Se basa en el sabio sosteniendo uno para el mundo. No puedes verte a ti mismo, así que tienes que ser claro; si no eres autosuficiente, te mostrarás; si no eres autodestructivo, tendrás mérito; si no eres orgulloso, durará; hasta la vista.
Si el marido no compite con sus talentos, el mundo no puede competir con él. En la antigüedad, ¿no era falso el llamado "Lequan"? Sinceramente pagar.
[Traducción] Si te equivocas, guárdalo; si te equivocas, enderezarás; los lugares bajos se llenarán, y los viejos se renovarán; menos, ganarás, si eres codicioso, estarás confundido. (Entonces) Aquellos que tienen los medios se apegan a este principio como paradigma de los asuntos mundiales y no se jactan de sí mismos, pero son sabios, no son farisaicos, pero no se jactan, por eso tienen; mérito; no son autosuficientes, por lo que pueden durar mucho tiempo.
Como no compite con los demás, nadie en el mundo puede competir con él. En la antigüedad, ¿cómo podía ser una afirmación vacía el llamado "comprometerse salvará"? De hecho, es alcanzable.
[Introducción] El autor cree que la dinámica de los "símbolos de flecha" de las leyes lógicas del universo es infinita, lo que lleva a varios giros y vueltas, pero estos giros y vueltas describen toda la información del universo. Desde una perspectiva macro, toda la información del universo aún puede representarse mediante "símbolos de flecha" y combinarse mediante un sistema de caracteres "Tao".
("Quze Fist" es en realidad similar a la trayectoria de "Dragon".).
2. Apreciación de "Qu Zequan" [Texto original] Qu Zequan, el desperdicio conducirá a la rectitud, la depresión conducirá a la ganancia, somos nuevos, menos conducirá a la ganancia, más conducirá a la confusión. Se basa en el sabio que sostiene uno para el mundo. No puedes verte a ti mismo, así que tienes que ser claro; si no eres autosuficiente, te mostrarás; si no eres autodestructivo, tendrás mérito; si no eres orgulloso, durará para siempre; hasta la vista. Si no compites con el talento de tu marido, el mundo no puede competir con él. En la antigüedad, ¿no era falso el llamado "Lequan"? Sinceramente pagar.
[Traducción] Si te equivocas, guárdalo; si te equivocas, enderezarás; los lugares bajos se llenarán, y los viejos se renovarán; menos, ganarás, si eres codicioso, estarás confundido. (Entonces) Aquellos que tienen los medios se apegan a este principio como paradigma de los asuntos mundiales y no se jactan de sí mismos, pero son sabios, no son farisaicos, pero no se jactan, por eso tienen; mérito; no son autosuficientes, por lo que pueden durar mucho tiempo. Como no compite con los demás, nadie en el mundo puede competir con él. En la antigüedad, ¿cómo podía ser una afirmación vacía el llamado "comprometerse salvará"? De hecho, es alcanzable.
[Introducción] El autor cree que la dinámica de los "símbolos de flecha" de las leyes lógicas del universo es infinita, lo que lleva a varios giros y vueltas, pero estos giros y vueltas describen toda la información del universo. Desde una perspectiva macro, toda la información del universo aún puede representarse mediante "símbolos de flecha" y combinarse mediante un sistema de caracteres "Tao". ("Quze Quan" es en realidad similar a la trayectoria de "Dragon").
3. Pídale a Laozi una traducción completa de esta antigua canción china en este capítulo. El desperdicio lo enderezará, el vacío lo llenará, lo nuevo lo hará nuevo y menos lo hará caótico. Se basa en el sabio que sostiene uno para el mundo. No puedes verte a ti mismo, así que sé claro; no te cortes, no seas orgulloso, por ahora. El marido no tiene nada con qué luchar, por eso el mundo no puede luchar con él. Por lo tanto, lo que haces es todo, ¡así que lo que dices es falso! Sinceramente pagar.
Los rencores se pueden conservar, las curvas se pueden enderezar, los cimientos se pueden rellenar y los viejos se pueden reemplazar por otros nuevos. Cuanto menos consigas, más confundido te sentirás. Por lo tanto, los santos respetan el Tao como ley del mundo. No se trata de autoexpresión, sino de ser más sobresaliente, no de ser moralista, sino de ser más sobresaliente, no de jactarse y pedir crédito, sino de tener méritos, no de ser arrogante y complaciente, sino de ser; capaz de durar. Nadie en el mundo puede competir con él porque él no compite con los demás. ¡En la antigüedad, el llamado "compromiso" era falso! ¡Realmente cumpla con las normas y utilice esto como su dirección!
4. lt gt proviene de Laozi
"La felicidad conduce a la perfección, el desperdicio conduce a la rectitud, la depresión conduce a la ganancia. Somos nuevos, menos es ganancia y más es confusión. " Se basa en el sabio que sostiene uno para el mundo. No puedes verte a ti mismo, así que sé claro; no te cortes, no seas orgulloso, por ahora. Si no compites con el talento de tu marido, el mundo no puede competir con él. ¡El antiguo dicho de "Le Quan" es cierto! Sinceramente pagar.
Significa: si puedes ser flexible, podrás realizarte a ti mismo; si sabes perder el tiempo, podrás ser rápido y directo; si puedes seguir hundiéndote en la copa, podrás continuar; para enriquecerse; si sabe cómo proteger la estabilidad existente, puede obtener verdaderas actualizaciones progresivas. Si toma menos, puede obtenerlas, pero si se vuelve codicioso, causará su propio caos. Por eso, el santo se mimetiza con él y explora el camino del mundo. No te obsesiones con la fama, para que pueda entender el Tao; no seas moralista, para que pueda distinguir el bien del mal; no te jactes de ti mismo, para que puedas hacer más cosas; , para que puedas permanecer en la carretera durante mucho tiempo. Como no está obsesionado con la fama y la fortuna, nadie en el mundo puede luchar contra él. ¿Cómo puede ser que el viejo dicho "si puedes adaptarte, podrás lograr la autorrealización" sea una afirmación vacía? Realmente un resumen muy completo.
5. Después de leer 5 artículos clásicos chinos, siento que he leído Las Analectas de Confucio. Confucio dijo una vez: "Nunca te canses de aprender, nunca te canses de enseñar", "Cuando estás enojado, te olvidas de comer, cuando estás feliz, te olvidas de preocuparte, no sabes cuántos años tienes" y y así sucesivamente. También dijo: "Nueve de cada diez veces estás decidido a aprender".
Confucio vivió hasta los setenta y dos años. Su experiencia a la edad de 57 años lo hizo virtuoso y conocedor, convirtiéndolo en un gran erudito y un gran pensador. En esta capacidad, cuando su jefe le preguntó, su respuesta resultó ser "Murió en la noche después de enterarse de la noticia. Es increíble". Como gran erudito con capital suficiente para lucirse, ¿es necesario que Confucio dedique su limitada vida al aprendizaje y la exploración ilimitados? La respuesta es sí.
La característica de Confucio no es explorar la naturaleza específica del universo, sino explorar el temperamento específico de la sociedad y la vida. Porque las leyes objetivas de todas las cosas del mundo pueden ser limitadas, pero los sentimientos específicos de las personas son infinitos.
Como un "hombre" limitado, exploró el "hombre" infinito, razón por la cual Confucio sintió que el aprendizaje no tiene fin. El temperamento y el comportamiento humanos están en un proceso de cambio constante. Cada vez que se explora nuevo contenido, se rompen viejas reglas.
“Si no sabes lo que otros no saben, no sabes qué es una persona”. Confucio ha dejado muy claro que la naturaleza humana es la más difícil de entender.
La discusión más incisiva de Confucio refleja naturalmente sus profundos conocimientos sobre la naturaleza humana. Tao Xingzhi dijo: Miles de maestros enseñan a la gente a buscar la verdad y miles de estudiantes aprenden a ser buenas personas.
En este punto coincide con el concepto de “benevolencia y virtud” propuesto por Confucio hace miles de años. Todos ellos son grandes educadores. ¿Por qué las ideas propuestas miles de años después son tan sorprendentemente similares? Sin duda, ambos consideran que la "benevolencia, la justicia y la moralidad" son el objetivo de esfuerzos y aprendizaje continuos para mejorar su propia cultivación y nivel moral. Para estudiar, no es necesario conocer el sabor de la carne de tres meses. Esto es suficiente para mostrar la diligencia de Confucio, pero si fuera solo diligencia, me temo que Confucio no sería tan respetado por el mundo.
Su afán por aprender se refleja en todos los aspectos: entre tres personas, debo ser mi maestro, lo cual es humildad; no soy tan bueno como un viejo granjero o un viejo viverista. Esto es un hecho. Aprender todo el tiempo es una especie de diversión y una especie de optimismo. Su espíritu de aprendizaje no se limita al pensamiento de nosotros, la gente corriente: esto es aprendizaje, eso es inapropiado.
Confucio aceptaría todo lo que hay en el mundo con la mente más amplia, lo cual está fuera de nuestro alcance. Hace dos mil años, Confucio era un filósofo y educador con diversas habilidades para ganarse la vida y profundos conocimientos sobre el significado de la vida.
Por un lado, tiene diversos conocimientos profesionales en etiqueta, música, tiro, exámenes imperiales, caligrafía, matemáticas, etc. También tiene el concepto de política de gestión y tiene una dirección clara para los objetivos de educación. Gracias a sus vastos conocimientos y habilidades, se convirtió en el educador más importante de la historia de la civilización china. Aunque muchos detalles de sus habilidades para la vida no se han conservado, sus charlas sobre sabiduría de vida se han convertido en un tesoro escondido para los intelectuales chinos que han vivido en el mundo durante dos mil años. ¡Este es el conocimiento de Confucio! ¡Este es el estudio de los santos! Quizás nosotros, los mortales, nunca entendamos la connotación del paradigma eterno, pero todos podemos encontrar un nuevo yo en él.
2. Pensamientos después de leer "La Universidad" La Universidad resume el modelo para que las personas realicen sus elevados ideales y aspiraciones en la vida, es decir, "cultivarse, administrar la familia, gobernar el país y traer". paz al mundo". Pone el "cultivo" en primer lugar y lo toma como la primera prioridad en la vida. Preguntó la Universidad. "Cultivo" es lo que llamamos "convertirse en un ser humano".
Sólo cuando una persona aprende a ser una buena persona puede gestionar bien su familia, gobernar bien un país, lograr la paz en el mundo y permitir que la gente viva y trabaje en paz y satisfacción. Si una persona no aprende a ser una buena persona y ni siquiera puede administrar bien sus propios asuntos y asuntos familiares, entonces no está calificada para ser un funcionario y gobernar el país, de lo contrario causará daño a los demás y a la sociedad.
Así que, si una persona no sabe cómo comportarse, por muy educada que sea o por rica que sea, su vida acabará siendo un fracaso. Los antiguos decían: "La cualidad de un funcionario es su carácter. Sea un funcionario primero".
Por otro lado, las personas que saben comportarse y tienen un carisma noble siempre serán recordadas y de las que se aprenderá. Por eso decían los antiguos: "La sabiduría es la capital de la virtud; la virtud es la maestra del talento".
Yan Nanfei es un proceso de trabajo en equipo, un proceso en el que un grupo de socios con ideas afines cooperan y alientan entre sí hasta ganar. Siempre les gusta volar en formación "humana". En esta estructura, el batir de las alas de cada ganso añade una fuerza hacia arriba a los compañeros que lo siguen, apoyándolos para completar con éxito el largo viaje.
Alguien lo resumió así: La vitalidad de un equipo no es la tecnología, el talento o el capital, sino la misma creencia y el ritmo de la unidad. Como Bethune y Yiping, "Sé una persona noble, una persona pura, una persona moral, una persona libre de gustos vulgares y que sea beneficiosa para la gente".
Dedícate a tu trabajo y sé dispuesto a hacer su trabajo. Todos estamos aquí por un objetivo común.
Este es un tipo de destino, pero también una oportunidad, una oportunidad para realizar el valor personal en el desempeño de las responsabilidades de gestión. El colectivo es un escenario para que cada uno de nosotros muestre nuestros talentos y ambiciones, y un vehículo hacia el éxito. Ambos son interdependientes y se refuerzan mutuamente.
Potencia continuamente tu sentido de orgullo, responsabilidad y misión; podrás integrar conscientemente a los individuos en la familia colectiva, compartir con ellos alegrías y tristezas, dedicación desinteresada y aportar todas tus fuerzas. Ensucia tus manos.
Basado en su plan diario de reflexión y revisión, póngalo en práctica sin demora, aplique rápidamente su pequeña comprensión de la vida al trabajo y la vida reales, aprenda de ello y experimentelo en la práctica. Creo que habrá ganancias obvias. El mayor enemigo en la vida es uno mismo; el mayor fracaso en la vida es la arrogancia; la mayor ignorancia en la vida es el engaño; el mayor dolor en la vida es la envidia; ; el mayor regalo de la vida es el perdón; el mayor pecado de la vida es el autoengaño.
Espero que todos podamos convertirnos en personas nobles, personas puras, personas morales, seres humanos.
6. ¿Cuáles son las implicaciones de “La canción está completa” en el Tao Te Ching? si está doblado, será completo; si está abolido, será recto; si está deprimido, será lleno; si está avergonzado, será nuevo; si es demasiado, se confundirá.
Está basado en Saint Embrace un 3 como estilo mundial 4. No puedo verme a mí mismo⑤, entonces está claro⑤; no es evidente, por lo que es obvio, no es autocortado, por lo que no es activo, hasta ahora;
Si el marido no compite con sus talentos, el mundo no puede competir con él. ¿Es falso el antiguo llamado "Le Quan"? Sinceramente pagar.
Traducción: Si te equivocas, guárdalo; si te equivocas, enderezarás; los lugares bajos se llenarán, y los viejos se renovarán si tomas menos; , ganarás, si eres codicioso, estarás confundido. Por lo tanto, aquellos que tienen los medios para adherirse a este principio como paradigma de los asuntos mundiales pueden demostrarlo sin autoalabanza, pueden distinguir el bien del mal sin alardear, pueden obtener crédito sin autocontrol; , pueden durar mucho tiempo.
Como no compite con los demás, nadie en el mundo puede competir con él. En la antigüedad, ¿cómo podía ser una afirmación vacía el llamado "comprometerse salvará"? De hecho, es alcanzable.
Nota: ①Residuos: doblados y doblados. 2: estoy deprimido.
3 Abrazo 1: Abrazar la defensa. Uno es Tao.
Eso significa mantener las carreteras despejadas. ④Tipo: francés, paradigma.
⑤ Ver: Sólido y virtuoso, aparecen juntos. 6 Ming: Zhang Ming.
7 Corte: Alardear. Interpretación: En este capítulo, Lao Tse profundiza aún más el pensamiento dialéctico explicado en el Capítulo 2 desde la perspectiva de la experiencia de vida.
El segundo capítulo se centra en la transformación de las contradicciones.
Al comienzo de este capítulo, Lao Tse utilizó seis modismos antiguos para describir el pensamiento dialéctico involucrado en el cambio de cosas de positivo a negativo, a saber, doblarse para existir, doblarse pero no estirarse, insatisfacción y desbordamiento, abandono y renacimiento, ganancia pero no suficiente. , avaricia e insaciable.
Utilizó la dialéctica para observar y abordar los principios de la vida social, y finalmente llegó a una conclusión "no controvertida". La gente común sólo ve la apariencia de las cosas y no puede ver la esencia de las cosas.
Lao Tse utilizó la sabiduría para resumir los pensamientos de sus ricas experiencias de vida, brindando a las personas una profunda inspiración. Las personas que viven en la sociedad real no pueden permitir que todo vaya bien y es probable que encuentren diversas dificultades. En este caso, Lao Tse le dice a la gente que pueden ceder, esperar y ver, y luego actuar para lograr sus objetivos.
Zhuangzi dijo en el artículo "Zhuangzi Tianxia" que el camino de Laozi es "Todos buscan la felicidad y todos la hacen. Ay, 'estoy exento'".
Lo que dice aquí "Ququan" significa "si estás exento de culpa". Lao Tse cree que las cosas a menudo surgen en la relación entre opuestos. Las personas deben observar ambos extremos de las cosas, ver las situaciones negativas desde el lado positivo y mostrar connotaciones positivas para captar lo negativo.
De hecho, la positividad y la negatividad no son cosas completamente diferentes, pero muchas veces se almacenan. La gente común sólo sabe que codiciar beneficios inmediatos y ansiar un éxito rápido puede no ser algo bueno.
Lao Tse advirtió a la gente que ampliara sus horizontes, tuviera la mente abierta y avanzara con firmeza hacia sus objetivos. Sin embargo, si no consideramos la situación objetiva y actuamos a ciegas, el resultado será contraproducente.
Hay un principio de "integridad" en la flexión, un principio de "rectitud" en la abolición, un principio de "excedente" en la depresión y un principio de "novedad" en la apertura. Por tanto, si captas el misterio, podrás lograr lo "indiscutible". Por supuesto, eso no es del todo cierto. Algunas cosas se pueden lograr sin luchar y otras no se pueden lograr sin luchar.