Una breve introducción a Xu Guangqi, un líder del saber occidental a finales de la dinastía Ming. ¿Se convirtió Xu Guangqi al catolicismo?

Hablando de Xu Guangqi, la primera vez que muchas personas entran en contacto con este nombre debería ser en la historia de la escuela secundaria y en su famoso "Libro completo de política agrícola" tanto en el país como en el extranjero. Se puede decir que Xu Guangqi es una persona muy talentosa. También hizo grandes contribuciones a los inventos científicos, los asuntos agrícolas e incluso los asuntos militares. Xu Guangqi, cuyo nombre de cortesía es Zixian, también conocido como Xuanhu, es de nacionalidad Han y su nombre de pila es Paul. Cuando se trata de su nombre de pila, ¡todos deberían haber pensado en una cosa! Sí, Xu Guangqi se unió a la Iglesia Católica que se extendió de Occidente a Oriente en ese momento. Entonces, ¿por qué un famoso matemático, científico, agricultor, político, estratega militar e incluso un ministro del Ministerio de Ritos y un soltero de Wenyuange a finales de la dinastía Ming se unirían a una religión que no tenía raíces profundas en China en ese momento?

Ha circulado entre la gente una historia muy fantasiosa acerca de que Xu Guangqi se unió a la Iglesia Católica. Se dice que Xu Guangqi tuvo un sueño milagroso antes de unirse a la Iglesia Católica. En su sueño vio un templo puro y glorioso con tres habitaciones. Entró lentamente al templo. Cuando entró en la primera pequeña habitación, vio a un dios en su sueño. El segundo cuarto pequeño es el Hijo de Dios. En la tercera pequeña habitación no había nada. Vagamente sintió que tal vez era Dios quien le estaba hablando en el sueño. Más tarde, después de unirse a la Iglesia Católica, tuvo una conversación con el padre Matteo Ricci. Después de enterarse de esto, el sacerdote le dijo que era la gracia de Dios influyendo en el mundo.

Por supuesto, realmente no podemos juzgar si tal cosa existe o no, y si es cierta o no. Sin embargo, la adhesión de Xu Guangqi al catolicismo fue un proceso gradual y una necesidad histórica.

En el año veintitrés de Wanli, después de reprobar el tercer examen provincial, Xu Guangqi entró en contacto con el catolicismo por primera vez. Accidentalmente vio un "mapa mundial" en el catolicismo, que incluía no solo a China, sino también a Europa, que nunca antes había visto. Fue en ese momento que Xu Guangqi parecía ver otro mundo y anhelaba un conocimiento del que nunca había oído hablar.

Más tarde, en 1600, Xu Guangqi conoció a Matteo Ricci, un famoso misionero de finales de la dinastía Ming, en Beijing. Durante mucho tiempo había admirado el conocimiento de Matteo Ricci. Cuando conoció a una persona tan talentosa, ¡era natural que Xu Guangqi, que tenía sed de conocimiento, aprendiera de Matteo Ricci! "Historia de la dinastía Ming: Biografía de Xu Guangqi" dice: "Aprendió astronomía, calendario y armas de fuego del occidental Matteo Ricci, y utilizó todas sus habilidades. Luego estudió varios libros sobre aviones militares, agricultura, estrategia de sal y conservación del agua." Se puede decir que esta experiencia de estudiar con Matteo Ricci cambió la vida de Xu Guangqi. Que se destaque entre muchos funcionarios y se convierta en "el líder del saber occidental a finales de la dinastía Ming".

Aunque esta vez no se unió a la Iglesia Católica, ¡la experiencia de estudiar con Matteo Ricci debería ser la razón más importante por la que más tarde eligió unirse a la Iglesia Católica!

Los logros de Xu Guangqi en el estudio del aprendizaje occidental y en la combinación de las culturas china y occidental fueron enormes. En términos de agricultura, compiló la famosa "Enciclopedia de Asuntos Agrícolas" y, en términos de matemáticas, tradujo "Elementos de Geometría" y "Ley del Agua Taishi". En términos de asuntos militares, fortaleció el entrenamiento militar y reformó el Ming. Militares de dinastía y armas de fuego forjadas para luchar contra extranjeros, etc.

De hecho, desde una perspectiva histórica, la adhesión de Xu Guangqi al catolicismo debería ser el resultado del desarrollo histórico. Semejante acontecimiento refleja la inevitable difusión del conocimiento occidental hacia Oriente y el intercambio e integración de las culturas china y occidental.