Las crónicas locales son registros históricos que describen las condiciones locales. Liang Qichao señaló en "La historia académica de China de los últimos trescientos años": La historia más antigua es en realidad una crónica local. ¿Como dijo Mencio? ¿"Cheng" de Jin, "Shou Bian" de Chu y "Primavera y Otoño" de Lu fueron llamados por Zhuangzi? ¿Ciento dos? ¿Libro del tesoro nacional? Comparado con los libros actuales, es sólo una crónica del condado. ?
Los antiguos decían:? Quienes gobiernan el mundo utilizan la historia como espejo, y quienes gobiernan un país utilizan como espejo las aspiraciones. ?
Las crónicas locales son registros de la geografía, la historia, las costumbres, la educación, los productos, las personas, los lugares de interés, los monumentos, los poemas, las obras, etc. de un lugar. Son materiales importantes para la investigación histórica, especialmente la investigación histórica local.
Existen dos tipos de crónicas locales: crónicas generales nacionales y crónicas locales comarcales. "El Clásico de las Montañas y los Mares", "Unificación de la Dinastía Qing" y otros anales generales. ¿Según las crónicas locales de la provincia? ¿Tongzhi? Por ejemplo, Shanxi Tongzhi también está interesado en ciudades, templos, montañas y ríos famosos después de la dinastía Yuan, como Nanxun Zhi y Lingyin Temple Zhi. Las crónicas locales están divididas en categorías y son ricas en información. Son materiales importantes para el estudio de la historia y la geografía histórica.
La recopilación de crónicas locales es una tradición cultural de larga data en China. La historia local de China tiene una larga historia, con contenidos que van de simples a complejos y estilos que van desde incompletos hasta relativamente completos.
Siempre ha habido diferentes opiniones sobre el origen de las crónicas locales. Hay dos puntos de vista principales: primero, las crónicas locales se originaron a partir de la historia y se desarrollaron a partir de los registros de historiadores antiguos, como el historiador salvaje mencionado por Li Zhou. ? ¿La ambición de las cuatro direcciones? Puede ser la fuente de las crónicas locales; en segundo lugar, las crónicas locales nacieron de la geografía y fueron escritas en Shangshu, la obra geográfica más antigua de la antigua China. Evolucionó a partir de Yu Gong y "El clásico de las montañas y los mares". "¿Shangshu? "Gong Yu" registra el territorio, los productos y los tributos antes del Período de los Reinos Combatientes. "El Libro de las Montañas y los Mares" registra las montañas, ríos, situaciones y eventos extraños en la antigüedad, y es considerado como el prototipo de Crónicas locales A principios de la dinastía Han del Este, Yuan Kang, nativo de Kuaiji, escribió "Yue Jue Ji", que registra la historia y geografía de Wu y Yue. Esta es una obra histórica con la naturaleza de una crónica local. Fue pionero en la compilación de crónicas locales y muchos eruditos posteriores lo consideraron como el origen de las crónicas locales chinas. ¿"Yuejue"? El erudito moderno Fu Zhenlun piensa que "Yue Jueshu" primero registra montañas, ríos, almenas y tumbas; ¿La biografía transmitida hasta el día de hoy es realmente así? . Se puede decir que "Yue Jueshu" es la crónica local más antigua que existe en mi país.
De la historia
Liang Qichao señaló en "La historia académica de China de los últimos trescientos años":? La historia más antigua es en realidad una crónica local. ¿Como dijo Mencio? ¿"Cheng" de Jin, "Shou Bian" de Chu y "Primavera y Otoño" de Lu fueron llamados por Zhuangzi? ¿Ciento dos? ¿Libro del tesoro nacional? Comparado con los libros actuales, es sólo una crónica del condado. ? Los estudiosos que sostienen este punto de vista creen que las crónicas locales se originaron en "Zhou Guan". Los llamados funcionarios Zhou se refieren al sistema oficial de la familia real de la dinastía Zhou. Más tarde, el libro "Li Zhou" también llamó a los funcionarios Zhou. Sima Guang de la dinastía Song creía en el "Prefacio de las Crónicas de Henan" que los puestos oficiales, el entrenamiento local y el entrenamiento de canto eran similares a los de generaciones posteriores de crónicas locales. ¿Zhang Jiacheng, un historiador local de la dinastía Qing? ¿Ambición histórica? Desde un punto de vista, se cree que los libros que registran eventos históricos locales durante los períodos de primavera y otoño y de los Estados Combatientes, como "Cheng", "Chu Ci" y "Lu Chunqiu" de la dinastía Jin, deberían ser los primeros. crónicas locales. Muchos eruditos de generaciones posteriores también creían que estos libros históricos eran similares a las crónicas locales posteriores y tenían los rudimentos de las crónicas locales, y deberían considerarse la fuente de las crónicas locales.
Nacidas de obras geográficas
Las llamadas crónicas locales se originaron a partir de Gong Yu y "El Clásico de las Montañas y los Mares", y se cree que las crónicas locales evolucionaron a partir de la geografía ( libros de geografía). "Gong Yu" es un artículo de "Shang Shu". Se desconoce el autor y la antigüedad de la obra es incierta. La mayoría de los estudiosos modernos creen que fue alrededor del Período de los Reinos Combatientes. Este libro describe las condiciones geográficas de China en ese momento en forma de divisiones naturales, dividiendo el país en nueve estados y utilizando el sistema administrativo de Yu Xia después del control de inundaciones como disfraz, registra las montañas, ríos, montañas y ríos, locales. productos, tributos y tributos en la cuenca del río Amarillo en ese momento, etc. También hay registros en las cuencas de los ríos Yangtze y Huaihe, pero son más incompletos. Es el trabajo de geografía más antiguo de mi país con alto valor científico. El Clásico de Montañas y Mares tiene un total de 18 capítulos, compuestos por el Clásico de Montañas, el Clásico de Mares y el Clásico de Desierto. Se desconoce el autor y la antigüedad de cada obra es incierta. La mayoría de los eruditos modernos creen que no fue escrito por una sola persona al mismo tiempo, y 14 de ellos fueron escritos durante el Período de los Reinos Combatientes. Los cuatro capítulos de Hai Jing fueron escritos a principios de la dinastía Han Occidental. El contenido es principalmente conocimiento geográfico en el folclore, incluyendo montañas, ríos, caminos, grupos étnicos, productos, medicinas, sacrificios, curanderos, etc. , se han conservado muchos mitos e información antiguos. De hecho, desde el género hasta el contenido, estos dos libros de geografía tuvieron una gran influencia en la formación y desarrollo de las crónicas locales, lo que resultó en la mezcla de muchas crónicas locales y libros de geografía.
Los fundadores son "Yue Jueshu" y "Wu Yue Chun Qiu".
Los estudiosos que sostienen esta opinión se parecen más a las crónicas locales en estilo y contenido. Se pensaba que las crónicas locales debían ser históricas y geográficas. Por lo tanto, Hong, un historiador local de la dinastía Qing, dijo en el "Prefacio a las Crónicas del condado de Chengcheng": La ambición de un partido comienza con "Yuejue". ? Se considera que "Yue Jueshu" (15) fue escrito por Yuan Kang y Wu Ping de la dinastía Han del Este (pero ninguno de ellos tiene investigación histórica). Registra la evolución histórica, la construcción urbana, las montañas y los ríos, la gente, la producción, las costumbres, etc. del estado de Yue (ahora parte de Zhejiang y Jiangsu) durante el período de primavera y otoño y el período de los estados en guerra. muy similar a las crónicas locales de generaciones posteriores. El "Chunqiu de Wuyue" de 15 volúmenes fue escrito por Zhao Ye de la dinastía Han del Este y registra el ascenso y la caída de Wuyue. Hay 10 volúmenes hoy. Los primeros cinco volúmenes describen a Wu, comenzando con Tai Bo y terminando con Fu Chai; los últimos cinco volúmenes registran a Yue, comenzando con Wu Yu y terminando con Gou Jian. Sin embargo, el libro sólo registra personas, no geografía ni ciudades. En lo que respecta a las crónicas locales, no es tan rica y completa como "Yue Jueshu", pero tiene una gran influencia en las generaciones posteriores. Por lo tanto, Fan Wenlan cree que "Wu Yue Chun Qiu" y "Yue Jue Shu" fueron escritos por Zhao Ye, un nativo de Kuaiji en la dinastía Han del Este. Estos dos libros estaban dedicados a anécdotas locales y fueron pioneros en las crónicas locales. "Huayang Guozhi" fue escrito por Jin Changqu, volumen 12, y tiene un volumen de apéndice, que registra la evolución geográfica y los cambios históricos de la región suroeste centrada en Bashu. Los registros de figuras políticas e históricas son particularmente detallados. Algunos estudiosos creen que es el antecesor de las crónicas locales. El profesor Tan Qixiang tiene una opinión diferente al respecto. ¿Qué piensa? ¿historia? ¿Qué usar? ¿Piscina? A diferencia, el "Yue Jueshu", el "Wuyue Chunqiu" y el "Huayang Guozhi" de la dinastía Han del Este son diferentes de las crónicas locales posteriores a las dinastías Sui y Tang. Recientemente, algunos expertos y eruditos creen que las crónicas locales deberían haber aparecido después de la unificación de las dinastías Qin y Han, y que se originaron a partir de registros de tierras.
Teoría de fuentes múltiples
Las afirmaciones anteriores son todas razonables, por lo que coexisten durante mucho tiempo, pero se excluyen mutuamente. Hoy en día, muchos cronistas y estudiosos locales creen que el nacimiento de un nuevo tema a menudo no aparece de repente, sino que va tomando forma gradualmente a lo largo de un largo proceso. Las crónicas locales son obras de un género específico, compuestas por libros de diferentes géneros como historia, caligrafía, crónicas locales, notas, registros, biografías, fotografías y clásicos. De modo que las crónicas locales no son una fuente, sino múltiples. Las crónicas locales chinas evolucionaron gradualmente a partir de diversas fuentes a lo largo de la historia.