La lápida del Maestro Shen Ying en el Templo Guangfu en el año 18 de la República de China (1929). El templo WangGuangfu está ubicado al pie sur de la montaña Longdong en la aldea Kangsan, ciudad de Dongcheng. En el sexto año de Yuanyuan de la dinastía Tang (811), los monjes reconstruyeron el templo y su antiguo nombre era "Ziruiyuan". Su ubicación estaba en Si'ao y fue trasladada a su ubicación actual a finales de la dinastía Song del Norte (988-989) y el primer año de Jingdezhen (65438). En el segundo año (1035), se estableció una sala Zen. En el octavo año del reinado de Li Qing (1048), se ampliaron la sala de los monjes, la sala Sanmen y la sala Luohan y se construyeron 70 templos. En el tercer año de Xining (1070), pasó a llamarse "Templo Shousheng". En el trigésimo segundo año de Shaoxing en la dinastía Song del Sur (170), el Templo Guangfu ha pasado por más de 800 años de vicisitudes. , y fue abandonado en el año 18 de Shunzhi en la dinastía Qing (1661). En el noveno año del reinado de Kangxi (1670), se reconstruyó la Academia de los Monjes y Hanlin. En el primer año de Daoguang (1821), los monjes vivieron en el templo. En agosto del tercer año (1823), se reconstruyó el Salón Vajra. Fue incendiado en el año decimocuarto (1834) y reconstruido por Lang Yue en el año decimoquinto (1835). En el año 17 de la República de China (1928) se construyó el edificio del abad, cada uno con 7 habitaciones en el ala oeste (existentes). En 1950, el salón principal cayó en mal estado y los aleros se derrumbaron. Los aldeanos recaudaron fondos para desmantelar dos marquesinas y reconstruir el palacio de cinco colinas intermitentes a tres colinas sólidas. Pronto, todos los templos del templo se convirtieron en escuelas primarias y secundarias en Kanggu. En 2000, la escuela fue reubicada, presentada al gobierno municipal para su aprobación y restablecida como lugar de actividades budistas en toda la ciudad. El 18 de febrero de 2001, fue catalogado como unidad clave de protección de reliquias culturales en la ciudad. En 2006, Guo Shide de Li tomó la iniciativa de recaudar fondos para la expansión, que se completó en 2008.
El templo Guangfu recién construido es majestuoso, con vigas talladas y edificios pintados, torres superpuestas y aleros enganchados con nubes que cubren la luna. Detrás de la almohada está el pico Yanfeng de la montaña Longmen, y al lado de la puerta está la corriente clara del río Banyue. El pequeño puente en la puerta de la montaña es sinuoso, los árboles centenarios cuelgan de las cortinas y la tranquilidad es profunda. Hay más de 50 templos, incluido el Salón Principal, el Salón Guanyin, el Salón del Farmacéutico, el Salón Tianwang, el Salón Jingyu, la Torre del Abad, el Salón de Invitados, el Campanario, la Torre del Tambor, la Cocina Jixiang, la Casa de los Monjes, etc. La campana de bronce del campanario pesa 2 toneladas y la torre del tambor puede contener tambores. El "Templo de Guangfu" en la puerta de la montaña fue inscrito por Pan, el ministro oficial en el quinto año de Daoguang (1825). La estela "Zhi Yue Heng Yuan" en el Salón Principal fue inscrita por Peng Qifeng, el ministro de derecha del Departamento Penal de la Prefectura de Zhejiang, en el noveno año del reinado de Qianlong (1744). Frente a la torre del abad, la base de la pagoda del maestro Zen de primera generación en la dinastía Song, la losa de piedra del templo Guangfu reconstruida en la dinastía Qing (ha quedado inutilizada) y la lápida del maestro Shen Ying erigida en el año 18 de La República de China (1929) son todos raros y preciosos.
El templo de Guangfu tuvo muchos monjes eminentes en el pasado. Un famoso monje de la dinastía Tang, Song Dedu, nació en Huangyan. Cuando vivía en el templo de Guangfu, él y la gente levantaron altares para protegerse de los espíritus malignos y curar enfermedades, y trataron a decenas de miles de pacientes. En aquella época le llamaban "el maestro maldito". En el quinto año del reinado de Shao Xi (1194), Huizhi vivió en el templo y talló el "nombre de Buda" en el muro de piedra debajo de la cuenca. Lin Han durante el período Kangxi de la dinastía Qing, Haide y Jianping durante el período Qianlong, Shi'an, Dreamer, Zhang Qi, Bichuan, Shen Mo, etc. durante el período Daoguang. Los maestros Yingshen en los inicios de la República de China. Promovió la historia del budismo, especialmente Son los maestros del ginseng británico.
El maestro Shen Ying (1869-1926) nació en la aldea Shangling, a una milla al noroeste del templo Guangfu. Su apellido es Zheng y su nombre es Song. Nació inteligente, cambió con los tiempos y rara vez atacó el confucianismo. Cuando tenía catorce años, se dio cuenta de la impermanencia del mundo y se convirtió en monje en su lengua materna. Mi madre es su única hija y de ahora en adelante continuará el linaje familiar. Le dijo a la maestra: "Hay tres tipos de piedad no filial, y no tener herederos es la más grande. Soy joven e ignorante. Afortunadamente, no quiero ver esto. El maestro respetaba a su madre y no se atrevía a hacerlo". mencionarlo de nuevo.
Inesperadamente, no tenía intención de estudiar y a menudo me enfermaba. Mi madre se sintió angustiada y envió a la maestra a la antigua residencia de Demao en el templo de Guangfu para que la cuidaran y se recuperara, pero ella permaneció allí durante tres años y se negó a regresar a casa. Me llaman bisabuelo de mi maestro y lo amo como a un tesoro. Lo llevé a la cuñada de Xianglin en la ciudad del condado, donde cantaba las Escrituras todo el día, incluso leyendo. Un día, el maestro Taizong Xian estaba predicando en Xianglin. El viejo Su Shouying salió a rendir homenaje. El maestro sostuvo un pergamino en homenaje y preguntó sobre el significado de Hokkekyo. Después de la reunión, el mago llamó a Lao Su y le dijo: "A este hijo se le puede enseñar. ¿Por qué no te lo pones y te afeitas?". Su respondió: "No tiene hermanos, pero está relacionado por sangre". Año, cumpleaños de Buda, Lao Su fue a la corte Zhongxun para contar la historia del abad.
La profesora británica de ginseng aprovechó para cortarse las trenzas, vestirse, bloquear la puerta y afeitarse la cabeza en la barbería. Después de que el anciano regresó al hospital, vio que la puerta estaba cerrada con unos alicates. Sospechó y entró por las escaleras. Después de un rato, la maestra regresó, abrió la puerta y entró. A primera vista parece un monje, pero el anciano está indefenso. En la primavera del decimoséptimo año de Guangxu (1891), Li Wenzong se convirtió en monje y maestro. Se le ordenó inspeccionar el sitio del templo y derretir el antiguo asiento del monje.
En el año veintiuno (1895), el ginseng británico escuchó a su maestro Fahua en el templo Tiantong en el monte Taibai. Ese invierno, mi maestra y yo fuimos al templo Jinxian en Cixi para escuchar la charla fría sobre "La cuadragésima cuarta vida de la educación Tiantai". Por eso hay un dicho que dice que "los profesores deben impresionarse unos a otros y enseñarles a memorizar". A partir de entonces, nos dividimos en Hongjing, es decir, Hongzhi en Suzhou y el templo Zhujie en Huiji. Por favor habla de Fahua, no estoy preocupado. En el tercer año del reinado de Xuantong (1911), el presidente del templo Yongjia Miaozhi reconstruyó el templo occidental. Cuatro años después salió a restaurar su casa solariega, que fue el resultado de diez años de arduo trabajo. En ese momento, se dijo que a Xianshi Qizhi se le ordenó revitalizar el antiguo templo de Tiantai durante miles de años. El profesor escala montañas, gestiona asuntos legales y pretende ser el mejor en la habitación de invitados. Bajo el mando del Maestro Xian, sirvió como Maestro del Karma y ayudó a Hong Jie. Después de la expiración de su mandato, Heshan fue elegido anfitrión del Templo Wannian. Ese año, la “quema de Internet” del oficial Hong llegó a su fin y fue a recaudar dinero. Inesperadamente, lo olvidé por el bien del budismo y de repente me desapego. Tenía 57 años, había sido monje durante 33 veranos y predicó el Dharma durante 28 inviernos.
El discípulo sucesor Hua Zhiming dijo:
El aprendizaje de Taizong Fahua Zonghua. Los derechos son reales y se abre la segunda puerta. Tres verdades y un reino llegan a gestionar al Duque. La causa y el efecto crean ley y el vacío es lo correcto. No hay nada malo en las cosas y la armonía es absolutamente necesaria. Es mi responsabilidad aprender de esta manera. Tres vistas diez veces, todas están vacías. Una vez que se establece una ley, todas las leyes entran en vigor.
El templo de Guangfu tiene una larga historia cultural, hermosas montañas, aguas cristalinas y hermosos paisajes. En el año 14 de Hongzhi en la dinastía Ming (1501), estaban Chen Quan, el gobernador de Zhejiang, Chen Xiang, el prefecto de Taizhou, Lu Ying, Yuan Wenji, Sheng Guang, el prefecto de Wu'en Linhai, Wang Lun, el erudito de Chenghua en la aldea y el supervisor censor Se llamaba el establecimiento establecido por el taller de bordado Bao Gong Guo Jian. El templo Zheng fue construido por Xie Lulang, bisnieto de Qian Gong en la dinastía Tang. En el segundo año de la dinastía Tang (828), Zheng vivió recluido en el templo Guangfu. Las montañas del valle de Aikon son exuberantes y verdes, y dos ríos fluyen río arriba. Los dioses se detuvieron y se calmaron. Se dice que los descendientes de la familia Zheng en las aldeas Kanggu y Kangxi viven en la aldea Kangxi. El maestro británico de ginseng también es llamado descendiente de la familia Zheng Xielu. Zheng se hizo amigo de Du Mu y otras celebridades y se negó a convertirse en funcionario. Du Mu le dio a A Zheng un poema: "Wenguang quedó atrás, las gallinas, los perros y los libros están todos en el mismo barco. Yo digo que los ríos y lagos no regresan a las cosas. Beberé del viento y celebraré el Año Nuevo. "Más tarde, Jiang, un hombre rico de Kanggu, se convirtió en su marido, y muchos de sus descendientes se convirtieron en funcionarios de la dinastía Song del Norte.
Un kilómetro al norte del templo de Guangfu, hay una antigua aldea con agua, arroyos y casas antiguas. Las gallinas y los perros se conocen entre sí. Es digno de ser una tierra de flores de durazno en las montañas. .
La aldea de Linggen está situada a unos dos kilómetros al oeste del templo y es la ciudad natal de Wang Wenqing, el revolucionario de 1911. Durante la República de China, había ocho generales en la aldea. La antigua residencia de Wang Wenqing y los generales es un edificio emblemático en la aldea. El puente Lianshan, el pabellón Jiangjun, los puentes antiguos y los antiguos corredores viales en las antiguas carreteras postales de las dinastías Tang y Song fueron financiados por el aldeano general Wang Lun e inscritos por el presidente Jiang Menglin de la Universidad de Pekín, así como el "Shengping Renrui". Plaza construida por el emperador Qianlong, que murió a la edad de 140 años. Un paisaje histórico y cultural poco común que bien merece una visita.