Canta tres canciones cuando salga el Qi
[Primera parte]
Montando seis dragones, cabalgando sobre el viento. Viajando por todo el mundo, hay ocho países bajo el camino. Escalar altas montañas, acercarse a valles y cabalgar sobre las nubes. Viajando por todo el mundo, llegando al monte Tai en el este. Niña inmortal y hermosa, baja e invítame a visitarla. Monta seis dragones y bebe jarabe de jade. Cuando el río se agote, no fluirá hacia el este. Para aliviar las preocupaciones en el abdomen, beba jarabe de jade. Siga la ruta y diríjase hacia el este hasta la montaña Penglai y suba hasta Tianzhimen. Debajo del jade (pase) [que], se puede ver la introducción, los pinos rojos están uno frente al otro, mirando a su alrededor, mirando directamente (pánico) [Kun Huang]. Cuando el corazón del rey esté en pleno apogeo, su energía estará plena
y el camino se cumplirá. El predicador mantendrá la boca cerrada para siempre, pero si te ama, vivirá miles de años. Llega al mar por el este y se conecta con el cielo. El camino de los inmortales, desde la gracia hasta el inframundo, debe estar siempre dedicado a ello. El corazón está tranquilo y no tiene deseos de tener celos. Siéntate detrás de puertas cerradas y mantente reservado, dejando que el cielo y la tierra igualen tu Qi. Aquellos que deseen obtener lo divino montarán en un carro de nubes o en un ciervo blanco, subirán a la puerta del cielo y darán la medicina divina. Arrodillaos y acéptalo, mostrando respeto a Dios. Cuando este sea el caso, el Tao surgirá de forma natural.
[Segundo]
La montaña Huayin cree que es grande. Tiene treinta metros de altura y está cubierto de nubes flotantes. Cuando el inmortal está a punto de llegar, sale y sigue el viento, y cae la lluvia. Toca mi dongxiao. Tocar el tambor, el arpa y el arpa, ¡qué alegría beber, tirar de los caballos y cantar, hoy es un día de alegría! La chica de jade se levanta y baila durante varias horas. Aboga por algo ruidoso. Cuando viene del noroeste, el camino inmortal a menudo cabalga sobre humo, cabalga sobre nubes y cabalga sobre dragones, y no hay nada que contemplar. Te invitamos a viajar a los ocho extremos, e incluso a las Montañas Kunlun, junto a la Reina Madre de Occidente, se encuentra el Pabellón de los Inmortales Jinzhiyu. ¿Quién viene? Chisong Wangqiao es la puerta de la virtud. Disfruta comiendo y bebiendo hasta el anochecer. Si conducen más y se sientan juntos, vivirán más y serán mejores para sus descendientes.
[Parte 3]
Visitar Junshan es muy cierto. (Shiwei) (ayer), eres un dios. Incluso en la Terraza de la Reina Madre, hay un salón con escalones dorados y jade, y Zhicao crece al lado del salón. Los compartimentos este y oeste están llenos de invitados. El maestro debe ir al banquete y la persona sentada allí vivirá una larga vida. Chang Le Fu Shi es nieto y siempre desea que su maestro viva más tiempo y se quede con el [Cielo].
"Jinglie"
Desde el principio, toda la cerámica creada por la naturaleza tiene su fin. No hay fin. Los sabios son inevitables, entonces, ¿por qué preocuparse por esto? Que el Dragón Chi cabalgue y piense en Kunlun. Pensó en la residencia Kunlun. Al verse intimidado por excentricidades, su ambición está en Penglai. La ambición es Penglai. Cayó el santo antepasado Confucio de la dinastía Zhou y hubo tumbas en Kuaiji. Kuaiji está construido con tumbas. ¿Quién puede salvar a Tao Tao? Un caballero no se preocupará por eso. Al final del año, ¿cuándo terminará el paso del tiempo?
Este artículo está seleccionado de "La Colección de Cao Cao", el mismo a continuación. Aunque Cao Cao "la naturaleza no cree en el destino", bajo la influencia del taoísmo de los inmortales en las dinastías Wei y Jin, no pudo deshacerse por completo de la idea de perseguir el mundo inmortal y buscar la inmortalidad. Sin embargo, con las vicisitudes del tiempo, Zhou Kong y otros predecesores y sabios solo han dejado un puñado de loess. Esta es una realidad innegable. Todos los poemas de Cao Cao sobre viajes a los inmortales reflejan este estado de ánimo contradictorio y tienen un profundo impacto en la generación de Cao Pi. En última instancia, sigue siendo el lamento de un hombre orgulloso por su ambición incumplida. El comienzo de este poema es grandioso y majestuoso, en la misma melodía que "Zhao Ge" de la dinastía Han, que refleja las características de la poesía de Cao Cao que se basa puramente en el Qi. (Yi Hu)
"Montaña Duguan"
Entre el cielo y la tierra, las personas son preciosas. Establece un gobernante y pastores, y sigue las reglas. Hay huellas de rodadas y de caballos, y los cuatro extremos de latitud y longitud. Depuesto Zhi Ming, el pueblo Li Shu florece. Yu Shuoxian era el presidente del país. Los cinco nobles feudales fueron condenados a prisión en el campo del pozo. Hay un libro de elixires quemado, pero no existe un perdón universal. ¿Cómo pudo Gao Tao Fuhou haber descuidado su deber? Por desgracia, las generaciones posteriores cambiaron el sistema de Yi Lv. El que trabaja con el pueblo se convierte en rey y le da fuerza a través del servicio. Los utensilios lacados de Shun fueron utilizados por otros diez países, pero no eran tan buenos como los de Tang y Yao. El mundo suspira por Boyi y quiere usar las costumbres con dureza. La extravagancia es el mayor mal, pero la frugalidad es la mayor virtud. ¿Cómo puede haber litigio si no hay compromiso? El amor por ambos sigue siendo el mismo, y los que están lejos son parientes.
Este artículo utiliza la forma de las letras de Yuefu para expresar los ideales políticos del autor. Su contenido central es que quienes están en el poder deben implementar políticas en las que "se valore a las personas". El poema plantea específicamente tres aspectos de "las personas son valiosas"; uno es apreciar al pueblo y no "trabajar al pueblo para el rey y servirle con fuerza"; el otro es cumplir estrictamente la ley; sea diligente y ahorrativo. Este poema tiene un argumento claro y una dicción sólida, que refleja la ambición de Cao Cao de unificar el mundo. (Wei Fengjuan)
"Xi Lu"
Sólo en los [dos] años veinte de la dinastía Han, las personas a cargo eran malas. Lleva cabeza de mono y lleva una corona, conociendo a los pequeños y buscando a los fuertes. Dudar y no atreverse a tomar una decisión es porque está buscando al rey. El arco iris blanco brilla a través del sol y yo sufriré primero. Los ministros traidores mantuvieron el poder del país, mataron al maestro y destruyeron a Yujing. Los cimientos del emperador fueron destruidos y el templo ancestral fue quemado vivo. Las semillas avanzaron hacia el oeste, llorando y marchando. Al mirar la ciudad de Biluo, Wei Zi se siente triste.
"Xie Lu Xing" pertenece a la letra de "Xiang He Song" de Yuefu. Las causas y consecuencias muestran la verdadera historia de finales de la dinastía Han. "Gu Shi Gui" de Zhong Xing de la dinastía Ming lo llamó "un verdadero registro de finales de la dinastía Han y una verdadera historia de la poesía". Las primeras ocho frases del poema repasan la historia de finales de la dinastía Han a través de la evaluación de He Jin. He Jin no tiene estrategia, es indeciso y no logra eliminar a los traidores. En cambio, daña al país y al pueblo, sufre daños personales. , y provoca que el rey sea detenido y Han Zuo caiga. Luego, el poema pasa a La rebelión de Dong Zhuo, donde los desastres de la guerra quedan plenamente expuestos. El lenguaje de todo el poema es simple y sincero, y los sentimientos son profundos y sinceros. Por lo tanto, Chen Zuoming dijo que los poemas de Cao Cao "no tienen ningún lenguaje general, sino que están arraigados en el temperamento" ("Cai Shu Tang. Antiguo seleccionado). Poems"), y dijo que "Meng De es toda pronunciación china" (ibid.). (Ye Fu)
"Hao Li Xing (- Zuo Hao Li)"
Hay hombres justos en Guandong que reunieron tropas para luchar contra el mal. En los primeros días de Huimengjin, su corazón estaba en Xianyang. La fuerza combinada del ejército era desigual, vacilante y volando gansos. El esnobismo hace que la gente pelee y los herederos peleen entre sí. El título de hermano Huainan está grabado en el norte. La armadura está infestada de piojos y miles de personas mueren a causa de ella. Los huesos blancos están expuestos en la naturaleza y no se oye el canto del gallo en miles de kilómetros. Una de las cientos de cosas dejadas por los vivos romperá el corazón de la gente con solo pensarlo.
"Hao Li Xing" es una elegía, perteneciente a la dinastía Han Yuefu "¿Xianghe Song? Xianghe Song", los poemas antiguos aún se conservan. La obra de Cao Cao utiliza inscripciones antiguas para narrar un hecho histórico de finales de la dinastía Han. En la primavera del primer año de Chuping (190), las prefecturas y condados de Guandong reunieron tropas para atacar Dong Zhuo, y el público recomendó a Yuan Shao, el poderoso gobernador de Bohai, como líder de la alianza. Dong Zhuo prendió fuego a Luoyang, secuestró al emperador Xian y trasladó la capital a Chang'an. La situación era originalmente muy favorable para los rebeldes, pero Yuan Shao y otros tenían sus propias ambiciones, dudaban en seguir adelante e incluso lucharon entre sí. otros para expandir su propio poder. El hermano menor de Yuan Shao, Yuan Shu, reclamó el título de emperador en Shouchun, Huainan. Yuan Shao también estaba ocupado "fundiendo sellos de oro y plata" y conspiró para establecer otro emperador. En el poema, Cao Cao satirizó duramente y criticó despiadadamente el comportamiento despreciable de Yuan Shao, Sheng Shu y otros que utilizaron la cruzada contra Dong Zhuo como pretexto para viajar al sur y afirmar estar solos. El poeta también reveló los enormes desastres que la guerra de larga duración trajo a la gente, revelando sus profundos sentimientos de compasión por el caos. Este poema tiene una narrativa concisa, capas claras, llena de emoción y un estilo melancólico. Shen Deqian de la dinastía Qing dijo que los poemas de Cao Cao eran "Shen Xiong es guapo y refrescante, y a veces es dominante" (Volumen 5 de "La fuente de la poesía antigua"). Esta afirmación es cierta. (Wei Fengjuan)
"Dairing Wine" "Mo Shang Mulang" "Dan Ge Xing" "Tongqian (es decir, Dan Ge Xing No. 2)" "Bitter Cold Journey"
" Duan Ge Xing"
En tiempos de paz, los funcionarios no llaman a la puerta. El rey es sabio y sabio, y el primer ministro es leal y bueno. Con cortesía y cortesía, la gente no tiene disputas ni pleitos. Después de tres años de agricultura, hay nueve años de ahorros y los graneros están llenos. Ban Bai está a la altura de sus deberes. Yuze es así y para elaborarlo se utilizan cientos de granos. Pero él se escapó y abonó sus campos. El duque, el marqués y el yerno aman tanto a su pueblo que deponen a Youming. Un hijo es criado como un padre y un hermano. Las violaciones de la etiqueta y las leyes serán castigadas según la gravedad. No hay forma de encontrar algo privado. La prisión está vacía y el festival de invierno continúa. Cuando la gente envejece, todos mueren. La recompensa se extiende a plantas, árboles e insectos.
"Mo Shang Sang"
Cabalgando sobre el arcoíris, cabalgando sobre las nubes rojas y subiendo al Jiu Yili Yumen. Ji Tianhan, a Kunlun. Vea a la Reina Madre de Occidente rindiendo homenaje al Señor de Oriente. Cruza Chisong y Xianmen para recibir el espíritu secreto del amor. Come Zhiying y bebe Liquan. (Cuelga) [Apóyate en] un bastón con ramas de canela y orquídeas otoñales. Asuntos absolutos de personal, viajes Hunyuan. Si sopla viento, el barco se agita. El paisaje no se ha movido, han viajado miles de personas. Vive tanto como Nanshan y nunca olvides tus faltas. (Pian Yi Zuo Xi.)
"Dan Ge Xing"
Cantando mientras bebes, ¡cuántas cosas hay en la vida! Por ejemplo, ¡el rocío de la mañana alegrará el día! más amargo. La generosidad debe mostrarse como generosidad y las preocupaciones serán inolvidables. ¿Cómo aliviar las preocupaciones? Sólo Du Kang. Qingqing Zijin, mi corazón está tranquilo. Pero por tu bien, todavía lo reflexiono. Yo yo los ciervos rugen, comen manzanas silvestres. Tengo un invitado que toca el tambor, el arpa y el sheng. Es tan brillante como la luna, ¿cuándo podrás deshacerte de él? La preocupación surge de él y no se puede cortar. Cuanto más desconocido eres, cuanto más cruzas la frontera, más inútil eres. Charlamos y celebramos un banquete, pensando en la antigua bondad. La luna y las estrellas son pocas y espaciadas y las urracas vuelan hacia el sur. Tres vueltas y vueltas alrededor del árbol, ¿en qué rama puedo confiar? Las montañas nunca son demasiado altas y el agua nunca es demasiado profunda. El duque de Zhou vomita comida y el mundo vuelve a su corazón.
"Dan Ge Xing" es una "antigua canción de la dinastía Han" y pertenece al "Xiang He Ge". "Ping Tiaoqu", el antiguo poema se ha perdido. Este artículo tiene un carácter de gran alcance y ricas emociones, y es un retrato fiel del mundo interior de Cao Cao. El poema primero lamenta el paso del tiempo, luego expresa la sed de talentos y finalmente confía en las propias ambiciones, mostrando vívidamente los sentimientos generosos y feroces de una generación de héroes. Chen Hang, nativo de la dinastía Qing, dijo: "Este poema es el propósito de la" Canción del gran viento "de Han Gao al pensar en los guerreros.
"("Gebi Xing Jian") Este poema utiliza un estado de ánimo aparentemente decadente para expresar un espíritu oportuno y emprendedor, utiliza una forma indulgente de cantar y beber para expresar un pensamiento serio sobre la filosofía de la vida y utiliza la escena de banquetes, cantos y El autor combina hábilmente los dos aparentemente opuestos, expresando con precisión su temperamento y personalidad únicos. Por lo tanto, Chen Zuoming dijo que los poemas de Cao no tienen un lenguaje general, pero están arraigados en el temperamento, por lo que lo son. Altibajos y tristeza para llegar más allá solo. "(Volumen 5 de "Poemas antiguos seleccionados de Caishu Hall") (Wei Fengjuan)
"Tongqian (es decir, línea de canción corta 2)"
Bochang de la dinastía Zhou Occidental apreciaba esto santa virtud Tres Hay dos formas de dividir el mundo. La integridad del ministro no caerá, por lo que será restringido Más tarde, se le dará un hacha y un hacha para conquistar. a la dinastía Yin, y la segunda explicación es describir los méritos de Qi Huan. Es recto pero no desagradecido. Tres explicaciones de su virtud. El poder del cielo está a tu alcance.
Jin Wen también. Adoraba al rey del cielo. El que comandaba a los príncipes y lo respetaba como maestro era escuchado en todas direcciones, y fue llamado Yaqi Huan en Heyang, por lo que fue llamado falsamente Rey de Zhou. >"Viaje frío y amargo"
p>Ir al norte hacia las montañas Taihang es muy difícil. Las montañas están enredadas y las ruedas rotas, los árboles están sombríos y el sonido del viento del norte es triste. Los osos se agachan contra mí y los tigres y los leopardos cantan en el camino. ¿Por qué cae la nieve? Estiro el cuello y suspiro. ¿Por qué me preocupa viajar lejos? Quiero regresar al este. El camino. Estoy confundido y perdido. No hay lugar donde quedarme. El viaje está muy lejos y la gente y los caballos tienen hambre al mismo tiempo. Llevo el hacha para recoger la leña. triste.
Hacia el norte hasta la montaña Taihang. Las montañas Taihang son tan difíciles que son tan altas que las ruedas se rompen.
Los árboles son tan sombríos que el sonido del norte. El viento es tan triste. En cuclillas contra mí, los tigres y los leopardos cantan al otro lado del camino. 2da explicación
Si hay poca gente en el valle, caerá nieve. 3ra explicación /p>
Mi corazón está tan deprimido que quiero regresar al este. Estoy tan deprimido que quiero ir al este. No hay lugar donde quedarme. hambriento al mismo tiempo. Zuo Mi. El poema "Dongshan" me entristeció durante mucho tiempo (editar: esta sección se repite como arriba)
En el año 11 de Jian'an (206), Cao Cao llevó a sus tropas a conquistar Gaogan y pasó por las montañas Taihang en el camino. La famosa carretera Yangchang Saka fue escrita en este poema. Este poema pertenece a "Xianghe Song? Qing Tiaoqu". El sinuoso camino de Saka, el viento y la nieve en el camino y la difícil situación de estar sin comida ni alojamiento, así como las fluctuaciones internas en este momento, las emociones son sinceras y el estilo es melancólico de Liang. Dinastía dijo: "Cao Gong tiene palabras antiguas y tristes" (Parte 2 de "Poesía"), este es un ejemplo (Wei Fengjuan)
"Dos poemas en un viaje a Hu en otoño", ". Un buen viaje", "Viajar a las puertas del Este y del Oeste", "Cuatro poemas en un paseo fuera de Xiamen", "Baladas y canciones populares", "Letras de Dong Zhuo"
"Otoño" Dos poemas por Hu Xing"
[It—]
Al subir a la montaña Sanguan por la mañana, ¿qué tan difícil es este camino? Subiendo la montaña Sanguan por la mañana, ¿qué tan difícil es este camino? Newton no pudo levantarse y su coche cayó a un valle. Sentado en la roca, tocando el arpa de cinco cuerdas. Como rima de Qingjiao, el significado es confuso. La canción expresa la ambición y subo a la montaña Sanguan por la mañana. Una explicación
¿Por qué hay tres maridos que están muertos a mi lado? ¿Qué tres maridos hay, ven y sé a mi lado? Con la espalda cubierta por su pelaje, parece una persona no eterna. ¿Por qué Qing Yun es tan miserable que se queja de sí mismo y está preocupado por lo que quiere, por eso viene aquí? La canción expresa sus aspiraciones y tiene tres maridos. Segunda explicación
Vivo en la montaña Kunlun, la llamada persona real. Vivo en la montaña Kunlun, la llamada persona real. Hay (diez) [pueden] obtener el Tao profundo. La vista de calendario de montañas famosas lo invita a visitar los ocho extremos, descansar sobre piedras y beber de manantiales. Después de reflexionar indecisamente, ascendió al cielo. Las canciones expresan aspiraciones. Vivo en la montaña Kunlun. Tres interpretaciones
No persigas el pasado, ya que los arrepentimientos duraderos te mantendrán unidos. No persigan su marcha y siempre se arrepentirán el uno del otro.
Dormir tranquilamente todas las noches, sintiendo melancolía y lástima de mí mismo. Ser recto pero no errado es la razón para dar. Lo que se ha transmitido a través de las Escrituras se ha transmitido desde Occidente. Las canciones expresan aspiraciones, pero no pueden perseguirse una vez que han desaparecido. Cuatro explicaciones (una es un poema).
[Segunda]
Deseo escalar el monte Taihua y viajar muy lejos. Deseo escalar el monte Taihua y viajar muy lejos. Experimente las montañas Kunlun y vaya a Penglai. Piaopiaobaji, junto con dioses y hombres. Si quieres encontrar la medicina mágica, que viva. La canción expresa aspiraciones, deseos de escalar el monte Taihua. Una explicación
El cielo y la tierra son tan largos, pero los seres humanos somos muy cortos. El cielo y la tierra son muy largos, pero los seres humanos son muy cortos. El mundo habla de Boyang, pero él no sabe cuántos años tiene. El rey Qiao de Chisong también obtuvo el Tao. Aún no he oído hablar de él, pero lo probaré por longevidad. Las canciones expresan aspiraciones: ¿cuánto durarán el cielo y la tierra? Segunda interpretación
El sol y la luna brillan intensamente, entonces ¿por qué no brillan intensamente? El sol y la luna brillan intensamente, así que ¿por qué no brillar intensamente? Cuando los dos rituales se combinan y santifican, ¿hay una sola persona que sea noble? Todas las naciones gobiernan la tierra, y no son los ministros del rey. La benevolencia y la rectitud son el nombre, la etiqueta y la música son la gloria. Las canciones expresan aspiraciones y el sol y la luna brillan intensamente. Tres interpretaciones
Han pasado las cuatro y los días y las noches se han convertido en años. Han pasado las cuatro y los días y las noches se han convertido en años. Su Excelencia es innata e intransigente y, a medida que pasan los años, se preocupa por el mundo pero no tiene el control. La vida y la muerte están determinadas por el destino y preocuparse por ello es una pérdida de tiempo. Las canciones expresan aspiraciones y pasan las cuatro estaciones. Cuatro interpretaciones
¿En qué quieres pensar? Es lo que quieres hacer con la risa. ¿En qué quieres pensar? Es por lo que quieres sonreír. La gran sabiduría nunca volverá a aparecer. Cuando llegue el momento, ¿quién se beneficiará? ¿Qué es lo mismo que dejarse llevar en tiempos normales? Las canciones expresan ambiciones y cuáles son los deseos de familiares y amigos. Cinco interpretaciones
"Autumn Hu Xing" es un antiguo título de Yuefu y pertenece a "Xianghe Ge? Qingdiaoqu". Las palabras antiguas se han perdido. Según los registros de "Wei Zhi? Emperor Wu Ji": "En marzo del año 20 de Jian'an (215), Gong Xi atacó a Zhang Lu y llegó a Chencang. En abril del verano, Gong abandonó Chencang y abandonó el paso para dispersarse. ." "Qiu Hu Xing" 2 Primero, cuando se escribió en este momento. En ese momento, Cao Cao tenía sesenta y un años y los Tres Reinos ya se habían establecido. Sintió que su ambición de unificar el mundo era difícil de realizar, por lo que estaba "perturbado". El poema refleja su estado de ánimo contradictorio de querer más y no poder parar.
El autor del primer poema "Qiu Hu Xing" conoció al inmortal cuando este escalaba la montaña Sanguan. Sintió que era imposible prolongar su vida y buscar la inmortalidad. Sólo al nombrar a una persona talentosa como Ning Qi como el Duque Huan de Qi pudo realizar su deseo de la Expedición Occidental. El protagonista del poema entra repentinamente en el país de las hadas, "lo invita a viajar a los ocho extremos, se lava con una almohada y bebe del manantial", y de repente regresa al mundo humano, "indeciso", en el que se refleja su complejo mundo interior. Aunque el poema revela la vacilación interior del autor, no es decadente y no pierde el prestigio de una figura heroica. (Wei Fengjuan)
En el segundo poema, el poeta siente que "el cielo y la tierra son tan largos, pero el mundo humano es muy corto", y espera conseguir la medicina mágica para prolongar su vida. . Pero sé que esto es una fantasía, así que me consuelo: "¡Qué es la alegría de la risa, qué son los pensamientos de tristeza"! Aunque el poeta es viejo, su ambición es imperecedera. Dijo: "A medida que pasan los años, me preocupo por el mundo pero no por la cura". Integró sus valores únicos de vida como político destacado en el sentimiento general de preocupación. de por vida. Aunque los dos poemas de "Qiu Hu Shi" fueron escritos por inmortales errantes, el autor tenía dudas sobre la teoría de los inmortales. Una vez declaró públicamente que "la naturaleza no cree en el destino" ("Rangxian Ziming Benzhi Ling"). Por lo tanto, su viaje hacia la inmortalidad es sólo una forma de aliviar su angustia interior. Sus poemas sobre el viaje hacia la inmortalidad a menudo contienen su fuerte preocupación por la política real. (Wei Fengjuan)
"Shan Zai Xing"
[It—]
El antiguo padre público, que acumuló virtud y benevolencia. Si Hongyi, el rey sabio está en Bin. Una explicación
Taibo Zhongyong, Wang Dezhiren. Hazlo durante cien generaciones, córtate el pelo y hazte un tatuaje. Segunda interpretación
Bo Yi y Shu Qi son los sabios de la antigüedad. Si el país no lo utiliza, morirá de hambre. Tres explicaciones
Zhizai Shanfu, Xiangbi Xuanwang. ¿Por qué utilizar Du Bo? Soy un sabio. Cuatro explicaciones
La supremacía de Qi Huan reside en su padre Zhong. Más tarde, cuando fue señalado como traidor, los insectos salieron de la casa. Cinco explicaciones
Yan Zipingzhong era un hombre virtuoso y benevolente. Vivir con Shen De no significa necesariamente pensar en el destino. Seis interpretaciones
En la época de Zhongni, el reino era el rey. Bebe según las reglas y saluda a los enviados. Siete explicaciones
[Parte 2]
Aprecia tu cuerpo y tu pobre cuerpo, y vive en la pobreza y la soledad. No hay tres migraciones y no hay conversaciones judiciales. La primera explicación
Es pobre como una grieta y surge del pensamiento. Aunque tiene una ambición, podrá lograrla cuando llegue el momento. Segunda explicación
Los que cuidan a los pobres son pobres y humildes, y suspiran con lágrimas como lluvia. Llorando a mi triste esposo, rogando por ganarse la vida (quiero) [An] ¿poder ver? Tres explicaciones
Deseo ser pobre en el cielo, y Langxie se inclina hacia la izquierda. Aunque su lealtad se agotó, el duque Xin regresó con Chu. Las Cuatro Interpretaciones
La gente rápida suspira porque no puede expresar sus sentimientos.
Xianxingtian enseña a la gente quién sabe quién no está en problemas. Cinco interpretaciones
¿Cuándo te seguiré? Este suspiro también es difícil. ¿Qué brillaré hoy? La liberación de mi título no es tan buena como la lluvia. Seis explicaciones
"Que Dongxi Menxing"
Los gansos cisne abandonan el norte de la Gran Muralla y se encuentran en tierra de nadie. Levanta tus alas y vuela a miles de kilómetros de distancia, y tu viaje seguirá su propio curso. Coma menos arroz en el sur en invierno y regrese al norte en primavera. En el campo hay torretas que ondean con el viento. La longevidad y las raíces viejas se eliminan por completo, y la longevidad no es proporcional. Sin embargo, ¡esta expedición puede ir en todas direcciones! Los soldados y los caballos no se quitan las sillas y las armaduras no se mueven. ¿Cuándo regresarás a tu ciudad natal cuando te acerques a la vejez? Los dragones divinos se esconden en manantiales profundos y las bestias feroces caminan sobre las altas colinas. Cuando el zorro muere y regresa a la primera colina, ¡su ciudad natal puede caer en el olvido!
"Cuatro poemas sobre un paseo fuera de Xiamen"
Las nubes se mueven como lluvia, superando al Gao. Río en Jiujiang. Al observar las similitudes y diferencias, siento dudas y no sé qué hacer. Al pasar por Jieshi, siento melancolía en el Mar de China Oriental. (Las nubes son tan hermosas cuando llegan aquí.)
[Parte 1]
Al este está el Jieshi para ver el mar. ¿Dónde está el agua? Las montañas y las islas se alzan erguidas. Hay muchos árboles y hierba exuberante. El viento otoñal es sombrío y las olas aumentan. El viaje del sol y la luna es como salir de él. Las estrellas son tan brillantes como si salieran de allí. Afortunadamente, incluso el canto alaba las aspiraciones. (Primera explicación. Una ola forma una ola. Mira el mar a la derecha.)
[Parte 2]
En el décimo mes de Mengdong, el viento del norte persiste, el El tiempo está despejado y hay heladas y lluvia. El gallo canta por la mañana y los gansos salvajes vuelan hacia el sur. Las aves rapaces acechan, los osos se posan en las cuevas. El dinero se estaciona y la cosecha se acumula. Se creó una brigada inversa para comunicarse con los comerciantes. Afortunadamente, incluso el canto alaba las aspiraciones. (Segunda interpretación. Justo invierno en octubre)
[Tercero]
El país es diferente y el río está frío en el primer mes lunar. Flotando y flotando, a los barcos les resulta difícil moverse. El cono no puede penetrar en el suelo y el sonido de la caña es profundo. El agua no fluirá si se agota y el hielo será lo suficientemente sólido como para caminar sobre él. El erudito esconde a los viejos y a los pobres, mientras que el valiente ignora a los malos. El corazón muchas veces suspira y se queja y se llena de tristeza. Afortunadamente, incluso el canto alaba las aspiraciones. (Tres interpretaciones. La derecha (arriba) [tierra] es diferente)
[Cuarta]
Aunque la tortuga tiene una larga vida, todavía tiene su tiempo. Una serpiente altísima cabalga sobre la niebla, pero termina en cenizas. El anciano es valiente y ambicioso, y su ambición es de miles de kilómetros. En su vejez, el mártir está lleno de ambición. El período de ganancias y contracción no sólo está en el cielo. La bendición de la felicidad nutritiva puede conducir a la vida eterna. Afortunadamente, incluso el canto alaba las aspiraciones. (Yi Yi es tía. Aunque You Gui tiene una larga vida).
Uno de ellos también se llama "Longxi Journey" y pertenece a "Xianghe Ge". "Se sintoniza". Realizado en el duodécimo año de Jian'an (2O7), cuando Cao Cao conquistó Wuhuan en el norte. Este es el primer capítulo. Zhong Xing de la dinastía Ming dijo en "Poemas antiguos": ""Guan Cang Hai" escribe directamente desde su pecho y ojos, y una sección cubre la atmósfera de la respiración y la respiración", que expresa las características de este poema. Todo el poema es majestuoso y tiene una concepción artística magnífica. Revela una fuerza poderosa, se traga las ambiciones heroicas del universo y representa la ambición de un político destacado. (Wei Fengjuan)
El camarada Mao Zedong en "Lang Tao Sha". En la palabra "Beidaihe", se menciona la expedición al norte de Cao Cao a Wuhuan y su poema:
Hace miles de años, Wei Wu azotó su látigo y había un poema póstumo sobre Jieshi en el este. El sombrío viento otoñal está aquí de nuevo y el mundo ha cambiado.
En este poema, el camarada Mao Zedong dio una afirmación histórica a Cao Cao por su expedición a Wuhuan, la eliminación de las fuerzas restantes de la familia Yuan y la culminación de la unificación del norte. Pero Cao Cao era, después de todo, una figura representativa de la clase terrateniente de la dinastía feudal. ¿Cómo podrían compararse sus artes literarias, políticas y marciales con la gran causa de nuestro proletariado actual? Los tiempos han cambiado y el mundo ha "cambiado". (Seleccionado de "Historia de los Tres Reinos" de Liu Chunfan)
El cuarto expone la actitud del poeta ante la vida, con un fuerte poder de escritura y un encanto majestuoso, que expresa profundamente el espíritu de Cao Cao de ser fuerte y emprendedor. (Wei Fengjuan)
La tortuga legendaria puede vivir tres mil años, pero eventualmente morirá; la serpiente que puede volar hacia las nubes y cabalgar en la niebla inevitablemente se convertirá en polvo. Las personas eventualmente morirán, pero deben trabajar duro mientras estén vivas. Este año Cao Cao tiene cincuenta y tres años y ha entrado en sus "años crepusculares", pero "apuntará a mil millas" como el anciano agazapado en el establo y seguirá trabajando duro por la gran causa de la unificación. El espíritu proactivo de Cao Cao es digno de reconocimiento. (Seleccionado de "Historia de los Tres Reinos" de Liu Chunfan)
"Baladas y canciones populares"
No hay balde en la urna ni regla en la canasta. Un amigo vino a pedirme dinero prestado, pero no sabía por qué debía responder.
"Letra de Dong Zhuo"
Si no falta la virtud de uno, inevitablemente se producirán cambios. Zheng Kangcheng bebió vino y cayó al suelo para morir; Guo Jingtu murió en el jardín de moreras.
"Un viaje al estanque" "Prefacio a la Oda al pollo" "Pretenden conquistar a la emperatriz mientras pretenden servir al emperador" "Elogios por la alegría de avanzar en la prohibición de Zhang Liao" "Invita a Xun Yu a la corona"
"Un viaje al estanque" 》
El Pu crece en mi estanque y sus hojas no se ven por ninguna parte. Si eres capaz de tener benevolencia y rectitud, sería mejor que lo supieras tú mismo. Las bocas de las personas están llenas de oro, para que tu vida sea separada. Cuando pienso en ti y me dejas, siempre estoy triste y triste. Quiero verte en color, me siento triste. Te extraño tanto que no puedo dormir todas las noches. No renuncies a las cosas que amas por culpa de la gente virtuosa. No renuncies al pescado y la carne. No renuncies a las cebolletas y las cebolletas. el Gan y el Kuai. Cuando salgas, volverás a estar triste, y cuando entres, volverás a estar triste. Hay mucho viento triste en las zonas fronterizas y no es necesario reparar los árboles. La obediencia al rey conduce a la felicidad independiente y a la longevidad. ("Colección de poemas de Yuefu", este poema es ligeramente diferente de "Song Shu Yue Zhi" y "Nuevas odas de Yutai")