Apreciación de la porcelana azul y blanca durante el período Chenghua de la dinastía Ming

Se puede decir que la porcelana azul y blanca de Chenghua es la representante del arte de la porcelana azul y blanca a mediados de la dinastía Ming. Sus características destacadas son la exquisitez, la exquisitez y la exquisitez, que son muy elogiadas por las generaciones futuras. El azul y el blanco de Chenghua se pueden dividir en dos categorías: uno se fabrica en los primeros años de Chenghua y es similar al azul y el blanco de Xuande en todos los aspectos, especialmente cuando se separa del azul y el blanco de Xuande con zumaque importado; caracterizado por un cuerpo delgado, esmalte blanco y cian elegante. Característica, es el representante del azul y el blanco de Chenghua. Es similar al posterior Hongzhi azul y blanco, por lo que hay un dicho que dice "Chenghong no distingue". Hay pocos objetos grandes que pesan en el cuerpo, y hay muchos objetos pequeños, livianos y redondos, por lo que también hay un dicho que dice que "no hay objetos grandes en Chenghua".

La porcelana azul y blanca de Chenghua es blanca y delicada, y la carcasa es hermosa y ligera, algo así como renacer. El esmalte es blanco y regordete, con una textura de esmalte única, tan húmeda como la gelatina y translúcida. Si lo miras a contraluz, puedes ver que la carcasa es ligeramente rojiza, lo cual es una característica importante de la porcelana azul y blanca de Chenghua. Las reparaciones son limpias y ordenadas, y las marcas en las juntas de recipientes verticales como botellas, latas, palanganas, etc. no son obvias. Los platos a menudo tienen fondos hundidos y los tazones y platos son rectos y altos. La porcelana oficial azul y blanca de horno tiene dos tipos: base esmaltada y base arena. La mayoría están vidriadas. Algunos fondos arenosos son de color marrón. Comúnmente conocido como "fondo de pasta de arroz", es cálido y suave sin asperezas, que es el estilo único del horno oficial de Chenghua.

Aunque los artículos del horno popular de Chenghua no son tan finos y regulares como la porcelana oficial del horno del mismo período, fueron los más destacados de la dinastía Ming. El cuerpo de porcelana de los hornos populares es delgado, blanco, de textura fina y la calidad de la porcelana es buena. El cuerpo es obviamente más delgado que el de los hornos populares de principios de la dinastía Ming. El glaseado es suave y espeso. Preste atención a la reparación de neumáticos en latas y otras herramientas de corte. La interfaz no es obvia, con más fondo de arena y menos fondo de esmalte. El talón del cuenco es delgado y redondo, y el diámetro del pie se vuelve más pequeño. El talón tiene un toque de níspero rojo horno y el fondo es de color vidriado.

Además de la primera porcelana oficial del horno, algunos continúan usando materiales de Ma Su y Li Qing, y la pincelada también es similar a la pequeña pincelada azul y blanca de Xuande. El color de su pelaje azul y blanco es más espeso, con diferentes tonalidades y manchas cristalinas de color marrón oscuro. Es muy parecido al azul y blanco del último período de Xuande y coexiste con la mayoría de los tonos claros. En las etapas media y tardía, Bitangqing, también conocido como Pingpingqing, producido en el condado de Leping, provincia de Jiangxi, es el producto principal. El pigmento es refinado y contiene pocas impurezas. El color es suave y elegante, con destellos de gris en azul. Es muy estable y estable. El estilo de pintura es negro agua, y con el esmalte humectante blanco, la decoración queda fina. Parece particularmente delicado. Sin embargo, debido al color más espeso del esmalte y al color azul claro, se avecina un fenómeno de nubes que lo cubren y la niebla lo rodea. Especialmente el color azul y blanco de los pies es el más destacado. Las líneas de Chenghua azul y blanco son delgadas y el patrón está delineado con líneas de gancho doble, que luego se representan en el patrón. Utilice pinceles gruesos para las líneas de doble gancho y pinceles ligeros para el renderizado, de modo que los colores de sus obras cocidas sean en su mayoría claros y elegantes.

La porcelana azul y blanca del horno popular de Chenghua está hecha de azul Pingping, y el color azul y blanco también es gris claro. Cuando se renderiza utilizando el método de división de agua, las líneas de contorno suelen ser más gruesas y el renderizado se divide a menudo en dos colores. Se utiliza una mezcla de teñido de puntos de contorno y pintura plana de una sola línea. El estilo es ligero y elegante, y la mayoría de los patrones decorativos son más complejos que los de principios de la dinastía Ming. Los patrones decorativos comunes incluyen dragones de vainilla, leones, unicornios, animales marinos, patos mandarines en estanques de lotos, estanques de lotos, camelias de okra, Sanqiu, flores de roca, peonías rotas, juegos para bebés, piedras altas, morteros anudados, etc. Algunos de los patrones decorativos son suaves y otros descuidados. No importa cuál esté lleno de elegancia y vida, puedes verlo claramente a voluntad.

Patrones decorativos con características contemporáneas incluyen Ganoderma lucidum, loto, peonía o ramas de los ocho tesoros. Las uvas son un tipo de vid, y las enredaderas están pintadas en forma de primavera; las piedras del lago están pintadas en forma de espiral y flores simétricas o tres árboles frutales están pintados al lado de las piedras. El patrón del Estanque del Loto Blanco se basa en una hilera de ondas de drenaje, pintadas con algas de loto blanco, tan delgadas como brotes de soja, con flores de loto simétricas. Las hojas de peonía son dentadas, con un borde blanco en el contorno exterior, venas claras, hojas en forma de garras de pollo y enredaderas en las flores y frutos. Por lo general, no es necesario decorar el pie circular, solo se dibujan dos cordones azules. Los bordes comunes a lo largo de la boca están decorados con patrones de tortugas y escrituras sánscritas. La escritura sánscrita solía usarse como decoración auxiliar, pero cuando se formó, formó un patrón tridimensional e influyó en la dinastía Hongzhi.

Cheng Hua Ti parece estar escrito por una persona especial. Está relativamente estandarizado y las fuentes son básicamente las mismas. Hay seis caracteres del "Sistema de años Da Ming Chenghua" en escritura regular de doble línea, rodeados por columnas cuadradas de doble línea. Este estilo está escrito principalmente en el fondo de la taza. Algunos platos, cuencos y lavabos también tienen este estilo. Generalmente son productos del último período Chenghua. El "Sistema Anual Chenghua de la Dinastía Ming" tiene seis escrituras regulares, la mayoría de las cuales se encuentran en el fondo de platos, tazones, botellas y frascos, y una pequeña cantidad de ellas se encuentran en el centro del tazón. La sección horizontal de escritura regular de seis caracteres del "Sistema Anual Da Ming Chenghua" se utiliza principalmente en el exterior del plato azul y blanco del loess y la copa. También hay un tipo especial de frasco con la palabra "天" escrita y sin marco, que se conoce comúnmente como frasco "Tian".

El Sr. Sun Yingzhou, un experto en tasación de cerámica, una vez resumió los seis caracteres de Chenghua en seis melodías: el carácter "da" tiene una punta redonda, el carácter "cheng" es duro y recto, el carácter. "hua" es plano con una cabeza ligeramente plana, y el carácter "shi" Cada vez hay menos, y la palabra "Ming" es estrecha y plana, lo cual debe darse cuenta.

La primera frase hace referencia a la palabra "grande" en la pincelada. El segundo trazo tiene una punta redonda pero no demasiado alta. La segunda oración se refiere a la palabra "成", el quinto trazo es recto y el tercer trazo es recto, inclinándose hacia abajo hacia la derecha. La tercera oración se refiere a la persona con la palabra "hua" y la palabra "bi". Si la parte superior es plana o alta, no hay mucha diferencia. La cuarta frase se refiere al segundo trazo de la palabra "Zhi", que no puede cruzar el cuchillo vertical de la derecha. La palabra "sistema" se concentra principalmente en la parte superior. El significado de la quinta oración es que los caracteres kanji japoneses en el lado izquierdo de la palabra "明" son en su mayoría estrechos en la parte superior y anchos en la parte inferior o iguales en la parte superior e inferior, lo cual es diferente del método de escritura habitual. La sexta oración se refiere al punto al final de la palabra "成", la cabeza está un poco plana, los hombros un poco planos y la cintura un poco plana. La situación anterior es el método de escritura para la mayoría de la porcelana del horno Chenghua, pero hay excepciones, es decir, siempre que el extremo superior del segundo trazo del carácter "大" sea demasiado alto, la línea horizontal del carácter "Z". inevitablemente se rayará. Este tipo de escritura es fina y descuidada, pero es extremadamente rara en porcelana de colores. Aun así, su estilo general es coherente con lo anterior.

El libro azul y blanco del horno popular contiene el libro "Sistema de años Da Ming Chenghua", con seis caracteres y dos líneas, la fuente es irregular y hay círculos dobles de azul y blanco de diferentes espesores. fuera de los personajes. Los artículos azules y blancos de los hornos populares tienen su propio sistema, y ​​es común ver las palabras "hecho el próximo año" con cuatro caracteres y dos líneas, círculos dobles o líneas dobles. Además, hay "Sistema Chen Jianian (1484)" e imágenes de lingotes de plata y Fang Sheng.

Debido a la gran popularidad de la porcelana Chenghua, hubo un gran número de imitaciones durante las dinastías Ming y Qing, entre las cuales los períodos Jiajing y Wanli fueron los más realistas. Las imitaciones realizadas durante la dinastía Jiajing incluyen tazas y platos "Chenghua" con círculos dobles y seis caracteres en escritura regular con patrones de juego infantil. Entre los utensilios Chenghua, no existe una versión de cuatro caracteres de "Chenghua Nianzhi" ni una versión de cuatro caracteres en negro y azul. Todos los libros "Chenghua" y "Chenghua Annual System" están falsificados por generaciones posteriores.

Escrito por Liu Sheng de la Oficina de Colección Internacional de Gibran.