1. La edición es diferente.
2. La era creativa ha cambiado.
3. El contenido es diferente y el alcance es diferente.
Los detalles son los siguientes:
Confucio revisó la versión existente de "Primavera y Otoño". En la vieja sociedad, "Zuo Zhuan" fue escrito por Zuo Qiuming. "Tres biografías del período de primavera y otoño" se compilaron durante el período de los Reinos Combatientes.
"Primavera y Otoño" es la historia nacional de Lu en la dinastía Zhou. "Zuo Zhuan" es una obra escrita a finales del período de primavera y otoño. "Tres biografías del período de primavera y otoño" se escribieron durante el período de los Reinos Combatientes.
Entonces "Primavera y Otoño" es la historia del país; "Zuo Zhuan" es una anotación de "Primavera y Otoño". "Tres Zhuan de los Anales de Primavera y Otoño" es el nombre colectivo de los tres libros antiguos "Zuo Zhuan", "Zhuan de Yang Gong en el Período de Primavera y Otoño" y "Zhuan del Período de Primavera y Otoño de Liang Ying". .
Datos ampliados:
Controversia sobre las tres biografías del período de primavera y otoño
"Gongyang Zhuan" y "Gu Liang Zhuan" fueron escritas en el guión oficial de la dinastía Han, conocida como "Biografía de primavera y otoño". "Zuo Zhuan" está escrito en prosa antigua. Después de que la dinastía Qin prohibiera la poesía, Zuo Zhuan desapareció del mundo. Fue escrito por Cang de Peiping en la dinastía Han y se llama Texto antiguo Chunqiu Zhuan.
"Wen Xin Diao Long Shi Zhuan" dice: "El evangelista convirtió el edicto imperial en una religión posterior". Las tres biografías de Zuo Gonggu fueron transferidas a las escrituras de "Primavera y Otoño" por generaciones posteriores, pero "Zuo Zhuan" tiene registros detallados en las anotaciones y Gongyang Guliang tiene registros en las escrituras. Las escrituras budistas deben interpretarse basándose en las escrituras budistas, por lo que Gongyang Guliang no mencionó lo que faltaba en el período de primavera y otoño.
Para narrar los hechos es necesario finalizar la obra original. Por lo tanto, la familia Zuo puede comenzar enumerando hechos delante de las Escrituras. O poner el hecho después del verso para finalizar su significado. En otras palabras, falta algo en el Clásico de Primavera y Otoño, y Zuo Zhuan tiene una discusión especial sobre esto. Todavía era el maestro del período de primavera y otoño, y "Zuo Zhuan" no lo arruinó.
Así que los médicos de la dinastía Han Occidental dijeron una vez que Zuo no transmitió los Anales de Primavera y Otoño, sino que tomó a Gongyang como el verdadero significado de los Anales de Primavera y Otoño. Pero es dudoso que el autor del texto antiguo haya leído el actual Wen Gonggu y lo haya transmitido de generación en generación sin perder el significado del santo.
Desde la dinastía Han hasta los tiempos modernos, el debate sobre las tres versiones de los textos antiguos no ha sido concluyente. Hay inexactitudes en los comentarios de Zuo, pero los hechos se basan en la historia oficial antigua. Si no conoces la historia, ¿cómo puedes saber qué está bien o mal? Por lo tanto, al estudiar el período de primavera y otoño, debemos tomar "Zuo Zhuan" como raíz.
El macho de oveja proviene de Zhishou. Después de seis veces, todo fue enseñado y recibido de forma oral y beneficiado por el maestro. Es inevitable que no se pierda el significado de ser santo. Pero la justicia transmitida de generación en generación tiene sus raíces. Gu es el maestro de Ashuram. Su estilo de escritura no es tan bueno como el de Ashuram, pero parte de su esencia sigue siendo inferior a la de Ashuram. Esta teoría es justa.
Muchos de los hechos registrados por la familia Zuo son incomprensibles para la gente corriente. Por ejemplo, en el octavo año del duque Zhuang, el duque Huan de Qi vio un gran chacal en la naturaleza, pero su hijo Peng Sheng, que murió injustamente, fue cambiado. El duque Huan de Qi estaba furioso y lo mató a tiros. El chacal se levantó y lloró. Otro ejemplo es que en siete años, Zheng Zichan contó la historia de su padre Kun, quien se convirtió en un oso amarillo después de su muerte. Hay muchas otras cosas sobre fantasmas y dioses, así como sobre los períodos de adivinación. De hecho, esto resulta algo desconocido para los estudiosos que prestan atención a la vida real.
Así dijo Fan Ning en el prefacio de "La biografía": "La familia Zuo es hermosa y rica, y su pérdida también es una brujería". Sin embargo, cuanto más utilicemos principios para explicar las cosas, más amplio conocimiento se proporcionará a los eruditos, lo que les permitirá comprender profundamente las causas y consecuencias, ampliar sus horizontes y descubrir la conveniencia natural de los clásicos confucianos. Por lo tanto, centrarse en "Zuo Zhuan" y adoptar Gu Gong es la forma correcta de estudiar el período de primavera y otoño.
Enciclopedia Baidu - Anales de primavera y otoño (Clásicos de primavera y otoño)
Enciclopedia Baidu - Zuozhuan
Enciclopedia Baidu - Tres biografías del período de primavera y otoño
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