En primer lugar debemos distinguir entre Cao Cao y Cao Pi. Los dos hombres tomaron caminos diferentes. Es difícil decir si el propio Cao Cao quiere ser emperador. Lo cierto es que Cao Cao siguió la ruta legalista. A Cao Cao no le agradaba la nobleza. Cao Cao nombra a las personas basándose en sus méritos, independientemente de sus antecedentes, sólo de sus capacidades. La nobleza sólo fue utilizada por Cao Cao. Si Cao Cao se convirtiera en emperador o viviera más de 20 años, cualquier cosa podría pasar. La familia de Sima Yi es una familia noble. La actitud de Cao Cao Cao Cao hacia la nobleza fue suprimir su confianza incompleta. Entonces Sima Yi definitivamente no tiene remedio.
El problema es que Cao Cao está muerto y Cao Pi está tomando un camino completamente diferente al de Cao Cao. Cao Pi adoptó el enfoque Zhongzheng de nueve rangos, es decir, cooperó con la nobleza para abandonar la meritocracia de Cao Cao, de modo que la nobleza apoyó a Cao Pi y Cao Pi también mantuvo el clan. Si esto continúa, poco a poco irán surgiendo problemas. Incluso si Cao Pi puede soportar la muerte de Sima Yi, habrá otras grandes familias nobles en el futuro. Mientras su familia Cao fracase, habrá otras familias nobles que ocuparán su lugar.
Así que es básicamente un sistema.