“Sé cauteloso y sincero” es el principio teórico de Liu, un maestro confuciano de la dinastía Ming. Liu fue un famoso neoconfucianista de finales de la dinastía Ming. La Academia Mangshan fue el principal lugar de actividad de la Escuela Mangshan defendida por Liu a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. La Escuela Mangshan también fue aclamada como la "Escuela Eterna" por las generaciones posteriores.
Dijo: La prudencia y la independencia son el primer significado del aprendizaje. Ten cuidado, quédate solo y descubrirás que tu cuerpo, tu mente, tu corazón, tu conocimiento, tu hogar, tu baño y el mundo están todos juntos. Su "prudencia en la independencia" estaba dirigida principalmente al espíritu académico de ese momento, a purificar la mente, para que todos pudieran hacer el bien a través del autoexamen y saltar al reino de la moralidad, para salvar el "flagelo del mundo". ".
El concepto de "independencia escrupulosa" fue elaborado por primera vez por Zhuangzi y luego desarrollado por el confucianismo hasta convertirlo en un método de autocultivo con la quintaesencia de la nación china. "Prudente" significa ser cauteloso, mientras que "independencia" significa estar solo, controlar conscientemente los propios deseos y no depender de la supervisión de los demás. "Tenga cuidado con la independencia" presta atención al cultivo de normas morales personales y a la integridad de la conducta personal. La independencia prudente es el único camino hacia la sinceridad.
Liu Dui dijo: "La mente es el corazón. No hables más del corazón, entonces el corazón es solo un cuerpo y oídos virtuales, con un significado. Cuando apagas el puntero del dial, Puedes ver que hay un meridiano como referencia. El corazón gobierna el cielo, lo hace intencionalmente, no por la mente, por eso se llama el libro. El corazón todavía está en el cuerpo, y el corazón es el libro. , historiador de la filosofía y especialista en ética. Su importante contribución a la ética fue su énfasis en el papel único de "ser cauteloso" en el cultivo moral y la educación moral, lo que tuvo un impacto importante en el desarrollo futuro del pensamiento ético, especialmente en la forma de cultivo moral de las personas y la mejora de la moral. calidad.
"Ten cuidado con la independencia" es una categoría importante del confucianismo. Desde que "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio" propusieron el concepto de "ser cauteloso con respecto a la independencia", todos los eruditos y pensadores confucianos posteriores han considerado "ser cauteloso con respecto a la independencia" como un principio importante de autocultivo y requisito básico de "dirigir una familia, gobernar un país y traer la paz al mundo" en muchos aspectos. Entre todos los pensadores confucianos que han discutido y desempeñado el papel de la "independencia cautelosa", se puede decir que Liu es el erudito con mayor sabiduría y comprensión de la "independencia cautelosa" sin precedentes.
La teoría de Shendu de Liu es una teoría de cultivo moral que integra el estudio de la mente y la naturaleza, con la esperanza de salvar el "flagelo del mundo" a través de la introspección. Por lo tanto, defendemos la unidad del noúmeno y el gongfu, y ponemos al gongfu en primer lugar. Ser cauteloso, independiente y exigir que nada salga mal es el justo medio.
"Solo, sin identidad, salvo precaución, no hay tiempo. Este es también el justo medio." ("Aprender casos de la montaña. Aprender a responder preguntas") enfatiza la autonomía y la iniciativa de el sujeto en la práctica moral, pero se opone a los supuestos subjetivos. Otro contenido importante de la teoría de Shendu es la distinción entre los deseos de la naturaleza y el hombre. Aunque afirma la racionalidad de los deseos humanos, no se libra de las limitaciones ideológicas de la proposición de. "preservar la justicia y destruir los deseos humanos"
Enciclopedia Baidu-Liu