Las palabras "Shangsheng, Desheng, Rusheng" son la parte superior.
El tono plano es el vínculo en la parte inferior.
Las coplas rojas expresan esperanza para el nuevo año y crean un fuerte ambiente festivo. Son un importante portador de la cultura tradicional en. En forma de arte popular, también hay muchas cosas a las que prestar atención al publicar coplas del Festival de Primavera. Si insistes en ellos de manera inapropiada, se reirán de ti.
La forma tradicional de publicar coplas del Festival de Primavera es que, de cara a la puerta, la copla superior está a la derecha y la inferior a la izquierda. El orden de las pancartas es de derecha a izquierda. El otro es el método de pegado comúnmente utilizado. Después de la liberación, debido a que el formato de escritura horizontal se cambió de izquierda a derecha, los pareados del Festival de Primavera también se podían colgar a la izquierda o a la derecha, y el orden de las pancartas también era de izquierda a derecha, lo cual es adecuado para los hábitos de lectura de la gente. No es apropiado "mezclar" dos coplas del Festival de Primavera.
Conocimientos relevantes
El origen de pegar coplas y pegar puertas del Festival de Primavera;
El Festival de Primavera es el "primero de cien festivales" de la nación china . En la historia y la civilización chinas existen muchas costumbres para celebrar la Fiesta de la Primavera. Hasta ahora, entre la gente, especialmente en las zonas rurales, la costumbre más extendida es publicar coplas y postes del Festival de Primavera.
Publicar coplas del Festival de Primavera es lo primero que hace la gente para celebrar el Festival de Primavera. Cada vez que se acerca el Festival de Primavera, cada hogar pegará coplas nuevas del Festival de Primavera a ambos lados de la puerta, con caracteres negros sobre un fondo rojo, constantes y brillantes. Expresa los mejores deseos de una familia por cosas nuevas, como "los seis ganados son prósperos y los granos son abundantes". Algunas coplas del Festival de Primavera también se centran en reflejar diferentes "visiones de la felicidad" en diferentes industrias y familias. Por lo tanto, estudiar detenidamente los versos del Festival de Primavera publicados por la gente durante el Festival de Primavera es sin duda una forma significativa de observar las costumbres populares.
No existe ninguna investigación precisa sobre cuándo comenzó la costumbre de publicar coplas del Festival de Primavera. Pero probablemente comenzó en el período Hou Shu, hace más de 1.000 años, lo que puede confirmarse en los registros históricos. Además, según obras como "Wang Zhu Baodian" y "Yanjing Sui Ji", la forma original de los pareados del Festival de Primavera es lo que la gente llama "Fu Tao".
En la antigua mitología china, se dice que hay un mundo fantasma con una montaña, un gran melocotonero que cubre cinco mil kilómetros y un gallo dorado en la copa del árbol. Cada vez que el gallo dorado canta temprano en la mañana, los fantasmas que deambulan por la noche regresarán corriendo a la tierra de los fantasmas. La puerta del reino de los fantasmas está ubicada en el noreste del distrito de Taoshu. Hay dos dioses parados junto a la puerta, llamados Shen Tu y Lei Yu. Si un fantasma hace algo antinatural por la noche, Shencha y Leiyu lo encontrarán inmediatamente, lo atraparán, lo atarán con una cuerda hecha de miscanthus y se lo darán al tigre. Por eso los fantasmas de todo el mundo temen al té y al estancamiento. Entonces la gente los tallaba en madera de durazno y los colocaba en la puerta de sus casas para alejar el mal y prevenir daños. Más tarde, la gente simplemente grabó los nombres de Shencha y Lei Yu en el tablero de madera roja, pensando que hacerlo también evitaría desastres. Este tipo de tablero de madera roja se llamó más tarde "Fu Tao". En la dinastía Song, la gente comenzó a escribir coplas en tablas de madera rojas. Una era para matar a los espíritus malignos, la otra para expresar buenos deseos y la tercera para decorar la puerta para darle belleza. También escriben coplas en papel rojo, que simboliza la felicidad y los buenos auspicios, y las pegan en ambos lados de puertas y ventanas durante el Festival de Primavera para expresar los buenos deseos de buena suerte de la gente para el próximo año.
Para rezar por la felicidad familiar, en muchos lugares la gente aún mantiene la costumbre de quedarse pegados a sus puertas. Se dice que hay dos dioses de la puerta en la puerta y que todos los monstruos tendrán miedo. Entre la gente, los porteros son un símbolo de justicia y fuerza, por lo que los porteros en nuestro país siempre miran enojados, empuñando varias armas tradicionales, listos para luchar contra fantasmas y monstruos que se atreven a llegar a la puerta. En las casas populares suele haber dos puertas enfrentadas, por lo que los dioses de las puertas siempre están en parejas. Aún se desconoce si existieron dioses de las puertas antes de la dinastía Tang. Si es así, probablemente sean Shencha y Yulei. Las apariencias de estos dos dioses varían desde diez hasta extrañas y malvadas: los antiguos creían que las personas con apariencias extrañas a menudo tenían temperamentos mágicos y habilidades extraordinarias. Aunque parecen feroces, son honestos y de buen corazón. Atrapar fantasmas no es sólo su responsabilidad, sino también su naturaleza. Mucha gente sabe que el cazador de fantasmas Zhong Kui es así.
Después de la dinastía Tang, además de He, la gente también consideraba a Qin y Yuchigong, los dos generales de la dinastía Tang, como guardianes. Según la leyenda, el emperador Taizong de la dinastía Tang estuvo enfermo y no pudo dormir en toda la noche después de escuchar fantasmas gritando afuera. Así que envió a los dos generales a la puerta con armas en mano, y la noche siguiente no hubo fantasmas que los perturbaran. Más tarde, el emperador Taizong de la dinastía Tang pidió a la gente que dibujaran las imágenes de estos dos generales y las pegaran en la puerta. Esta costumbre comenzó a extenderse ampliamente entre la gente.
La Fiesta de la Primavera es la primera y más importante fiesta tradicional del año lunar a los ojos del pueblo chino. A medida que se acerca el Festival de Primavera, miles de hogares escriben y pegan coplas del Festival de Primavera. Esta es una costumbre nacional que se ha transmitido durante miles de años y simboliza la buena suerte y expresa el anhelo de la gente por una vida mejor.
Esto es único en el mundo. El Sr. Zhou, un maestro del arte contemporáneo, dijo: "Las coplas del Festival de Primavera son la actividad literaria más grande, magnífica e incomparable del mundo".
Ya en el Período de los Reinos Combatientes, hace más de 2.000 años. En la región de las Llanuras Centrales se celebró el Festival de Primavera "Tallo de melocotón", también conocido como "Talismán de melocotón". "Parejas de primavera de Yanjing" de Fuchai Dunchong de la dinastía Qing registra: "Las coplas de primavera también son Fu Tao. Desde que ingresaron a la aduana, los literatos han escrito coplas del Festival de Primavera bajo los aleros de la ciudad para pulir sus plumas. Después de ofrecer sacrificios a En la estufa, gradualmente se elevaron y miles de hogares adquirieron un nuevo aspecto". La relación entre los pareados del Festival de Primavera y los símbolos del melocotón también se puede ver en el poema "Cada familia siempre reemplaza los melocotones viejos por otros nuevos en el día más estrecho". escrito por Wang Anshi en la dinastía Song.
¿Qué es un charm de melocotón? Según los registros de "Huainanzi", este "dije de durazno" está hecho de madera de durazno de una pulgada de ancho y siete u ocho pulgadas de largo. Escribe los nombres de Shentu y Lei Yu en el tablero rojo y cuélgalos a ambos lados de la puerta. O dibuja estos dos dioses: izquierda y derecha. Los antiguos utilizaban la caligrafía y la pintura de Fu Tao para protegerse de los espíritus malignos. A este también se le conoce entre la gente como el "dios de la puerta". En las Cinco Dinastías, más del año 700 d.C., la reina Fang Meng de Shu escribió: "La celebración restante del Año Nuevo, la promesa de Jiaxu. Changchun son las primeras coplas del Festival de Primavera en China". Desde que Meng Chang escribió "Fu Tao", los literatos han seguido su ejemplo y consideran los pareados del Festival de Primavera como cosas elegantes, y la tendencia de escribir pareados del Festival de Primavera se ha extendido gradualmente.
Sin embargo, en la dinastía Song, las coplas del Festival de Primavera todavía se llamaban "Fu Tao". Las coplas no sólo se grabaron en amuletos de melocotón, sino que también se colocaron en pilares, que más tarde se llamaron "parejas". Después de la dinastía Song, la estación Yichun usó coplas y escribió papel rosa. Algunas personas recopilan dichos antiguos del Libro de los Cantares, mientras que otras recopilan poemas de las dinastías Tang y Song. Según la leyenda, hay un pareado del Festival de Primavera escrito por Wang Li: "El país del norte es vasto y miles de puertas están frescas". Este es un pareado del Festival de Primavera que cuelga de los dientes y las mejillas de la gente.
"Fu Tao" en realidad se llama "Coplas del Festival de Primavera". Eso fue en la dinastía Ming. Según Chen, erudito de la dinastía Ming, "comenzaron los pareados de primavera". En Jinling, la capital imperial, no se emitieron edictos antes de la víspera de Año Nuevo. Los funcionarios estaban en casa y pusieron una copla en la puerta, y el emperador podía salir a mirar. "Zhu Yuanzhang no solo viajó de incógnito en persona, observando las risas y las risas, sino que también presentó personalmente coplas del Festival de Primavera al soltero Tao An y otros. La defensa del emperador hizo que las coplas del Festival de Primavera fueran cada vez más prósperas y, finalmente, formaron una moda duradera. Las coplas se llaman coplas, comúnmente conocidas como coplas. Son simples, profundas y ordenadas. El equilibrio, una palabra para cada sonido, es una forma de arte única del idioma chino. Se puede decir que el arte de las coplas es cultural. El tesoro de la nación china se puede dividir en pareados de primavera, pareados felices, pareados de longevidad, pareados elegíacos, pareados decorativos, pareados de la industria y pareados de comunicación y pareados diversos (incluidos los pareados humorísticos...). /p>
Los pareados varían en longitud, solo una o dos palabras cortos; pueden tener hasta cientos de palabras. Hay varias formas de pareados, incluidos pares, pares de flujo, pareados, pares de oraciones, etc. Sin embargo, no importa qué tipo de pareados y formas se utilicen, deben tener las siguientes características:
Primero, el número de palabras debe ser igual y las oraciones deben ser consistentes, además de apartarse deliberadamente. la posición de una palabra para lograr un determinado efecto, el número de palabras en los pareados superior e inferior debe ser el mismo, ni más ni menos.
En segundo lugar, la costumbre tradicional es "Y". "fall flat", es decir, el final de la última oración de la primera línea está fruncido y el final de la última oración de la segunda línea es plano.
En tercer lugar, las partes del discurso deben ser relativas. y las posiciones deben ser consistentes. Generalmente se llama "vacío versus vacío", "real a real" significa que los sustantivos con los sustantivos, los verbos con los verbos, los adjetivos con los adjetivos, los cuantificadores con los cuantificadores, los adverbios con los adverbios y las palabras relativas deben estar en. la misma posición.
Cuarto, el contenido debe estar relacionado, el significado de los enlaces superior e inferior debe estar relacionado entre sí, pero no se pueden repetir.
Además. , el método tradicional de colgar coplas debe escribirse recto y pegarse verticalmente, de derecha a izquierda y de arriba a abajo.
Se puede decir que la crítica horizontal, que está muy relacionada con la copla, es el título. y centro del pareado.
Los pareados del Festival de Primavera se complementan entre sí. Se llaman pareados, pareados y pareados antitéticos. Describen el trasfondo de la época y expresan buenos deseos de forma clara, dualista y concisa. y palabras delicadas son una forma literaria única en China. Cada Festival de Primavera, ya sea en la ciudad o en el campo, cada hogar debe elegir un par de pareados rojos en las puertas para darle un ambiente festivo.
La costumbre popular de publicar coplas del Festival de Primavera comenzó en la dinastía Song y se hizo popular en la dinastía Ming. Según los registros históricos, Zhu Yuanzhang, el emperador de la dinastía Ming, no solo escribió coplas. pero también los animó a menudo. Sus funcionarios escribieron. Una víspera de Año Nuevo, envió un mensaje: "Los funcionarios públicos o los eruditos deben agregar un dístico del Festival de Primavera en su puerta. "El primer día del año nuevo, estaba muy feliz de ver los versos del Festival de Primavera que se complementaban entre sí. Fue a una casa y vio que no había versos del Festival de Primavera en la puerta, así que preguntó por qué. Resultó descubrió que el dueño era un carnicero de cerdos y le preocupaba no poder encontrar a nadie con quien escribir sobre la primavera.
Leanne.
Zhu Yuanzhang inmediatamente escribió un pareado del Festival de Primavera "Abrir el camino de la vida y la muerte con ambas manos y cortar la raíz del bien y del mal con un cuchillo" y se lo dio a esta familia. De esta historia, podemos ver que Zhu Yuanzhang promovió vigorosamente los pareados del Festival de Primavera, y fue precisamente debido a su fuerte promoción que se promovió la popularidad de los pareados del Festival de Primavera.
Durante la dinastía Qing, la calidad ideológica y artística de los versos del Festival de Primavera había mejorado enormemente. La monografía de Liang Zhangju "Poemas de coplas de primavera" analiza el origen de las coplas del Festival de Primavera y las características de varias obras. Los versos primaverales se habían convertido en una forma literaria y artística en aquella época.
Existen muchos tipos de coplas del Festival de Primavera, según el lugar de uso, se pueden dividir en centro de puerta, par de marcos, coplas de cuerdas cruzadas, tiras de resorte y coplas cuadradas. El "núcleo de la puerta" está fijado en el centro superior del panel de la puerta; el "par de marcos de la puerta" está fijado a los marcos de la puerta izquierda y derecha; los "vestidores varios" están fijados a la barra transversal de la puerta; los lugares correspondientes según los diferentes contenidos; "Dou Jin" también se llama "hoja de puerta", es un rombo cuadrado, a menudo adherido a muebles y paredes de mampara.