Traducción de El vecino sospechoso de Tomoko

La traducción de Zhizi Suspicious Neighbor es la siguiente:

Traducción: Había un hombre rico en la dinastía Song. El muro se derrumbó debido a las fuertes lluvias. Su hijo dijo: "Si no lo construimos rápidamente, seguramente entrarán los ladrones". El anciano de al lado también dijo lo mismo. Efectivamente, esa noche se perdió una gran cantidad de bienes. La familia admiraba la inteligencia de su hijo, pero sospechaba que el anciano de al lado era el responsable del robo.

Notas: Zhizi: Pensando que su hijo es inteligente, inteligente e ingenioso; Song: Dinastía Song; Yu: lluvia (sustantivo como verbo); Malo: destruir, dañar; robar; . El verbo se usa como sustantivo; persona rica; Yiyun: también di esto. Yun: Di. También: también; crepúsculo: noche; y: sin sentido. Indica una relación de herencia; fruto: como se esperaba; muerte: padre perdido: (fǔ, tercer tono, traducido como "anciano" se refiere al anciano de al lado) el anciano de al lado.

El pensamiento político del autor:

Las obras de Han Fei resumieron la experiencia de los primeros legalistas y formaron un sistema político ideológico que combina el derecho, la técnica y el impulso con el derecho como centro, y se convirtió en el legalismo. es la culminación de una amplia gama de ideas. Han Fei resumió enfáticamente los pensamientos de Shang Yang, Shen Buhai y Shen Dao. Shang Yang, Shen Dao y Shen Buhu defendieron respectivamente el énfasis en la ley, el énfasis en el poder y el énfasis en la técnica, cada uno con sus propias características. Han Fei propuso la idea de integrar estrechamente a los tres.

La ley se refiere a un sistema jurídico sólido, el poder se refiere al poder del monarca, quien debe ser el único responsable del poder militar y político, y la técnica se refiere a las estrategias y medios para controlar a los ministros, controlar el poder político. y aplicar leyes. El objetivo principal del poder es detectar y prevenir la rebelión de los superiores y mantener el estatus del monarca. Han Fei integró a los tres. Admiraba a Shang Yang y Shen Buhai, y al mismo tiempo señaló que el mayor defecto de la teoría de Shen Shang era que no combinaba ley y técnica.