Origen
Los pareados de primavera se originaron en Fu Tao (colgados a ambos lados de la puerta en la dinastía Zhou)
Tableros rojos rectangulares). Según el "Libro del Libro de Ritos Han Posterior", el amuleto de durazno mide seis pulgadas de largo y tres pulgadas de ancho, y los nombres de los fantasmas Shentu y Lei Yu están escritos en la tabla de madera de durazno. "El primer día del primer mes lunar, las flores de durazno entran en la casa. Los dioses son famosos y todos los fantasmas les tienen miedo". Por lo tanto, "Los años de Yanjing" en la dinastía Qing registra: "Las coplas de primavera son Fu Tao". "Durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, en el palacio, había personas que tenían coplas inscritas en los símbolos del melocotón. "Historia de la dinastía Song: Historia de la familia Shu" dice: Meng Chang, el líder de Later Shu, le pidió a Xin, un erudito, que escribiera un poema en una tabla de madera roja "Porque no es un trabajador, fingió. escribió un poema y dijo: 'Se acerca el Año Nuevo, el Festival Jia celebra Changchun'". Este es el segundo pareado de China. Hasta la dinastía Song, los pareados del Festival de Primavera todavía se llamaban "Fu Tao". Hay una línea en el poema de Wang Anshi: "Miles de hogares siempre intercambian melocotones viejos por melocotones nuevos". En la dinastía Song, los amuletos de melocotón se cambiaron de tablas de secoya a papel, que se llamaban "Postes de primavera" y "Colas de primavera". . Esta costumbre se originó en la dinastía Song y se hizo popular en la dinastía Ming. Durante la dinastía Qing, la calidad ideológica y artística de los versos del Festival de Primavera había mejorado enormemente. [1]
Las coplas de primavera aparecen en pares
En las zonas rurales o en los condados pequeños, a menudo se puede ver la costumbre de escribir coplas del Festival de Primavera en papel de color especial: las coplas originales del Festival de Primavera. fueron escritos en pizarras rojas, luego reescritos en papel. El color de la caoba es rojo, lo que significa buena suerte y evita el mal, por eso la mayoría de las coplas del Festival de Primavera están escritas en papel rojo. Pero el templo usaba papel amarillo y el anciano de la familia murió. Generalmente, la generación más joven no publicará coplas rojas del Festival de Primavera durante tres años a partir de ese año, sino que las mantendrá en blanco, verde y amarillo. El primer año se utiliza papel blanco, el segundo año se utiliza papel verde, el tercer año se utiliza papel amarillo y el cuarto año se restaura el papel rojo después de que expira el período de duelo. Por lo tanto, las tres coplas de blanco, verde y amarillo se conocen comúnmente como "parejas de piedad filial", "parejas de piedad filial" o "parejas de Dingyou" en algunos lugares. Las coplas amarillas se colocan en el primer año, las coplas azules se colocan en el primer año. segundo año, y coplas verdes se colocan en el tercer año. Algunos lugares simplemente no publican coplas durante tres años para expresar dolor, por lo que es necesario publicar coplas durante el Festival de Primavera.
La Fiesta de la Primavera se celebra en todo el mundo. Por lo tanto, además de publicar coplas del Festival de Primavera en todas las puertas, también se deben colocar coplas en las granjas de cerdos, gallinas y patos y otros lugares para simbolizar la prosperidad de las seis especies de ganado. El patrón general es que los pollos y los patos están en grupos, el ganado vacuno y las ovejas están en grupos y los seis animales son prósperos. También hay versos de hadas: el verso de primavera de "Dios de la cocina" es: El cielo dice que es bueno y el mundo inferior es auspicioso. Significa que cuando el Dios de la Cocina informó al Emperador de Jade el último día, dijo más cosas buenas y sería más auspicioso cuando regresara de la tierra. Se lo conoce comúnmente como la despedida del Dios de la Cocina. El pareado de primavera de "El Señor de la Tierra" es: El jade blanco nace del suelo y el oro crece de la tierra. Es decir, mientras trabajes duro, podrás obtener algo de la tierra. La copla de primavera "El cielo y la tierra" es: El cielo está alto y todo lo cubre, y la tierra es espesa y llena de gente. En sólo 10 palabras, todo el mundo está cubierto. El árbol grande del jardín debe tener la etiqueta "árbol con raíces", las paredes del jardín deben tener la etiqueta "hermosa primavera", la pared al lado del kang en casa debe tener la etiqueta "felicidad y salud" y la cocina debe tener la etiqueta "diligencia y ahorro".
Desarrollo
La escritura manchú sigue siendo blanca, mientras que las coplas del Festival de Primavera de la dinastía Qing están hechas de papel blanco con bordes azules en el exterior y rayas rojas incrustadas en el interior. Sin embargo, los manchúes han estado en las costumbres durante mucho tiempo y están profundamente influenciados por la cultura china. Esta costumbre desapareció gradualmente después de la República de China.
Las primeras coplas del Festival de Primavera del mundo registradas por la Asociación de Récords Mundiales son: "Tres Yang comienzan a pasar y Cuatro Órdenes comienzan a abrirse". Está registrado en el libro póstumo de Dunhuang (Volumen No. Stein). 0610) desenterrado de la cueva Sutra de las grutas de Mogao. Este pareado. Esta nota de suicidio registra 12 coplas del Festival de Primavera escritas ese año y el comienzo de la primavera. Este pareado es el primer pareado y fue escrito por Liu en la dinastía Tang. Fue escrito en el año 11 de Kaiyuan (723), 240 años antes que la inscripción del rey Meng Chang de Shu. "Sanyang Bu; "La primera inauguración de las cuatro estaciones" rompió el récord mundial de "celebraciones del Año Nuevo Chino, Festival de Changchun" y fue seleccionada como las primeras coplas del Festival de Primavera de la Asociación de Récords Mundiales de China. La costumbre popular de pegar el Festival de Primavera Los pareados comenzaron en la dinastía Song y se hicieron populares en la dinastía Ming. Según los registros históricos, Zhu Yuanzhang, el emperador de la dinastía Ming, amaba los pareados. Él mismo no solo los escribía, sino que a menudo animaba a sus cortesanos a escribirlos. /p>
Varios versos del Festival de Primavera en la vida real
Varios versos del Festival de Primavera en la vida real (14)
p>Después de que Zhu Yuanzhang estableciera su capital en Jinling (Nanjing) , ordenó a ministros, funcionarios y gente común que escribieran un pareado y lo pegaran en la puerta antes de la víspera de Año Nuevo, y él iba de casa en casa para verlo por diversión. Los literatos también consideraban el pareado como un placer elegante y escribir. Los pareados del Festival de Primavera se convirtieron en una moda social temporal. Durante la dinastía Qing, la calidad ideológica y artística de los pareados del Festival de Primavera había mejorado enormemente.
Los pareados de primavera se habían convertido en una forma literaria y artística. esa vez.
Hay muchos tipos de pareados del Festival de Primavera, que se pueden dividir en centros de puertas, pares de marcos, lotes horizontales, pareados de primavera y pareados de lucha según el lugar de uso. El "núcleo de la puerta" está fijado al centro del extremo superior del panel de la puerta; el "par de marcos de la puerta" está fijado a los marcos de la puerta izquierda y derecha; el "lote horizontal" está fijado a la barra transversal del dintel; las "tiras de resorte" se colocan en los lugares correspondientes según los diferentes contenidos; y el "Doujin" se coloca en la llamada "hoja de la puerta", que es un rombo cuadrado, a menudo adherido a muebles y paredes de mampara. Al mismo tiempo, cada hogar debe pegar la palabra "福" en la puerta, la pared y el dintel. Publicar la palabra "福" durante el Festival de Primavera es una costumbre de larga data entre los chinos Han. Según los registros de "Meng Liang Lu": "Cuando era joven, iba de compras, pintaba amuletos de melocotón y celebraba el Festival de Primavera..."; "Después de la dinastía Tang, además de He, la gente también consideraba a Qin y Yuchigong, los dos generales de. la dinastía Tang, como guardianes. Según la leyenda, el emperador Taizong de la dinastía Tang estuvo enfermo y no pudo dormir en toda la noche después de escuchar fantasmas gritando afuera. Así que envió a los dos generales a la puerta con armas en mano, y la noche siguiente no hubo fantasmas que los perturbaran. Más tarde, el emperador Taizong de la dinastía Tang pidió a la gente que dibujara las imágenes de estos dos generales y las pegara en la puerta. Esta costumbre comenzó a extenderse ampliamente entre el pueblo Han.
En la dinastía Song era bastante común escribir coplas en pizarras rojas. El poema de Wang Anshi "El día de enero" escribe: "El sonido de los petardos tiene un año y la brisa primaveral trae calidez a Tusu. Miles de familias siempre intercambian melocotones nuevos por melocotones viejos, lo que refleja los amuletos de melocotón que se cuelgan en la víspera de Año Nuevo ( es decir, los pareados del Festival de Primavera de hoy) Al mismo tiempo, con la aparición del dios de la puerta y los amuletos de durazno que simbolizan la felicidad y los buenos augurios escritos en papel rojo, la misión de los amuletos de durazno anteriores de protegerse de los espíritus malignos y evitar desastres cambió gradualmente. a los dioses de la puerta, y el contenido de los amuletos de melocotón también evolucionó para expresar los sentimientos de la gente hacia el dios de la puerta. Los mejores deseos de buena suerte y buena cosecha para el próximo año.
El término "Coplas de Primavera". Apareció en los primeros años de la dinastía Ming. Cuando Zhu Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming, era emperador, le gustaba la pompa y la ceremonia, y también le gustaban los amuletos de melocotón que las familias numerosas colocaban en la víspera de Año Nuevo. Quería promoverlo un año antes de la víspera de Año Nuevo, emitió un edicto imperial que exigía que todos los hogares de Jinling publicaran coplas del Festival de Primavera escritas en papel rojo para dar la bienvenida a la llegada del Festival de Primavera cada vez que viera un pareado del Festival de Primavera bien escrito. Estaba muy feliz y lo elogió. Cuando Zhu Yuanzhang estaba inspeccionando, vio que una familia no publicaba coplas del Festival de Primavera y estaba muy enojado. Preguntó por qué, y el asistente respondió: "Esto es matar y cortar cerdos". El maestro. Estuvo muy ocupado durante el Año Nuevo chino y aún no había tenido tiempo de pedirle a alguien que le escribiera una carta. Zhu Yuanzhang ordenó a su gente que trajera plumas, tintas, papel y piedras de entintar y escribiera un dístico para la familia: "Abre el camino de la vida y la muerte con ambas manos y corta la raíz del bien y del mal con un solo cuchillo". "Después de que termine de escribir, continuaré patrullando. Después de un tiempo, Zhu Yuanzhang pasó por aquí nuevamente cuando estaba patrullando el palacio y regresando al palacio. Vio que la casa del carnicero no había publicado los versos del Festival de Primavera que había escrito. Entonces preguntó qué estaba pasando. El propietario respondió respetuosamente: "Este pareado fue escrito por el propio emperador. Lo colgamos en lo alto de la nave y quemamos incienso todos los días. "Zhu Yuanzhang estaba muy feliz después de escuchar esto, por lo que ordenó a sus asistentes que le dieran a la familia treinta taels de plata. Se puede ver que Zhu Yuanzhang promovió el nombramiento y la promoción de los" Coplas de primavera "en todos los hogares a través de órdenes administrativas y edictos.