Debido al establecimiento de la hegemonía cultural occidental en el siglo XX, "la libertad y la igualdad" como símbolo de progreso se precipitaron en el sistema de género de otras regiones, causando que la sociedad original dominada por los hombres presentara una sociedad mixta. estado. Yo lo llamo "derechos de los hombres" con "libertad e igualdad" pintadas en la superficie.
La coexistencia de valores patriarcales tradicionales ocultos y el eslogan ideal de la igualdad de género es peor que una única sociedad patriarcal tradicional.
En lugar de exigir relaciones igualitarias entre sexos, es mejor afrontar la realidad de que los hombres tienen más recursos sociales. En el período de transformación de la estratificación social, debemos promover un valor de justicia de género. Creo que es una forma posible y eficaz de animar a las personas de rango superior a asumir más responsabilidades sociales como valor de incidencia social.
Me gustaría proponer el concepto de "sociedad de responsabilidad masculina", utilizando el valor internalizado de la responsabilidad para guiar la práctica, de modo que la sociedad de grupos poderosos pueda presentar un estado que esté a la altura de sus recursos superiores.
Como su nombre indica, "género" es la diferencia entre ambos sexos. Desde la publicación de "El reloj de la mujer" en 1903, muchas personas han estado realizando diversos esfuerzos con el ideal de la "igualdad de género" durante más de un siglo. Creen que la igualdad de género significa hacer que hombres y mujeres sean iguales en empleo, oportunidades e ingresos, y permitir que las mujeres obtengan la liberación sexual y la libertad de matrimonio, etc. Sin embargo, han pasado muchos años y este ideal todavía parece estar fuera de alcance.
El “Informe Global sobre la Brecha de Género 2015” muestra que el salario de las mujeres en todo el mundo es equivalente al de los hombres hace diez años. En términos de "igualdad salarial" y "participación en la fuerza laboral", no ha habido ninguna mejora general desde 2009, y se estima que se necesitarán 118 años para cerrar la brecha económica entre hombres y mujeres. (Ver Informe Global sobre la Brecha de Género 2015).
Pero al mismo tiempo, esta afirmación parece lógicamente errónea: estas medidas únicas parecen aplicarse a la mayoría de las categorías de desigualdad social, como clase, ricos y pobres, urbano y rural. ¿Pueden ser una forma fundamental de comprender y resolver las cuestiones de género? Soy escéptico.
Clasificar directamente la igualdad de género en una de muchas desigualdades sociales es, hasta cierto punto, una clasificación mecánica desde una perspectiva patriarcal que carece de una comprensión profunda de la estructura social local y de la comprensión de las mujeres, un género. -Grupo vulnerable y de verdadera preocupación. La clave de las cuestiones de género puede seguir siendo la palabra "no" (véase el concepto de "hombres y mujeres son diferentes" propuesto por He Yinzi). Este artículo no analiza cómo entender las diferencias de género, pero espera plantear una pregunta: si las diferencias de género son tan fundamentales, como las manzanas y las peras, ¿cómo podemos hablar de igualdad?
A juzgar por la historia y la realidad del mundo no occidental, existen límites para defender la "igualdad de género". No podemos dormirnos en los laureles en la tradicional "sociedad dominada por los hombres", y mucho menos ignorar la realidad y hablar de igualdad de género de manera inverosímil. Fuera de este marco, tal vez podamos considerar el concepto de valor de “sociedad masculina responsable” para servir mejor a la justicia de género en el período de transición.
Mecanismos de justicia de género que no pueden ser cubiertos por la "igualdad de género"
En el mundo no occidental, existen muchos tipos de sociedades patriarcales, como los países musulmanes, las tribus africanas y Islas del Pacífico. La poligamia es una institución matrimonial común en estas sociedades; en la esfera económica, el trabajo interno dominado por las mujeres y el intercambio externo dominado por los hombres son comunes. Desde una perspectiva occidental, estos fenómenos son manifestaciones de "desigualdad de género". Sin embargo, una lectura cuidadosa de los registros etnográficos revela que las mujeres locales a menudo negaban ser explotadas u oprimidas.