes de julio, sus padres llevaban a sus hijos a adorar al abuelo Hu hasta que cumplieran los dieciséis años. Alrededor, bar mitzvahs y cumpleaños. El bebé tiene un año. Hay una costumbre semanal. Los niños de Jiangnan ayunarán por el cumpleaños de la Reina Madre, usarán cientos de candados y darán regalos a familiares y amigos. ¿El vecino Zhong Yulong dijo Hangzhou? Hablando de costumbres: la costumbre del Libro de los Cambios en Hangzhou a finales de la dinastía Qing decía que cuando una madre tiene un año, su hijo debe usar zapatos, calcetines y cien candados. Un centenar de personas encerradas mendigan unos cientos de dólares y ganan dinero. Entre ellos, los cinco apellidos Lao, Gu, Wan, Nian y Chen son los más importantes, lo que significa una ciudad más fuerte que nunca. Si tienes que tomar un carro de bambú, asegúrate de comprar un pastel de dulces debajo del carro para demostrar que puedes perseverar y que podrás quedarte quieto en el futuro. Familiares y amigos, un par de zapatos y calcetines, y dos platos de tortas hechas con harina. La abuela tiene más vestidos, chaquetas y pantalones. La entrega de efectivo se conoce como respeto al plato de extinción. , págs. 491-492. Cuando los niños crecen, existe la costumbre de dar regalos. En el décimo año del reinado de Tongzhi en el condado de Lezhi, Sichuan, ordenó a Hangzhou que invitara a personas a dar conferencias y le dio tres obsequios a su hijo en la mansión. Una vez restaurada, la audiencia fue bloqueada y el segmento fue interrumpido. Guangxu habló de Hangzhou. Shanxi dijo que Hangzhou también registró reglas detalladas para la ceremonia de coronación. La intención del autor es clara: el ritual no debe ser abolido por accidente, por lo que debería decidirse a contárselo a la gente del mundo interesada en lo retro. Guangxu habló de Hangzhou. En algunas zonas se celebran ceremonias de coronación sencillas, como en Zhili Shenzhou, donde las familias de eruditos de entre 15 y 20 años eligen usar sombreros y sus banquetes de inmersión han sido abandonados desde hace mucho tiempo. Gran Ceremonia de Guangxu. Se puede ver que aunque la complicada ceremonia de coronación del pasado ha sido abolida, su legado sigue siendo popular entre la gente como una costumbre tradicional. Sin embargo, es más común que la mayoría de las áreas de los Han combinen una ceremonia de coronación con una boda. Suele celebrarse tres días o un día antes de la boda. Entretenga a los invitados, escriba números y números a la persona que está coronada y escríbalos en la pared. A partir de entonces, el hombre puede utilizar palabras y números para entrar a su salón ancestral y hacer lo que deben hacer los adultos. Por ejemplo, las familias comunes en el área de Zunhua en la provincia de Zhili usan sombreros de trigo en verano y sombreros de fieltro en invierno, pero no usan borlas fácilmente. Sólo se utilizan el día de la boda o si se quiere casar antes de la coronación. Crónica del condado de Guangxu Xu Zenngle. Los hombres en el condado de Ding se casan, se visten y aprenden etiqueta, mientras que los niños se comportan como adultos.

Crónica del condado de Yushe durante el período Guangxu. En algunas zonas, los obsequios estadounidenses para mujeres han sido reemplazados por ceremonias de apertura antes de las bodas. Incluso si una anciana se retuerce el pelo en la cara de alguien que quiere lavarse la cara con hilo de seda, la ceremonia de apertura del rostro significa que la mujer ha crecido. La ceremonia de horquilla previa a la boda, popular en Sichuan, es también un ejemplo de ceremonia de coronación de boda. El día antes de la boda, la gente de Chengdu se casó. El padre ordenó que su hijo estuviera presente, le pusieran una corona y le enseñara cómo ser adulto. Después de adorar a los antepasados, familiares y amigos se tiñen el pelo de rojo y beben vino para felicitarlos. Crónica del condado de Yushe del condado de Tongzhi. El día antes de la boda en los condados de Jiang y Nanxi, el anfitrión celebró una reunión de familiares y amigos e invitó a una destacada persona rural como invitada de honor. También invitó a cuatro damas de honor a sentarse en los asientos de la corona en las esquinas este y oeste. Tomar el asiento. Primero, brindan a sus antepasados ​​y les dicen que los invitados están invitados a realizar tres rituales. El invitado de honor felicita y enseña con palabras y hechos. Después de la ceremonia, se llevará a cabo una ceremonia. Cada uno de sus familiares y amigos lo felicitó con premios en metálico y una botella de vino estropeado. Adora a tus padres primero, luego a tus mayores, organiza un banquete y bebe vino lujoso. A finales de la dinastía Qing, la costumbre popular de celebrar cumpleaños era bastante popular. Especialmente las celebraciones de cumpleaños para las personas mayores son muy grandiosas y lujosas. Este libro registra cómo Ye Tingqing, el prefecto de Shanghai, celebró el cumpleaños de su madre durante el período Tongzhi. Dos días antes de mi cumpleaños, el yamen estaba lleno de gente.