1. Xiong Shili (World Philosophers Series), Librería Dongda, Taiwán, junio de 1991.
2. "La biografía de Liang Shuming" (en coautoría, Serie Magistral de Estudios Chinos), Editorial de Arte y Literatura de Baihuazhou, 65438 + mayo de 1995; revisado en noviembre de 1999 por la Editorial del Pueblo.
3. "Interpretación moderna de la filosofía china", Editorial Popular, agosto de 2004.
4. "Neoconfucianismo y pensamiento chino en el siglo XX", Editorial de Libros Antiguos de Zhongzhou, 1ª edición, 2005.
5. Investigación sobre la filosofía de Xiong Shili, Peking University Press, 2010, 10.
6. "Nuevo confucianismo contemporáneo" (Ed.), Librería Sanlian, edición de abril de 1989.
7. "Confucianismo y modernización" (ed.), China Radio and Television Press, 1992, décima edición.
8. "Un siglo de clásicos filosóficos chinos" (5 volúmenes, editor en jefe), Editorial Haitiana, septiembre de 1998.
9. Li Yifenshu (editor.), Editorial de Arte y Literatura de Shanghai, 2000, 1ª edición.
10. "Las obras completas de Xiong Shili" (9 volúmenes, 10 volúmenes, editados conjuntamente), Hubei Education Press, septiembre de 2006, edición 5438+0.
11. Colección de salarios acumulativos (ed.), Peking University Press, 2003, 11.ª edición.
12. Recaudación de salarios (ed.), Peking University Press, 2004, 65438+edición de febrero.
13. Obras seleccionadas de Xiong Shili (ed.), Jilin People's Publishing House, mayo de 2005.
14. "Diálogo de civilizaciones" (editor), Tsinghua University Press, 2006, 1.
15. "La ética confuciana en la era de la globalización" (Editor en jefe), Tsinghua University Press, febrero de 2007.
16. Cobrar salarios (ed.), Peking University Press, julio de 2007.
Artículos principales
(1) Sobre la visión del cuerpo y las funciones de Xiong Shili, "Journal of Shenzhen University", número 3, 1985.
(2) Investigación textual sobre las obras del Sr. Xiong Shili, "Investigación sobre la historia de la filosofía china", número 2, 1986.
③ "Sobre la visión racional y egoísta de la felicidad", Obras completas de jóvenes académicos, Revista de la Universidad de Shenzhen, número complementario de 1986.
(4) "La biografía de Xiong Shili", Cultura y filosofía chinas, Editorial Oriental, 1986.
(5) Una revisión de la investigación nacional sobre la filosofía de Xiong Shili, "Chinese Culture and Chinese Philosophy", Oriental Publishing House, 1986.
(6) "Una breve discusión sobre el confucianismo contemporáneo", Revista de la Universidad de Shenzhen 1987 Número 1 (Copia de Estudios Culturales de la Universidad Renmin 1987 No. 4, Copia de Historia de la Filosofía China de la Universidad Renmin 1987 No. 7 , Universidad Renmin Copia de Historia de la Filosofía China 65438).
(7) "Biografía de Xiong Shili", "Biografía de científicos sociales chinos modernos" (novena serie), Shanxi People's Publishing House, 1987.
(8) "Laozi's Theory of Moral Relationships", Revista de la Universidad de Shenzhen, número 3, 1987 (número 1988, Ética, copia del Congreso Nacional del Pueblo).
(9) Investigación sobre los primeros trabajos de Xiong Shili, "Xin Shu", "Jinyang Academic Journal", número 2, 1988.
(10) Xiong Shili y la filosofía china moderna, "Review of Eastern and Western Culture", Journal of Shenzhen University, número complementario 1988.
(11) Un breve resumen de la vida y obra del Sr. Tang Junyi, "Journal of Shenzhen University", número 2, 1989.
(12) Sobre la evolución y formación del pensamiento filosófico de Xiong Shili, "Colección de Xuan Pu Lun Xue", Librería Sanlian, 1990.
(13) Interpretación del Sr. Tang Junyi del Pensamiento Huayan, "Actas del Simposio Internacional sobre el Pensamiento Tang Junyi (2)", Hong Kong Law and Residence Press, 1990.
(14) El origen de la teoría filosófica pragmatista china, Revista de la Universidad de Shenzhen 1991 No. 65438+0 (Historia de la Filosofía China 1991 No. 5 copiada por el Congreso Nacional del Pueblo).
(15) La primavera es cálida y las flores florecen. Comentario sobre "Introducción al nuevo confucianismo moderno" de Zheng Jiadong, Revista de la Universidad de Shenzhen, número 65438 +0991.
(16) es un trabajo pionero, Chinese Social Sciences, Número 2, 1991.
(17) Resultados importantes de la investigación neoconfuciana moderna, "Academic Forum", número 2, 1991.
(18) Una exploración de la nueva perspectiva humanista de Tang Junyi, "Review of Eastern and Western Culture" (Tercera serie), Peking University Press, 1991.
(19) Xiong Shili y la epistemología budista china moderna, cultura y filosofía chinas (4ª edición), Librería Sanlian, 1991.
(20) "Sobre la interpretación de Tang Junyi del pensamiento Huayan", "Academic Papers" No. 5, 1991.
(21) Nuevo confucianismo religioso: sobre la orientación de Tang Junyi en la reconstrucción del espíritu humanista chino, "Colección de nuevos estudios confucianos modernos (2)", China Social Sciences Press, 1991.
(22) "Una breve discusión sobre el sistema metafísico del "neoconfucianismo"", "Revista de la Universidad de Shenzhen" No. 2, 1992, "Obras completas en memoria del Sr. Feng Youlan", Prensa de la Universidad de Pekín, 1993.
(23) "Análisis de la filosofía cultural y las opiniones históricas de Mou Zongsan", "Revista de la Universidad de Shenzhen", número 4, 1992.
(24) Erudito confuciano contemporáneo Xiong Shili, "Los diez mejores eruditos de China en el siglo XX", Qingdao Publishing House, 1992.
(25) "Sobre la dirección espiritual del desarrollo del budismo moderno en China: cultura y comunicación" (segunda serie), Editorial Cultural de Shanghai, 1994.
(26) Comprensión y aceptación de la cultura occidental por parte de Liang Shuming, "Journal of Shenzhen University", número 4, 1994.
(27) "Problemas y pensamientos causados por la controversia Xiong-Liang", séptimo volumen de "Scholar", Editorial de Arte y Literatura de Jiangsu, 1995; Cuidado y trascendencia del nuevo confucianismo contemporáneo (La Tercera Internacional) Actas de la Conferencia sobre el Nuevo Confucianismo Contemporáneo), Editorial Taiwan Jinwen, 1997.
(28) "Sobre los primeros pensamientos de Liang Shuming: centrándose en el budismo, la cultura y la comunicación" (Tercera serie), Editorial Haitiana, 1995.
(29) "Sobre la filosofía y la práctica de Zhu Xi", "Revista de la Universidad de Shenzhen" No. 4, 1995
(30) Liang Shuming, "Becoming and Entering the World" , Investigación sobre "Historia de la filosofía china", número 1996, número 1; Cultura y comunicación (cuarta serie), Editorial Haitiana, 1996.
(31) Tres situaciones de compilación de libros antiguos, Biblioteca 1996 Número 6 (Xinhua Digest 1996 Número 9)
(32) Liang Suming "Comprensión y aceptación de la cultura occidental" ", Cuarto Simposio de la Cuenca del Pacífico de la Universidad Soka, Soka University Press, 1996
(33) Observando la apertura dialéctica de la filosofía china contemporánea de Fu Weixun, "Cultura y comunicación" (Volumen 5), Editorial haitiana , 1997.
(34) El confucianismo contemporáneo se diversifica, "Ming Pao" (Nueva York), 8 de julio de 1997.
(35) Una nueva salida para el desarrollo del confucianismo, "Ming Pao" (Nueva York), 18 de julio de 1997.
(36) Contribución de Fu Weixun a los estudios budistas contemporáneos, Siglo XXI, Número 1997, Número 10.
(37) "La modernidad y la interpretación del valor de la cultura china contemporánea", "Investigación académica", número 1998, número 10.
(38) En el libro presentado por el Sr. Renhou, podemos ver su ambición de "La estrategia del libro de Zhao Xiong", "Obras completas del 70 cumpleaños del profesor Tsai Renhou", Librería para estudiantes de Taiwán, 1999.
(39) "Una breve discusión sobre las limitaciones del racionalismo en la teoría de los tres círculos de la bondad de Mou Zong", Revista de la Universidad de Shenzhen, número 1, 0999 (Filosofía china, copia de la Universidad Renmin, número 4 , 1999).
(40) Filósofo de Xiangjiang Liu "Hong Kong Book Review" No. 5, 1999
(41) Análisis del significado del comentario de Jung "El propósito de Taiyi Jinhua", " Historia de la filosofía china" "Número 3, 1999; Taoísmo y taoísmo: Actas del Segundo Simposio Internacional, Editorial del Pueblo de Guangdong, 2001.
(42) Una mirada a la filosofía china contemporánea del "Diccionario de Filosofía de Cambridge", "Academic Research", número 8, 1999.
(43) "Reflexiones contemporáneas sobre la naturaleza popular del confucianismo", Ehu, Número 9, 1999.
(44) "El contexto histórico y la importancia contemporánea del pensamiento confuciano", "Historia de la filosofía china", número 4, 1999 (Filosofía china, número 2, copia del Congreso Nacional del Pueblo, 2000); Cultura y perspectivas chinas (Colección de artículos académicos sobre el 50 aniversario del Golden Jubilee New Asia College), Bafang Cultural Corporation (EE. UU.) 2001.
(45) "El posicionamiento del confucianismo en el patrón multicultural global", "Ciencias sociales de Tianjin" No. 6, 1999 ("Filosofía china" No. 1, 2000, "Estudios culturales" No. 2 Número); "Estudios internacionales confucianos" (décima serie), International Culture Publishing Company, 2000; "Chinese Confucian Yearbook" (primer número de 2001), The Commercial Press, 2001.
(46) "La desintegración de los clásicos a finales de la dinastía Qing y la transformación moderna del confucianismo", "Estudios de Confucio", número 3, 2000 (Reproducción de la Universidad Renmin del "Chinese Social Sciences Digest", número 6, 2000, "Filosofía de China, Número 7, 2000); Confucianismo moderno y civilización de Asia oriental: problemas y perspectivas, Instituto Shirley de China, Academia Sínica, Provincia de Taiwán, 2002.
(47) La visión ontológica de la historia social de Ye Shi, centrada en el concepto de "Huang Ji", "Philosophical Research", número 4, 2001. Ye Shi y la escuela Yongjia, Guangming Daily Publishing House, 2000; .
(48) Chen Baisha y el confucianismo a principios de la dinastía Ming, "Historia de la filosofía china", número 2, 2001 (NPC copió "Filosofía china", número 8, 2001); Baisha", Prensa de la Universidad de Hunan, 2001.
(49) "Las etapas de desarrollo y características de la filosofía china en el siglo XX", "Journal of Shenzhen University" No. 3, 2001 ("University Liberal Arts Academic Digest" No. 5, 2006 54 38+0); "Anuario de Humanidades y Ciencias Sociales de China (2003)", Editorial del Pueblo, 2003.
(50) Feng Youlan en el proceso de creación de la disciplina - también sobre el proceso de construcción de la "Historia de la Filosofía China" y las dificultades que enfrenta, "Open Times" Número 7, 2001 (Filosofía China, Nacional Copia del Congreso Popular, número 10).
(51) Hermenéutica y filosofía china, "Tendencias filosóficas", número 7, 2001
(52) "La situación hermenéutica y las dimensiones de la filosofía china", "Ciencia de la Sociedad Tianjin" 2001 Número 6 ("Xinhua Digest" 2002 Número 5, "Filosofía china" 2002 Número 3).
(53) La dinastía Tang y la exploración, interpretación y construcción de la hermenéutica china: 75.º cumpleaños del Sr. Tang y 50.º aniversario de su enseñanza, Peking University Press, 2001.
(54) La trascendencia crítica de Fu Weixun del nuevo confucianismo contemporáneo, "Qiushi Academic Journal", número 1, 2002; "Sequel to Xuanpu Theory", Hubei Education Press, 2003.
(55) Confucianismo y filosofía china en el siglo XX, "Confucianismo tradicional, confucianismo moderno y modernización de China", New Asia Research Institute (Hong Kong), 2002.
(56) El primer monje del budismo zen en la China moderna, "China Reading News", 28 de agosto de 2002.
(57) La transformación moderna y la orientación futura del confucianismo, "Exploración de la modernidad en el confucianismo", Beijing Library Press, 2002.
(58) "Investigación sobre la civilización: desde el horizonte horizontal hasta las profundidades de la historia", "China Reading News", 25 de septiembre de 2002.
(59) Treinta años de amor por los animales - Reseña de "Obras completas de Du Weiming", publicada en "China Reading News", 25 de septiembre de 2002.
(60) Algunas reflexiones sobre la hermenéutica china, Guangming Daily, 26 de septiembre de 2002.
(61) Un monumento a la filosofía china del siglo XX - escrito con motivo de la publicación de "Las obras completas de Xiong Shili", "Estudios de Confucio", número 6, 2002.
(62) "El contexto histórico y la importancia de los tiempos de una sociedad acomodada", "Revista de la Universidad de Shenzhen", número 6, 2002.
(63) Investigación, "Historia de la filosofía china", número 2, 2003.
(64) "Tres eras de la hermenéutica confuciana: interpretación moderna de la filosofía tradicional china", The Commercial Press, 2003; La tensión entre los clásicos y la interpretación (Clásicos e interpretación 1), Editorial Conjunta de Shanghai, 2003 .
(65) De la "filosofía" a la "filosofía china" - Reflexiones preliminares en el contexto poscolonial, "Jianghan Forum", número 7, 2003.
(66) "Desafíos y reconstrucción de la identidad de la filosofía china", "Revista de la Universidad de Shenzhen", número 5, 2003 (Filosofía china, copia del Congreso Nacional del Pueblo, número 12, 2003).
(67) "Reflexiones sobre la filosofía china moderna desde el poscolonialismo", "Tianjin Social Sciences", número 6, 2003 ("University Liberal Arts Academic Digest, número 1, 2004").
(68) "Tipos de historia de la filosofía y métodos narrativos del pensamiento chino", "Revista de la Universidad Renmin de China", número 3, 2004 ("Chinese Social Sciences Digest", número 5, 2004) .
(69) La transformación moderna y la conciencia de valores del confucianismo, "Conciencia cultural y desarrollo social" (Actas del Foro Mundial de la Cultura China del Siglo XXI), The Commercial Press (Hong Kong), 2005.
(70) "Ideología de identidad y características morfológicas de la filosofía china moderna", "Obras completas en conmemoración del 80 cumpleaños del profesor Xiao Yuefu", Hubei Education Press, 2004 Revista de religión y cultura de la Universidad Nacional Cheng Kung; (Provincia de Taiwán), número 6, junio de 2006.
(71) El Oriente de la "Filosofía" y la construcción de la "Filosofía china", "Historia de la Filosofía China", Número 3, 2004.
(72) "Un magnífico cuadro histórico de la apasionante integración del pensamiento chino y occidental", "Academic Research", número 10, 2004.
(73) De la exégesis a la hermenéutica: la transformación moderna de los clásicos filosóficos chinos, "Tianjin Social Sciences", número 5, 2004 (Chinese Social Sciences Digest, número 1, 2005).
(74) "Temas candentes y tendencias de desarrollo en la investigación filosófica china", Guangming Daily, 5 de junio de 2005, 438+4 de octubre (Xinhua Digest, número 7, 2005, Filosofía china, 2005 Número 5, Copia de NPC).
(75) "El cambio de siglo en la imagen cultural de China", "Qilu Academic Journal", número 1, 2005.
(76) "Diálogo entre civilizaciones y el desarrollo del nuevo confucianismo contemporáneo", "Revista de la Universidad de Shenzhen", 2005, número 2 ("University Liberal Arts Academic Digest", 2005, número 3, "Filosofía china", número 2005 9, copia del PNJ).
(77) Materiales históricos "Enseñandome a" aprender "del Sr. Zhang Dainian - Colección infinita - Recordando al Sr. Zhang Dainian", Peking University Press, 2005.
(78) "Sobre la influencia de Bergson en el neoconfucianismo moderno", "Modern Philosophy", número 3, 2005 (Filosofía china, traducido por NPC, número 10, 2005).
(79) El enfoque filosófico y la importancia de la interpretación moderna del confucianismo, "Chinese Social Sciences", número 6, 2005 (Filosofía china, copia del Congreso Nacional del Pueblo, número 1, 2006).
(80) Xiong Shili y Bergson, "The Scholars" (primera serie), Shandong University Press, 2005.
(81) De la "Filosofía" a la "Filosofía china" "Pensamiento chino contemporáneo", otoño de 2005 (Vol.37 No.1).2006
(82) Confucianismo Hermenéutica moderna del pensamiento: el camino hacia el estatus filosófico y su importancia,
Curso de otoño de 2006: Ciencias sociales chinas
(83) "La búsqueda metafísica de la ética confuciana", edición "Academic Monthly" 9, 2006 (copia de "Ética" del Congreso Nacional del Pueblo, número 12, 2006)
(84) "Reflexiones sobre la ética confuciana en el contexto de la globalización", "Ciencias sociales chinas", número 5 de 2006, 2007; "Estudios confucianos internacionales" (volumen 15), Editorial Jiuzhou, 2007.
(85) "La historia filosófica y el modelo narrativo de la historia intelectual china", "Confucianismo, cultura y religión: ensayos del Sr. Liu sobre la séptima orden de la dinastía Qing", Librería para estudiantes de Taiwán, 2006.
(86) Desarrollo contemporáneo de la hermenéutica confuciana, Académicos confucianos contemporáneos de la Universidad China de Hong Kong, New Asia College de la Universidad China de Hong Kong ("New Asia Academic Collection", número 19), 2006.
(87) "Una mirada a la naturaleza religiosa del confucianismo desde la perspectiva de las "Tres directrices cardinales y cinco reglas constantes"", "Estudios de Confucio", número 1, 2007.
(88) Contribución de Tang a la filosofía china en la nueva era, "En busca de la verdad, en busca de la bondad y en busca de la belleza: obras completas en conmemoración del 80.º cumpleaños del Sr. Tang y el 55.º aniversario de su enseñanza", Universidad de Pekín Press, 2007; Filosofía y cultura chinas (segunda serie), Guangxi Normal University Press, 2007.
(89) "Controversia sobre las "Tres Directrices Cardinales y Cinco Cambios Constantes"", Ehu (Provincia de Taiwán), Número 5, 2007.
(90) Tang · y la construcción de la filosofía china en la nueva era, Journal of Shenzhen University, Número 1, 2007.
(91) La transformación moderna del confucianismo y su interpretación filosófica, "Interpretación del confucianismo", Editorial de Libros Antiguos de Shanghai, 2007.
(92) "La construcción de la filosofía china en el contexto de la institucionalización", "Academic Monthly", número 3, 2007 (copiado por el Congreso Nacional del Pueblo, "Filosofía china", número 6, 2007) .
(93) Reflexiones sobre la ética confuciana en el contexto de la globalización, "Ciencias sociales chinas", primavera de 2007
(94) "Sinología: de los libros a la vida", Ciencia de la sociedad china Revista Inside, número 1, 2007.
(95) La importancia del "conocimiento corporal" en la filosofía china: desde la perspectiva de la hermenéutica occidental, "Academic Monthly" 2007 Número 5 (Filosofía China 2007 Número 7, transcripción de NPC).
(96) Comprender la tradición e interpretarla con modernidad: una entrevista con el profesor Jing Haifeng, "Academic Monthly", número 5, 2007
(97) "Discusión sobre la legitimidad de los chinos Filosofía" "Varias cuestiones en" Recaudación de salarios ", Prensa de la Universidad de Pekín, 2007.
(98) Reposicionamiento del confucianismo: de los libros a la vida, "Revista de Ciencias Sociales", 20 de septiembre de 2007.
(99) Tang·Talk sobre confucianismo, "Foro de China de hoy", número 1, 2008.
(100) Tres puntos de inflexión del confucianismo en el siglo XX, "Academic Research", número 3, 2008 (Xinhua Digest, número 12, 2008, "Chinese Philosophy", número 5, 2008, copiado por el Congreso Nacional del Pueblo).
(101) Recomprensión de las cinco éticas, "Philosophical Research", número 5, 2008; "International Confucian Studies" (Serie 16), Jiuzhou Publishing House, 2008.
(102) El significado de "conocimiento corporal": una perspectiva hermenéutica, "Confucianismo chino" (Tercera serie), China Social Sciences Press, 2008.
(103) "Diálogo entre civilizaciones y la construcción de la China contemporánea", "Filosofía y ciencias sociales", número 8, 2008 ("Xinhua Digest, número 22, 2008").
(104) Estado de la investigación y perspectivas de la hermenéutica, "Investigación sobre los clásicos y el pensamiento confucianos" (primera edición), Peking University Press, 2009.
(105) ¿Cuál es la relación entre los estudios chinos y la filosofía china? "Revista China de Ciencias Sociales", 8 de septiembre de 2009.
(106) Desarrollando el confucianismo en el diálogo entre civilizaciones, "Actas académicas del Primer Congreso Mundial Confuciano", Culture and Art Press, septiembre de 2009.
(107) "Cambio de paradigma y exploración de perspectivas de la investigación filosófica china", "Literatura, Historia y Filosofía", número 5, 2009 ("Resumen Académico Universitario de Artes Liberales", número 6, 2009, "Chino Filosofía", Congreso Nacional del Pueblo Copiado, Número 12, 2009).
(108) Cuatro direcciones para el desarrollo del budismo moderno en China, "Social Science Front", número 10, 2009.
(109) Reshaping China’s cultural image, Salón de conferencias sobre cultura ciudadana de Shenzhen: conferencias seleccionadas en 2006, Social Sciences Literature Press, abril de 2009.
(110) Tres puntos de inflexión del confucianismo en el siglo XX, Salón de conferencias sobre cultura ciudadana de Shenzhen: conferencias seleccionadas en 2007, Social Sciences Literature Press, junio de 2009.
(111) El surgimiento del poder blando, Práctica y Teoría de la Zona Económica Especial, N° 65438+0, 2010.
(112) Estudios chinos y cultura china contemporánea, Hebei Academic Journal, número 2, 2010 (College Liberal Arts Academic Digest, número 3, 2010 Artículos académicos del Segundo Congreso Mundial Confuciano, Cultura y Arte); Sociedad Editorial, septiembre de 2010.
(113) Tres sabios modernos: Xiong Shili, Liang Shuming y Ma Yifu, Cultura china, Número 31 (Número 2065438 + Primavera 00).
(114) Tres formas de estudios chinos, Tianjin Social Sciences, número 4, 2010 (Xinhua Digest, número 21, College Liberal Arts Academic Digest, número 5, 2010).
(115) La diferencia entre ilustración y educación: un análisis hermenéutico, "El concepto de ilustración bajo el equilibrio del pensamiento moderno" (editado por Hu Zhihong), Wuhan University Press, 2011.
(116) Desarrollo contemporáneo de la hermenéutica confuciana, hermenéutica china (octava serie), Editorial del Pueblo de Shandong, 2011; Entre la razón y la razón: obras completas de la celebración de la vida en el séptimo nivel del profesor Feng Dawen, librería Bashu, 2011.
(117) Ilustración: una nueva perspectiva para comprender la filosofía china, Chinese Social Sciences Journal, 9 de agosto de 2011.
(118) La visión ilustrada de la filosofía confuciana desde la perspectiva de la hermenéutica, "Journal of Shenzhen University", número 6, 2011 ("College Liberal Arts Academic Digest", número 1, 2012)
(119) Sobre el modelo narrativo moderno de la filosofía china, "Journal of Jiangnan University", número 6, 2011; "New Interpretations of Governance" (editado por Li Honglei), Sun Yat-sen University Press, noviembre de 2011.
(120) Interpretación de la filosofía china desde una perspectiva global, "China Reading News", 29 de febrero de 2012.
(121) "Contexto narrativo y orientación de acomodación de la filosofía china contemporánea", Ciencias Sociales, Número 2, 2012.
(122) Interpretación de "Li Yifen Shu", Revista de la Universidad Sun Yat-sen, número 3, 2012.