Ha pasado medio siglo desde que se propuso la "cultura Huizhou", pero sólo tomó cinco o seis años reducirla a la "cultura Huizhou". Sin embargo, el concepto de cultura Huizhou fue rápidamente reconocido por los académicos nacionales y extranjeros, y mostraron más entusiasmo por la investigación. El Simposio Internacional sobre la Cultura Huizhou se desarrolló desde Huangshan (Huizhou) hasta Hefei, Shanghai, Beijing y hasta Maryland en Estados Unidos. ¿Por qué una cultura indígena despierta tanto interés en los círculos académicos nacionales y extranjeros? ¿Por qué se ha convertido en un poderoso equipo de investigación académica en el país y en el extranjero? Esto debe considerarse no sólo desde la amplitud, riqueza, viveza, herencia e incluso clasicidad de la cultura Huizhou, sino también desde el hecho de que la cultura Huizhou es el epítome de la cultura china y un retrato de la sociedad china, especialmente las dinastías Ming y Qing. La cultura china, con el confucianismo, el budismo y el taoísmo como contenidos principales, tiene una historia de cinco mil años y se ha extendido constantemente y ha atraído la atención del mundo. La existencia de más de 10.000 edificios antiguos y la acumulación de decenas de miles de documentos en Huizhou se han convertido en materiales intuitivos para la historia cultural, la historia ideológica, la historia económica y la historia popular de China, y también son apreciados por el mundo. Tengo otro artículo para expresar algunas opiniones sobre estos. Aquí utilizo "uno, dos, tres" para explicar breve y brevemente la formación de la cultura Huizhou:
Una composición social especial, dos canales externos maravillosos y tres condiciones básicas únicas. Y utilícelo como referencia para amigos académicos.
En Huizhou, la falta de montañas y de más tierra es una de las razones por las que la gente quiere salir. Muchos periódicos han explicado esto. Sin embargo, hay muchas zonas montañosas en nuestro país y es imposible que todos formen una cultura de nombres local única cuando la gente sale. Es necesario realizar nuevas investigaciones sobre las razones por las que la gente de Huizhou sale a la calle. Pienso:
La composición de los miembros sociales de Huizhou tiene una característica obvia: muchos habitantes de Huizhou son descendientes de familias famosas, familias aristocráticas o eruditos de las Llanuras Centrales. Debido a los cambios en la corte imperial en las Llanuras Centrales y las frecuentes guerras, muchas personas huyeron a Huizhou. Debido a que las carreteras en Guanshan estaban cerradas, era fácil que salieran noticias, así que permanecí en el anonimato y sobreviví. También hay personas que vienen a Huizhou para servir como funcionarios pero se quedan en Huizhou debido a cambios sociales o razones personales, como el apellido Hu en Jixi. Huizhou está situada entre los 28 y 29 de latitud norte, con un clima templado y abundantes precipitaciones, lo que la convierte en un buen lugar para la recuperación. Nuestros antepasados o nosotros mismos venimos del exterior, sabiendo que el mundo exterior es muy emocionante, decidieron salir y comenzar una nueva carrera y abrir un mundo nuevo. Por ejemplo, las personas con el apellido Jiang en Yangzhou son en su mayoría de Jiyang que vinieron a Huizhou y se establecieron en Yangzhou. La familia Zhang en Huzhou era originalmente una familia que se quedó esperando. La familia Zhang en Qinghe llegó a Huizhou y se estableció en Huzhou. Hay innumerables ejemplos de este tipo. La gente de Huizhou tiene dos formas de salir de Huizhou: primero, son comerciantes y, segundo, son examinadores. Ambos deben saber leer y escribir y formar la costumbre de "A Joule no le importan los libros, los libros son como los cerdos" y "Un pueblo de diez hogares no pierde el tiempo estudiando". Muchos empresarios proceden de entornos difíciles. "Nacieron en Huizhou cuando tenían trece o catorce años, pero se quedaron en el extranjero". ¿Huizhou, un refrigerio especial que se puede conservar durante mucho tiempo, está en sus espaldas? Traiga huevos de pato salados para cocinar. "No te preocupes, iré a Yuhang en tres días. Los huevos de pato no se pondrán amarillos". Paso a paso, iremos a Yuhang, Lin'an, Jianping, Meizhu, Xiaofeng... El canal es el Río Xin'an, el canal es el río Yangtze, y todo el país y el mundo. Además "no hay ciudad sin emblemas", añadió el Sr. Hu Shi, "no hay calle sin logros". Los comerciantes de Huizhou han florecido durante cientos de años y se han extendido por todo el país. La lectura es una moda social común en Huizhou. Ser funcionario es el destino ideal, el erudito número uno es la meta y ser erudito es la escalera. En Huizhou, los eruditos tienen poca importancia. Lo que no vale la pena mencionar es que sólo aquellos que han sido admitidos a través del examen imperial están en el cuadro de honor (arco). Bear Village es un pueblo. Durante las dinastías Ming y Qing, hubo treinta o cuarenta eruditos Jinshi y dos primeros ministros. Ahora hay arcos marcados "Cuatro generaciones y un producto" y "Padre e hijo, primer ministro". Si puedes avanzar en la carrera oficial, puedes convertirte en general militar; si no puedes avanzar en la carrera oficial, "Ocho Inmortales cruzan el mar y muestran sus poderes mágicos", y las carreras de negocios son la primera opción. Los empresarios confucianos se han convertido en las características de calidad de los empresarios de Huizhou. Por eso "ya sea estudiando o haciendo negocios, es bueno si es eficaz". Aprender bien y convertirse en funcionario es una característica de la cultura Huizhou. Hay dos formas de salir y salen grupos de personas. Al formar los "Trece en la ciudad, diecisiete fuera" del pueblo de Huizhou, el 70% del pueblo de Huizhou está en el paraíso. Entre las 100.000 personas de Jingdezhen, 80.000 son de Huizhou. Más de 1.000 de las 300 aldeas Xidi del condado de Yixian están en Jingdezhen. Hay muchas personas de Huizhou que abren tiendas y joyerías Four Treasures en Liulichang, Beijing. En ese momento, el edificio más grande al oeste de Zhengyangmen era el Salón del Gremio Shexian. Incluso ahora, el presidente Hong de la Universidad de Corea, cientos de miles de personas con el apellido Zhu en el área de Jizhou y otros de Estados Unidos. Todos son reconocidos como nativos de Huizhou. Por eso, a menudo invito a algunos forasteros a regresar a Huizhou (mi hogar ancestral). Incluyendo a Jiang, Pan, Wu, Fang, Wang, Cheng, Bao, Zhang, Huang, Ye, etc.
Debido a que muchos habitantes de Huizhou son funcionarios y empresarios, y un gran número de ellos viven en otros lugares, se han creado condiciones únicas para la formación de la cultura Huizhou que no están disponibles en otros lugares. Los comerciantes de Huizhou son la base económica de la cultura de Huizhou; un gran número de funcionarios y literatos de Huizhou continúan aumentando los intercambios y la absorción cultural, lo que es a la vez una base de poder y una base social importante. Zhu fue el fundador del neoconfucianismo, que influyó ochocientos años después de la dinastía Song, y siempre ha estado marcado por la "novedad". No sólo creía que era de Xin'an (Huizhou), sino que también vino a Huizhou muchas veces para dar conferencias y adorar a sus antepasados. Después de la dinastía Song del Sur, la estabilidad y prosperidad temporales de Huizhou también promovieron la difusión y proliferación de la teoría de Zhu. Las "Instrucciones para la familia de Zhu Zi" y las "Instrucciones para la familia de Zhu Zhi" escritas por los descendientes de Zhu son bien conocidas en Huizhou y forman la base ideológica para unificar el comportamiento de las personas.
Estas tres condiciones básicas surgieron en el entorno especial de Huizhou, y es difícil para cualquier región cumplirlas al mismo tiempo. La cultura Huizhou es el epítome de la cultura china. Huizhou es una zona donde se ha acumulado el pensamiento y la cultura tradicionales chinos: el confucianismo, el budismo y el taoísmo. Es porque hay dos canales que entran y salen constantemente, y es porque hay una norma ideológica. Es porque la gente de las montañas de Huizhou no está tan obsesionada con sí misma como la gente de las montañas. Esto ha abierto una nueva situación en el país, haciendo que el neoconfucianismo de Xin'an, la arquitectura de estilo Hui, la medicina de Xin'an, la literatura y el arte de Huizhou, los comerciantes Hui y la cocina Hui en la cultura de Huizhou se destaquen en todo el país e incluso en el mundo.
La investigación sobre la cultura Huizhou ha confirmado el concepto de cultura Huizhou, ha demostrado su existencia real y ha demostrado su gran valor. Del círculo cultural Han a Europa y Estados Unidos. Es precisamente porque la cultura Huizhou es el estudio de la historia china y la rica connotación de los negocios, las empresas, el arte, la medicina, la educación y la tecnología chinos. La gran cantidad de documentos y monumentos terrestres existentes en Huizhou son materiales didácticos extremadamente vívidos. Llevar adelante la cultura Huizhou también es promover la cultura china. La identidad cultural, el estudio de las diferencias culturales entre Oriente y Occidente y el estudio de las particularidades del desarrollo histórico de Oriente y Occidente son contenidos académicos para los investigadores culturales de Huizhou. La investigación cultural de Huizhou es una gran empresa que conecta el pasado y el futuro. No sólo muchos académicos y expertos chinos de todos los ámbitos de la vida están interesados en esta causa, sino que también muchos amigos extranjeros están muy entusiasmados. La investigación cultural de Huizhou ha entrado en una nueva etapa histórica que vale la pena celebrar.
Huizhou, ahora ciudad de Huangshan, se ha convertido naturalmente en la atracción turística más atractiva con sus paisajes culturales y naturales de alto nivel, alto nivel y alta densidad. Copie, no escriba completo.