2. “Revolución de la Poesía”. El lema de "Revolución de la poesía" fue propuesto formalmente por Liang Qichao en "Hawaii Travels" en 1899. Creía que la poesía clásica de China se había desarrollado a finales del siglo XIX y había sido "ocupada por celebridades loros durante miles de años" y "la poesía estaba en peligro de extinción", por lo que era necesario llevar a cabo una "revolución poética". " También creía que para innovar la poesía "hay que buscarla en Europa. Las concepciones y frases artísticas europeas son muy complejas y variadas, pueden durar para siempre y abarcarlo todo", planteando así el tema del aprendizaje de la poesía occidental. . Sin embargo, como práctica innovadora de la poesía, comenzó mucho antes. Según "Poemas en la sala de beber hielo" de Liang Qichao, en el segundo año de 1897 (1897), él, Tan Sitong y Xia Zengyou intentaron "aprender nueva poesía".
Por ejemplo, el poema de Tan Sitong "Jinling Listening to the Dharma" afirma que "el carácter francés y la virtud florecerán en Bahrein". "Kasder" es la transliteración del inglés caste, en referencia a la jerarquía de castas en la India, y "Bahrain" es el nombre. Transliteración del Parlamento británico. Aunque también expresa la búsqueda de ideas de moda para liberar el estilo poético, el mosaico irregular de estos clásicos religiosos "no resueltos" rápidamente lo lleva por mal camino. A excepción de "Dos y tres hijos de nuestro partido" de Liang Qichao, es difícil de desarrollar.
Huang Zunxian también practica la innovación poética, pero ha tomado un camino diferente. Ya en 1868, Huang Zunxian escribió en el poema "Sentimientos varios": "El confucianismo respeta a los antiguos y estudia a diario. No hay nada en los Seis Clásicos, así que no me atrevo a entrar en la poesía. Los antiguos descartaron la escoria y vieron su fluir; Robé cosas en el camino seco, he hecho muchas cosas en vano... ¿Cómo pueden detenerme por escribir en mi mano?" Por un lado, critica duramente la tendencia del mundo literario a ser retro, respetando los antiguos, y consolidando a los antiguos; por otro lado, expresa claramente una poesía innovadora, una nueva dirección poética para expresarse y reflejar la realidad. Además, las actividades misioneras de larga duración en el extranjero ampliaron sus horizontes y su mente, lo que le permitió crear "nueva poesía" alrededor de 1890, que Liang Qichao elogió como "antiguo estilo y nueva concepción artística". Por ejemplo, los cuatro poemas del grupo "Adiós hoy" toman el tema tradicional de las mujeres desaparecidas, elogian cosas nuevas como trenes, barcos, telégrafos, fotografías y la diferencia horaria entre los hemisferios oriental y occidental, e integran cosas nuevas y nuevos conceptos en sus propias impresiones y sentimientos únicos. Incluso los poetas conservadores la llamaron una "obra maestra del milenio" (Chen·), por lo que Liang Qichao la recomendó como estandarte de la revolución poética en "Hawaiian Travels".
La segunda es.
Envía palabras de paz por la mañana y palabras de desamor por la tarde. Jochi Xun es extremadamente rápido y las nubes las envías tú. Ni tu letra ni tu memoria.
Aunque tiene un nombre bonito, ¿quién sabe meter la cola? Ordinario se sentó y volvió a hablar, sin prestar atención a las cosas. La situación se ha traducido tres o cuatro veces, ¿cómo se puede estar satisfecho?
Solo Ban Ban Mo parece derramar lágrimas. Hay dos hileras de árboles frente a la puerta, con el cielo a cada lado. También hay seda en el medio y lazos de seda en ambos extremos.
¿Cómo seguís enviando libros de forma intermitente? ¿Cuántos libros hay cada día? Estar separados el uno del otro hace que mi cara se adelgace.
¿La seguridad es como un rayo, que llega a ti en un instante?
Sin embargo, como un nuevo movimiento de poesía con amplia influencia, Liang Qichao comenzó a abrir dos columnas "Poetry Trend Collection" y "Poetry and Poetry Notes" en "Xinmin Congbao" y "Qingyi Daily" en 1902. . No sólo ha aumentado el número de autores (más de 100), sino que han trascendido la forma tradicional de grabar poemas y cantar armonías, y han utilizado directamente medios modernos más convenientes y amplios, sino que también han presentado las siguientes nuevas características en el arte de la poesía: Primero, los neologismos occidentales Las nuevas oraciones se integran gradualmente en el contexto chino general, evitando las desventajas de la "poesía recién aprendida". Por ejemplo, "Lu Sao" de Jiang Ziyou se dijo durante un tiempo: "El mundo es masacrado y Francia es un pacto popular que aboga por nuevos significados y la monarquía barre la vieja arrogancia. La fuerza llena el camino de la igualdad". , y la sangre llena las plántulas de libertad. El día de la escritura, hubo una revolución global ". En segundo lugar, se utiliza más prosa y baladas libres y populares, e incluso hay una tendencia a la prosa y las baladas. Por ejemplo, "La balada de Zhongnan" de Jiang Zhiyou, "Las diez mejores canciones inspiradoras" de Tu Fei y "Todo el país es el enemigo" de Liang Qichao.
3. “Revolución Literaria”. El lema "Revolución literaria" también se originó en las "Notas de viaje sobre Hawaii" de Liang Qichao. Después de presentar un artículo del japonés Tokutomi Soh, dijo: "Si hay una revolución literaria en China, debe comenzar a partir de ella". Uno de los objetivos de la revolución literaria de Liang Qichao fue la Escuela Gutongcheng, que dominaba el mundo literario en ese momento. En opinión de Liang Qichao, este tipo de prosa antigua "está basada en textos, distorsionada por la tradición y no tiene ninguna referencia; en lo que respecta al aprendizaje, es vacía e inútil para la sociedad. Por lo tanto, para adaptarse a las necesidades sociales Debido al surgimiento de la civilización industrial, debemos deshacernos de este tipo de "superstición" que introduce el "pensamiento literario occidental" en el texto y crea un nuevo reino de la prosa.
De hecho, como líder de. Siguiendo la tendencia de la época, Liang Qichao no solo presentó el lema y la propuesta de "revolución literaria", sino que esta práctica comenzó ya en 1896 cuando editó "Current Affairs" para promover el aprendizaje y las ideas reformistas occidentales. Nuevo término, "El texto no está en la ley, por lo que es fácil hablar". La apelación se llama "estilo de actualidad".
Por ejemplo, los intransigentes dijeron: "Desde que Liang Qichao, Xu Qin y Jia presidieron "Current Affairs News" y "New Knowledge", la jerga occidental ha contrastado marcadamente con Zhina, Si Nian, calor, presión, y resistencia, mientras que los estilos de escritura de varias provincias del sureste se han vuelto cada vez más excelentes...". Después del golpe de 1898, Liang Qichao se exilió en Japón, fundó Qingyi Daily, Xinmin Congbao y otros periódicos, lanzó el movimiento "Xinmin" y desarrolló aún más esta "nueva cultura y estilo", que rápidamente se extendió por todo el país y se convirtió en un moda. Una vez introdujo este estilo en "Introducción a los académicos de la dinastía Qing", diciendo: "... A la dinastía Qi no le gustaba la prosa antigua de la escuela Tongcheng. Era un literato en su infancia y era bastante competente en la lectura en el Durante las últimas dinastías Han, Wei y Jin, desde la liberación, se ha vuelto fácil de entender, la jerga, la rima y la gramática extranjera a veces se mezclan, y el estilo de escritura vertical está fuera de control, por lo que el erudito ha logrado grandes logros y lo llama. "Nuevo estilo". Los ancianos lo odian y lo desprecian como a un zorro salvaje. Pero su estilo de escritura es claro. El estilo de escritura a menudo está lleno de emociones y tiene un efecto mágico en los lectores ", aunque los ensayos políticos del" nuevo estilo ". No son literatura, rompen los grilletes de la prosa antigua tradicional, inyectan el espíritu de liberación ideológica y el entusiasmo interior del autor y crean una nueva era. Como dijo Zheng Zhenduo, este "nuevo estilo" anuló la llamada muerte de la prosa antigua de Tongcheng y la prosa antigua de las Seis Dinastías, permitiendo a los adolescentes comunes escribir y hablar libremente, y ya no estar limitados por el estilo y el estilo de la prosa sin vida. de la reforma cultural y deportiva (en referencia al Movimiento Vernáculo 4 de Mayo).