Historia de vida de Zeng Guofan
1. Formación del ejército de Hunan
En 1851 (el primer año de Xianfeng), Hong Xiuquan organizó un levantamiento en Jintian. Pueblo, Guiping, Guangxi. En mayo, impulsado por Liu Rong, Luo Zenan y otros, Zeng Guofan criticó al emperador Xianfeng por "Respetar a Chen Shengde y prevenir el abuso". El emperador Xianfeng cayó al suelo enojado antes de terminar de leer e inmediatamente convocó al Ministro de Asuntos Militares para declararlo culpable. Si Qi Junzao, Ji Zhichang y otros no hubieran intercedido por él, algo podría haberle pasado. Después de que Zeng Guofan se enteró de esta situación, se puso muy nervioso e inmediatamente se culpó a sí mismo por esta protesta. A partir de entonces ya no se atrevió a hacer comentarios irresponsables sobre las decisiones fundamentales del propio emperador y de la corte.
En 1852 (el segundo año de Xianfeng), Zeng Guofan murió en su casa a causa de su madre. En ese momento, la rebelión Taiping había arrasado la mitad de China. Aunque el gobierno Qing movilizó a un gran número de oficiales y soldados del Ejército de los Ocho Estandartes y del Campamento Verde de todo el país para hacer frente al Ejército Taiping, esta decadente fuerza armada ya no pudo resistir la lucha. Por lo tanto, el gobierno Qing emitió repetidamente órdenes para recompensar a los regimientos valientes en un intento de utilizar las fuerzas armadas de los terratenientes locales para frenar el desarrollo del Ejército Taiping. Esto brindó una oportunidad para el surgimiento del Ejército de Hunan de Zeng Guofan.
En 1853 (el tercer año de Xianfeng), cuando el gobierno Qing estaba ansioso por encontrar oportunidades para suprimir el Reino Celestial Taiping, confió en relaciones interpersonales complejas como maestros, aprendices, familiares y amigos para establecer un lugar llamado Xiang Yong en su ciudad natal de Hunan. En agosto, a Zeng Guofan se le permitió entrenar tropas en Hengzhou. "Todos los patrones de armas, cuchillos, anclas y las posiciones de velas y remos se dedicaron a cada tarea". También envió gente a Guangdong para comprar cañones occidentales y construir una armada.
Durante el período de Ying Yong y Xiang Yong, impuso estrictamente la disciplina militar y creó un nuevo ejército. Dividió a los 5.000 miembros del ejército en diez batallones, incluidos Ta, Luo, Wang y Li, y trasladó el territorio del ejército de Changsha a Xiangtan para evitar un conflicto frontal con el Campamento Verde en Changsha.
2. Guerra con el ejército de Taiping
En febrero de 1854 (el cuarto año de Xianfeng), el ejército de Hunan salió corriendo y Zeng Guofan publicó "Conquistando a los bandidos cantoneses". En este breve artículo, afirmó que la Rebelión Taiping fue una "criatura venenosa" que "citaba miles de años de etiqueta y ética chinas, y una vez que fueron barridas. Esto no sólo fue un cambio extraño en la dinastía Qing, sino también un cambio extraño desde la apertura del puerto "Los extraños cambios en la religión famosa. Confucio y Mencio lloraron amargamente en Jiuquan", y luego pidieron que "todos los que saben leer y escribir puedan quedarse quietos", de pie en el terreno moral. , y así movilizó a la mayoría de los intelectuales de la época para participar en la lucha contra el ejército de Taiping, sentando una base sólida para futuras victorias.
Zeng Guofan nombró a Chu Ruhang como armada y a Taqibu como vanguardia del ejército, al mando de 17.000 hombres y marchando hacia el norte. En mayo, fue derrotado por el ejército Taiping de Shi Xiangzhen en la batalla del agua de Jinggang, se suicidó ahogándose y fue rescatado por sus subordinados. El 25 de julio, después de reorganizar los ejércitos terrestres y acuáticos, se propusieron capturar Yuezhou. Junio 65438 Octubre 65438 Tome Wuchang en abril. El emperador Xianfeng se llenó de alegría y le pidió a Zeng Guofan que actuara como gobernador de Hubei. Pero el erudito Qi Junzao dijo: "Zeng Guofan es un ministro, es como un marido y el marido vive en un valle. Una llamada y cien personas responden, y más de 10.000 personas comienzan desde allí. No es una bendición. para el país." El emperador Xianfeng retiró el edicto y sólo recompensó a Zeng Guofan con el título de ministro del Ministerio de Guerra. El 2 de febrero de 65438, Zeng Guofan capturó la ciudad de Tianjia.
En la noche del 12 de febrero de 1855 (el quinto año de Xianfeng), Shi Dakai atacó el campamento acuático del ejército de Hunan y quemó más de 100 buques de guerra del ejército de Hunan. El barco de Zeng Guofan fue capturado y "todos los libros se perdieron". Zeng Guofan estaba tan enojado que planeó cabalgar hacia su muerte, pero tanto él como Liu lo persuadieron de que se detuviera.
En 1856 (el sexto año de Xianfeng), Zeng Guofan quedó atrapado en Nanchang. El 2 de septiembre, Hong Xiuquan chocó con Yang, lo que se conoció en la historia como el Incidente de Tianjing, y Nanchang fue aniquilado. En junio y octubre de 5438, Zeng Guofan instaló el campamento Jizi en Changmuyong para ayudar a Jiangxi.
El 20 de febrero de 1857 (el séptimo año de Xianfeng), su padre murió de una enfermedad y su hermano menor Zeng Guohua regresó a China para asistir al funeral. En julio, acudí dos veces a los tribunales y pedí el sistema final en casa, y el emperador Xianfeng lo aprobó. Ese año se construyó el "Salón de Sacrificio Yun".
El 19 de mayo de 1858 (el octavo año del año Xianfeng), Li y Yang dirigieron los ejércitos terrestres y acuáticos para capturar Jiujiang. En julio de 2013, Zeng Guofan recibió una orden de Xianfeng para manejar los asuntos militares de Zhejiang. Llegó a Nanchang en agosto de 2015 y discutió con Hu Linyi cómo invadir Corea del Norte y aumentar los salarios. El 15 de octubre de 115, Li y Li murieron en la batalla de Sanhe. En febrero de 65438, Zeng Guofan escribió canciones populares de amor para entrenar al ejército de Hunan.
En octubre de 165438 de 1859 (el noveno año de Xianfeng), Zeng Guofan planeó atacar Anqing por todos lados.
3. Ocupar Nanjing
El 5 de septiembre de 1861 (el undécimo año de Xianfeng), el ejército de Hunan capturó Anqing. El 25 de septiembre, Zeng Guofan se mudó a Anqing. El 20 de febrero de 65438, se ordenó a Zeng Guofan que supervisara los asuntos militares de cuatro provincias (Jiangsu, Anhui, Zhejiang y Jiangxi), y se controlaron todos los gobernadores y ciudades bajo su jurisdicción. Ese mismo mes, se estableció el Departamento de Artillería Interna en Anqing. A finales de año, el Tercer Ejército de Ruta estaba decidido a marchar: "Sitiar el país de Jinling, mientras Zhejiang pertenece a la izquierda y la Unión Soviética pertenece a Li Hongzhang, por lo que se planea eliminar el sureste". /p>
1862 (el primer año de Tongzhi) 65438 31 de octubre, Zeng Guofan fue nombrado asistente soltero del gobernador de Liangjiang, y Zeng Guoquan fue nombrado inspector de Zhejiang. El 14 de febrero, Zuo dirigió un. En abril, Li Hongzhang llevó a su ejército a Shanghai. Condujo sus tropas a Yuhuatai y rodeó Tianjing con la armada de Peng Yulin. En junio, el ejército de Taiping reunió 200.000 soldados y luchó con el ejército de Hunan durante más de 40 días. pero no pudo ganar. En julio de 1864 (el tercer año de Tongzhi), el ejército de Hunan capturó Tianjing (Nanjing) del Reino Celestial Taiping y masacró y saqueó a civiles inocentes. En ese momento, Nanjing fue incendiada. , lo que provocó innumerables bajas civiles y los habitantes de Nanjing llamaron a los hermanos Zeng Guofan y Zeng Guoquan "Zeng" y "Zeng Hutu". En julio, la corte imperial añadió al príncipe heredero de Zeng Guofan, Taibao, y a un marqués de primera clase. Zeng Guoquan recompensó al príncipe. Shaobao y un conde de primera clase, que una vez se convirtió en una feroz disputa con la figura de segundo rango en el Reino Celestial Taiping, el gobernador de Huguang. En agosto, se decidió abolir las 25.000 tropas del ejército de Hunan. /p>
4. Persiguiendo al ejército de Nian
En enero de 1865 (el cuarto año de Tongzhi), se seleccionaron los ministros desde las dinastías Han y Tang. Escribió 17 poemas y recopiló los artículos de. En marzo, se hizo cargo de las academias Xiuzhishan y Zunjing y donó el premio de clase de su familia para apoyar a Lian Yin. El 26 de mayo, Zeng Guofan dirigió su ejército a Shandong para reprimir la epidemia. Compilación de las "Cartas recopiladas de Wang Chuanshan", volumen ***320, y lo envió a Jinling Book Company para su publicación. El 18 de junio, la estrategia del Ejército de Supresión del Norte era fortificar ciudades importantes, demarcar círculos fluviales y despejar campos. En septiembre, se desplegaron tropas en el camino a Xuzhou a través de Yangzhou y Qingjiangpu, y la lista de reclutas se publicó en el camino. En junio de 1438, la Oficina de Fabricación de Jinling se trasladó a Hongkou y Li Hongzhang. La estación de artillería original fue transferida a los estadounidenses. Las plantas de hierro compradas se combinaron y se establecieron las más de 100 máquinas recompradas por Hong Rong. En febrero de 65438, se aprobaron los estatutos permanentes y las reglas de combate de la Armada del Yangtze. >
1866 (Tongzhi). Hace cinco años, Zeng Guofan recibió la orden de guarnecer Zhoujiakou y sirvió como enviado imperial para supervisar la campaña de Nien.
Basado en las características de los movimientos impredecibles del ejército de Nien. y operaciones móviles, Zeng Guofan adoptó la estrategia de "centrarse en la defensa, despejar áreas y trazar círculos fluviales", pero finalmente fracasó y estableció la "Línea de Defensa Shahe de Cien Millas" desde Zhoukou West hasta Luohe, con la esperanza de utilizarla. este foso natural para eliminar al ejército de Nian.
5. Occidentalización del anfitrión
En marzo de 1867 (el sexto año de Tongzhi), el barco fue producido en prueba por el astillero afiliado. En mayo, él y Li Hongzhang trasladaron la Administración de Fabricación de Jiangnan de Hongkou a Gaochangdian. Se amplió el alcance de la adquisición de tierras y se aumentaron considerablemente las regulaciones. En junio, se le otorgó el título de Salón de la Universidad de Tiren. En abril de 1868 (séptimo año de Tongzhi), se le concedió el título de Licenciado en Wuyingdian. Fue a Shanghai para inspeccionar la Oficina de Fabricación de Jiangnan. En agosto, se ordenó su traslado al puesto de Gobernador de Zhili. En septiembre, el primer barco de prueba producido por el Astillero Jiangnan zarpó hacia Jiangning, donde fue abordado para un viaje de prueba y lo llamaron "Tianji". En febrero de 1643, Zeng Guofan llegó a Beijing y se reunió con la emperatriz viuda Cixi y el emperador Tongzhi.6. Plan de Enseñanza de Tianjin
En 1868 (el séptimo año de Tongzhi), Zeng Guofan fue nombrado gobernador de Zhili.
1. El 26 de junio de 1870 (noveno año de Tongzhi), miles de personas en Tianjin se reunieron frente a la Iglesia católica francesa porque sospechaban que la Iglesia católica utilizaba la guardería como muleta para secuestrar. personas y matar bebés. El cónsul francés, el tío Feng, creía que no había ninguna presión dura por parte de las autoridades. Se topó con Liu Jie, el prefecto de Tianjin, con un arma en la calle. Disparó y mató a uno de los sirvientes de Liu Jie en el acto debido a una disputa. En indignación pública, primero mató al cónsul francés tío Feng y a su secretario Simon, y luego mató a 10 monjas, 2 sacerdotes, otros 2 empleados del consulado francés, 2 expatriados franceses, 3 expatriados rusos y más de 30 personas y quemó a los franceses. Consulado y Wanghai. Después del incidente, Gran Bretaña, Estados Unidos, Francia y otros países protestaron conjuntamente y enviaron buques de guerra para mostrar su fuerza.
A Zeng Guofan, ahora gobernador de Zhili, se le ordenó ir a Tianjin para encargarse del proyecto religioso de Tianjin. Zeng Guofan estaba tan asustado que incluso hizo un testamento antes de irse. Sabía que China en ese momento estaba lejos de ser un rival de las potencias occidentales, por lo que abogó por hacer concesiones a países extranjeros.
Después de que Zeng Guofan llegó a Tianjin, considerando la situación en ese momento, no fue a la guerra con Francia. "Sin embargo, el afán de Hebei Pingping por lograr un éxito rápido no es uno de los crímenes del noviazgo". A pedido de Francia, decidió finalmente matar a las 8 personas que tomaron la iniciativa en el asesinato, exiliar a 25 personas y enviar al magistrado de Tianjin, Zhang Guangzao. y el magistrado del condado Liu Jie a Heilongjiang para compensar a los extranjeros por sus pérdidas de 46 diez mil taeles de plata y enviaron una misión a Francia para disculparse. El resultado de esta negociación dejó muy insatisfechos tanto al tribunal como a la opinión pública, lo que afectó en gran medida la reputación de Zeng Guofan y lo hizo conocido como un "traidor" (fue precisamente por esto que Shi Jing sacó la placa de Zeng Guofan y la quemó. ).
El tribunal le ordenó ocuparse del "Proyecto Religioso de Tianjin". Zeng Guofan emitió un aviso a la "gentry imperial de Tianjin", acusando a la gente de Tianjin de muchas maneras y advirtiéndoles que no volvieran a causar problemas, y luego liberó a miembros ilegales de la iglesia y secuestraron a personas involucradas en el caso, lo que despertó el descontento entre la nobleza y el pueblo de Tianjin. Cuando se ocupaba del "Caso de la Misión Tianjin", mucha gente lo llamó traidor y la opinión pública de todo el país estaba alborotada. "Debido a que la capital y todas las provincias lo condenaron como una falacia, se negaron a creerlo".
7. Regreso a Liangjiang
En 1870 (el noveno año de Tongzhi), Ma Xinyi, el gobernador de Liangjiang Después de ser asesinado por el funcionario Zhang Wenxiang, la corte imperial ordenó que Zeng Guofan fuera reelegido gobernador de Liangjiang y fuera a Nanjing para conocer el caso.
El 19 de agosto de 1871 (el décimo año de Tongzhi), Li Hongzhang ofreció conjuntamente el "primer descuento para estudiar en el extranjero". En septiembre inspeccionó la defensa y entrenamiento del campamento anfibio. Llegada a Shanghai en noviembre.
El 27 de febrero de 1872 (el undécimo año de Tongzhi), Zeng Guofan encabezó el monumento e instó a implementar el "envío de estudiantes abandonados" lo antes posible. También propuso establecer una "Oficina de Estudiantes Chinos" en los Estados Unidos, recomendando a Chen Lanbin y Rong Hong como presidente y vicepresidente, y administrarla permanentemente en los Estados Unidos. Al establecer la Oficina de Educación Infantil en el Extranjero en Shanghai, recomiendo "Seleccionados por la Oficina de Shanghai" de Liu Hanqing. El 1 de marzo, mis pies se entumecieron y mi lengua se volvió incapaz de hablar.
El 20 de marzo, Zeng Guofan estaba caminando por el Jardín Oeste de Nanjing por la tarde cuando de repente se le entumecieron los pies. Zeng Jize lo ayudó a regresar al estudio, donde murió después de estar sentado durante tres minutos. Cuando el tribunal conoció la noticia, hizo una pausa de tres días. Su título póstumo fue Taifu, Shi, y escribió al Salón Xianliang de la capital. El 25 de junio el ataúd llegó a Changsha. Fue enterrado en Jinpenling, frente a la puerta sur de Changsha, en julio de 2019.
El 13 de diciembre de 1873 (el duodécimo año de Tongzhi), fue enterrado en la montaña Fulong, Pingtang, condado de Huashan (ahora distrito de Wangcheng), Xiangxi. Enterrado junto con su esposa Ouyang.
Principales logros de Zeng Guofan
1. Política
Como político famoso en los tiempos modernos, Zeng Guofan respondió a la corrupción y la corrupción de la dinastía Qing después de la "Las dinastías Kang y Qian". La decadencia es indiferente. Dijo: "El país es pobre, pero la gente está dispersa, lo cual es muy grave". En cuanto a "los burócratas académicos siempre están preocupados por la apariencia y la armonía", "los tiempos de prosperidad no son ni blancos ni negros, ni dolorosos ni dolorosos". pica" y "odio los huesos inferiores". Creía que "el mal gobierno por parte de los funcionarios surge de las cortinas grupales. Al pedir a los funcionarios que eliminen las desventajas de las cortinas y explorar la fuente con sinceridad, Zeng Guofan propuso que "la clave de la administración es ganarse al pueblo primero". ." En tiempos de crisis, se necesitan tanto la virtud como la virtud. Aquellos que necesitan herramientas deben defender la integridad, respetar el gobierno benevolente, oponerse a la tiranía y perturbar a la gente. Aquellos funcionarios que son corruptos, infringen la ley y se benefician de los demás deben ser severamente castigado. En cuanto a la relación financiera y económica entre el destino nacional y el sustento del pueblo, Zeng Guofan cree que la forma de gestionar las finanzas es aprovechar al máximo los excedentes y las carencias, tener los pies en la tierra, ser honesto y honesto, "buscar una rectificación gradual , y no se apresuren a lograr un éxito rápido." Zeng Guofan mencionó la agricultura como la posición estratégica básica de la economía nacional.
Él cree que "el sustento de la gente es lo primero y la economía nacional se atribuye el mérito de los años buenos". Pidió que "en los condados actuales, la agricultura debería ser la máxima prioridad". Afectado por las dos Guerras del Opio, Zeng Guofan tenía sus propios puntos de vista sobre las relaciones diplomáticas entre China y Occidente. Por un lado, odiaba a los occidentales por invadir China, creía que otros no debían roncar y dormir junto a su sofá y se oponía a utilizar profesores para ayudarle a reprimirlo, por lo que se sentía profundamente avergonzado de utilizar un país extranjero. "Por otro lado, no es ciegamente xenófobo y aboga por aprender su ciencia y tecnología avanzadas de Occidente. Como dijo, ¿comprar reliquias culturales extranjeras? Entreviste a personas reflexivas e inteligentes, comience con ejercicios y luego intente construir. Puede evite que el cabello se enrede, sea diligente y previsor
2 Ejército
También se implementó el propósito de Zeng Guofan de defender la lealtad al emperador y proteger la moral y dirigir el ejército con confucianismo. en la selección de generales, el reclutamiento de tropas, la dirección del ejército y la coordinación. En términos de relaciones militares internas y externas, el pensamiento militar de Zeng Guofan es extremadamente rico y completo. Él cree que el número de soldados es pequeño, pero la calidad es "fuerte". "Cuantos más soldados, más débiles son las fuerzas; cuanto mayor es el reembolso, más pobre es el país". "Abogó por la separación de los asuntos militares y políticos y asumió la responsabilidad. Compró armas, cañones y barcos extranjeros, promoviendo la modernización de las armas militares de China.
Zeng Guofan consideraba la selección de generales como la máxima prioridad de dirigiendo el ejército. Dijo: “La manera de marchar es elegir a tus generales primero. "Sus criterios de selección son tener capacidad e integridad política, sabiduría y coraje, anteponer la moralidad y resumir la connotación de la moralidad como "lealtad, rectitud y sangre". Propuso: "Los valientes deben buscar hombres apasionados de nuestro partido". que son leales y justos, el que conoce el secreto de los címbalos, trabaja con él. También dijo: "Una persona con coraje debe, en primer lugar, ser capaz de gobernar al pueblo, en segundo lugar, no debe temer a la muerte, en tercer lugar, debe ser indiferente a la fama y la fortuna, y en cuarto lugar, debe poder soportar las dificultades y soportar el trabajo duro. ". "Si eres leal y sangriento, serás coherente con la otra parte". Desleal y sin sangre, como esos cuatro, poco confiables. Zeng Guofan creía que los generales "leales y sangrientos" deberían ser seleccionados principalmente entre eruditos confucianos que estuvieran influenciados por la ética feudal y menos propensos a los malos hábitos oficiales. Según las estadísticas de Luo Ergang en el sistema del ejército de Hunan, había 179 personas cuyos nombres y lugares. Se pudo verificar el origen, el origen y las posiciones. Entre los generales del ejército de Hunan, 104 eran eruditos confucianos, lo que representa 58. En la historia de los asuntos militares, es raro tener tantos eruditos confucianos como generales. >
También fue Zeng Guofan quien estableció el ejército de Hunan y reformó el sistema militar mundial de la dinastía Qing en un sistema de reclutamiento. El primer paso. Dijo: "He odiado la costumbre de los campamentos militares durante varios años. Nadie lo es. defensivo. "Así que se decidió que no había necesidad de acampar soldados y no había necesidad de ciudades". Por eso, cuando formó el ejército de Hunan, abogó por reclutar soldados en el campo en lugar de ciudadanos. Su intención original es que los soldados reclutados en el campo sean simples y fuertes, lo que contribuya a inculcar la lealtad y la moralidad feudales y adaptarse al duro y cruel entorno de guerra. Zeng Guofan también estipuló que "al reclutar tropas y caballos, se debe tomar un tesoro de nudos y enumerar la prefectura, el condado, la residencia, los padres, los hermanos y el nombre de la esposa y omitir cada nudo en el libro para su inspección". sin seguro no será reclutado ". El enfoque de Zeng Guofan heredó completamente las ideas de reclutamiento de Qi Jiguang a finales de la dinastía Ming. Zeng Guofan también hizo algunos cambios en el establecimiento del batallón verde. El establecimiento del ejército de Hunan se basó en el batallón, con Los puestos debajo del batallón como división del ejército y la división naval como división de barcos. En los primeros días del ejército de Hunan, no había oficiales por encima del nivel de batallón, y cada batallón estaba bajo la jurisdicción de Zeng Guofan. El número de batallones aumentó, lo que se denominó "sistema de división de mando". El principio para establecer un ejército pasó de la autodisciplina al autoestímulo, y se introdujeron elecciones paso a paso, lo que cambió la desventaja del Campamento Verde de que "los soldados hacen". "No se conocen y los soldados no aprenden unos de otros", pero también expuso claramente la intención de establecer un ejército privado, y creó una nueva era a partir de entonces. Fue la primera vez que existieron "soldados y generales" en En la China moderna, comenzó a surgir la situación de separatismo de señores de la guerra.
Zeng Guofan se esforzó mucho en las estrategias de gestión militar y abogó por dirigir el ejército con el confucianismo, es decir, educar a los oficiales y soldados con ética feudal y benevolencia y. etiqueta, entrenar oficiales y soldados con lealtad es la base para dirigir el ejército. Su propósito es mantener la moral del ejército y cultivar un ejército privado que esté total y absolutamente subordinado a él. Las tropas primero deben ser independientes y luego controlar al enemigo". ”
El pensamiento militar de Zeng Guofan ha influido en varias generaciones, sin mencionar que sus contemporáneos de los generales de Hunan y Huaihe tomaron a Zeng Guofan como modelo, y estrategas militares burgueses posteriores como Huang Xing y Cai E también elogiaron Las ideas de Zeng Guofan. Estrategia de gestión militar Cuando Zhang Zhidong y Yuan Shikai adoptaron métodos occidentales para entrenar al nuevo ejército después de la guerra chino-japonesa de 1884-1894, adoptaron muchas de las prácticas de gestión militar de Zeng Guofan.
Jiang Fangzhen, estratega militar de la República de China, elogió a Zeng Guofan como un "genio militar" de la historia moderna en "Sobre la defensa nacional" y dijo que todos los líderes deberían seguir a Zeng Guofan como ejemplo. Chiang Kai-shek dejó claro que quería aprender de Zeng Guofan y exigió a los generales del ejército del Kuomintang que "reconocieran la historia claramente y siguieran el ejemplo de Zeng Hu". Zeng Guofan concedió gran importancia a la educación espiritual en el manejo del ejército, y Mao Zedong le concedió gran importancia a lo largo de su vida. "Amar al pueblo es la primera prioridad de Zeng Guofan al dirigir un ejército", y Mao Zedong formuló las "Tres disciplinas principales y ocho puntos de atención" al comienzo del establecimiento del Ejército Rojo.
3. Literatura
Zeng Guofan heredó el estilo independiente de Fang Bao y Yao Nai de la escuela Tongcheng, fundó la "Escuela Xiangxiang" de literatura china antigua a finales de la dinastía Qing. y fue un importante representante de la cultura de Hunan. Hablaba prosa antigua con un tono sonoro, usando infinitas palabras para hacer lo mejor que podía; la prosa antigua era profunda, profunda y majestuosa, y podía transmitir la atmósfera de Han Fu, por lo que tenía una concepción artística magnífica y podía conseguirlo. Se deshizo de las deficiencias de la Escuela Tongcheng y fue elogiado por las generaciones futuras. El clan Zeng era de Tongcheng, pero tuvo algunos cambios y desarrollo. También compiló "Cien notas clásicas y diversas históricas" como modelo de texto, que no estaba controlado por Tongcheng y era conocida como la Escuela Xiangxiang en el mundo. Yan Fu, Lin Shu, Tan Sitong, Liang Qichao, etc. a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China fueron influenciados por su estilo de escritura. Es autor de "Obras completas de Quezhai", cientos de poemas, registros de lectura, diarios, memoriales, cartas familiares, preceptos familiares, notas diversas sobre clásicos e historia y dieciocho poemas. Hay nada menos que cien volúmenes, se llama "Las obras completas de Zeng" y ha circulado por todo el mundo. También es autor de "Cómo aprender" y "Cinco proverbios".
4. Pensamiento académico
Zeng Guofan persiguió el neoconfucianismo de Zhu Cheng durante toda su vida, pero no adoró ciegamente el neoconfucianismo de Zhu Cheng. De hecho, también se basó en otras escuelas de neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming. El neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming en realidad se dividió en tres escuelas académicas: Qi, neoconfucianismo y Xinxue.
En la práctica política y la lucha militar, Zeng Guofan también vio gradualmente las limitaciones del neoconfucianismo de Zhu Cheng, como la "enseñanza con palabras", la "enfermedad" o la "tranquilidad". En esta circunstancia, Zeng Guofan mostró una actitud académica tolerante hacia el estudio de la mente. Respecto al debate académico entre el neoconfucianismo de Zhu Cheng y el neoconfucianismo de Wang Lu, creía que las dos escuelas deberían adoptar sus similitudes, evitar sus diferencias, promover sus fortalezas, ser inclusivas, promover sus fortalezas y evitar sus debilidades, y promover la desarrollo del confucianismo.
Zeng Guofan también utilizó el recurso del qi en la teoría de la generación para compensar las limitaciones del neoconfucianismo, diciendo que "el Zhengmeng de Zhang Zizhi es apacible, honesto y muy modesto". Basado en la idea del qi, Zeng Guofan creía que todo en el mundo nacía del qi interior, y que el qi era el elemento último que constituía todo en el mundo. En este sentido, todo en el mundo es de la misma sustancia.
Pero Zeng Guofan también creía que aunque el espíritu de Taihe prevalecía y el espíritu inicial de todas las cosas en el mundo era "escuchar atentamente", las personas y las cosas, los santos y la gente común no son lo mismo. En lo que respecta a las personas y las cosas, las personas están llenas de energía, pero las cosas son sólo parciales; un viejo amigo es intelectual, pero las cosas son sólo físicas. En lo que respecta a los seres humanos, el espíritu de los santos es claro y espeso, mientras que el espíritu de la gente común es turbio y tenue.
Hacer amistad con otros
Zeng Guofan fue muy perspicaz sobre cómo hacer amigos. Cree que lo más importante a la hora de hacer amigos es ser generoso y "ser honesto y recto, transigente y tolerante, pero desinteresado y desconfiado". "No te aproveches de los demás en absoluto. No te aproveches de los demás". el dinero de la gente en serio." Piensen en ideas y escuchen sin quedarse sordos. "En términos de vida, Zeng Guofan cree que "en este mundo turbulento, cuanto más pobre, mejor". "Como funcionario por un mandato", siempre es mejor tener menos dinero y menos producción. "La paciencia es la primera prioridad de un funcionario", "La virtud se daña con la plenitud, la felicidad se reduce con la arrogancia". Hay que tener cuidado con la palabra "luz". "No es particularmente rico ni famoso, y la prosperidad de". su apellido se decide por el camino del cielo, es decir, si se establece la virtud del aprendizaje está relacionado principalmente con el camino del cielo, así que ríase. "No tienes que hacer tu propio trabajo, no tienes que hacer tu propia fama", "Cuanto antes te jubiles, mejor".
Zeng Guofan escribió doce máximas, que básicamente resumían su forma de hacer amigos en la vida.
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6. Estrategias de gestión familiar
Zeng Guofan cree que lo más importante es el principio de piedad filial entre los miembros de la familia. La piedad filial es fácil de entender, lo que significa gratitud, respeto y apoyo a los padres y mayores. Es la armonía y la amistad entre hermanos, es decir, la armonía y la armonía entre pares, generalmente se cree que él. Escribió la mayor cantidad de cartas a sus hijos. De hecho, le escribió la mayor cantidad de cartas a su hermano menor, lo que demuestra que valoraba la relación entre hermanos.
Esta es una situación general que nunca antes se había visto desde el incidente.
Xue Fucheng: Desde los tiempos difíciles del pasado, la eficacia se ha juzgado por la escasez de talentos. La comprensión de Zeng Guofan de los demás es mejor que la de los pueblos antiguos y modernos. En otras palabras, se encontró en el polvo y pensó que era una gran herramienta a primera vista. Todavía encontró el reloj en las huellas, que de hecho era un material extraño; . Se suele decir que ser el mejor del mundo no se puede mantener con una mano o con un pie. Por lo tanto, no escatimamos esfuerzos para motivar a las personas y recompensar a las personas destacadas. Escuché a Zeng Guofan mirar a Jiang Zhongyuan y decir: "Este hombre debe ser famoso en todo el mundo, pero debería llamarse Jieli. Después, se le recomendó especialmente que cumpliera con los requisitos de búsqueda de talentos". Hu Linyi comandó las tropas y las transfirió a Zeng Guofan, lo que demostró que era diez veces más fuerte que él. Ambos hombres son leales y trabajadores. Zeng Guofan también contó con su ayuda para la gestión militar. Cuando se estableció por primera vez la Liga Juvenil, si Taqibu, Li, Li Xuyi y Yang eran contratados, retirados o reclutados por ellos mismos, todos buscaban sinceramente obtener sus propias fortalezas.
Izquierda: La lealtad a la patria, conocer la sabiduría de los demás, no es inferior a la vergüenza; la unidad es como el oro, atacar la piedra equivocada nunca se recuperará.
Li Hongzhang: He sido profesor durante casi 30 años. Gasté mi salario en el fuego para construir una habitación para mis alumnos.
Zhu: El país es rico y la gente es fuerte. Después de diez años de grandes desastres, fue arrasada. En lugar de nacer con la imagen de un santo, fue resucitada. ¿Puede Satoru ser malvado? Pero se ha reiterado una y otra vez que las personas están en peligro y que es difícil ayudarlas si son decididas e inflexibles. Aunque se dice que el éxito viene del cielo, la represión también es un plan humano. Las palabras de Zhao Shuai decían: "Habla sobre rituales y música, familiarízate con la poesía y los libros, y sé un mariscal". Las palabras de Sun decían: "Si tienes una buena virtud, dos méritos y dos palabras, te llamarán los Tres Inmortales". ." Los hay tanto públicos como independientes. Durante la Batalla de Pekín y Tianjin, fui extremadamente leal, hice lo mejor que pude para salvar el país y encontré una solución.
Liang Qichao: ① No solo en los tiempos modernos, sino también en adultos que nunca antes lo han visto; ¿solo se ve en China o en adultos de todo el mundo? Sin embargo, Wen no era un genio incomparable. Se le llamaba el más aburrido de todos los sabios. El sufrimiento que sufrió también será en el período medio de su vida y aquellos que tienen virtudes inmortales, logros sobresalientes y grandes logros en este mundo están decididos a ser liberados del mundo secular, pero están atrapados en él, cometiendo a sabiendas. crímenes, pero no hacerlo estoy dispuesto a pasar por muchas dificultades y peligros sin desanimarme, no buscando el éxito a corto plazo, sino acumulando palmo a palmo, cosechando con vacío, sembrando con diligencia, sembrando con perseverancia, nutriendo con fe, sembrando con valentía y trabajo, y sembrando con dificultad. Pensé que cuando Zeng todavía estuviera en su mejor momento, él salvaría a China. ②Llamé a Zeng Wenzhengji y debo repetir la llamada en unos días.
Yang Changji: También es llamado por Song, Han y Fan, y también por Zeng y Zuo en la Dinastía Qing. Sin embargo, quienes trabajan en Corea del Norte también son personas que trabajan y predican.
Wang Kaiyun: Si usas generales, ganarás; si usas grandes generales, definitivamente perderás.
Hong Rong: Por lo tanto, aunque su cuerpo haya fallecido, su nombre perdurará para siempre. Es talentoso, modesto y prudente, ambicioso y centrado. Es una figura de primera clase en la dinastía Qing y también es conocido como una figura especial en la antigua religión.
Zhang Taiyan: La reputación de Zeng Guofan es la de un santo, pero sus elogios son el principal culpable.
Cai E: (1) Zeng Gong y Gonghu son funcionarios destacados de ZTE, y sus aventuras solo ocurrieron hace medio siglo. (2) Las tropas son como los niños, las más amables y apropiadas. Si se puede explotar esta intención, se quemarán todas las teorías sobre el liderazgo de tropas en los tiempos antiguos y modernos.
Cai Dongfan: Si Zeng y Hu Ergong dominaran las artes marciales, podrían resistir las amenazas y volverse inmortales.
Mao Zedong: ①Esté cerca de los demás y sirva únicamente a Zeng Wenzheng. Al verlo, la batalla entre Hong y Yang Yi fue tan perfecta que puede serlo incluso hoy. Zeng Guofan era la figura más poderosa entre la clase terrateniente.
Chiang Kai-shek: ①Zeng Gong es un modelo del espíritu chino. ② Antes de 1911, ¿leer "Las obras completas de Zeng Wenzheng"? Después de la derrota en el segundo año de la República de China, se discutió seriamente la colección de libros de Zeng.
Chen Gongdu: El ministro de estado no es tan rígido como Zuo Hu, pero es bueno obteniendo el doble de resultado con la mitad de esfuerzo y haciendo un buen uso de los demás.
Fu: En los últimos 500 años, sólo dos personas han podido demostrar sus conocimientos en sus carreras: Wang Shouren de la dinastía Ming y Zeng Guofan de la dinastía Qing.
Xiao Yishan: Los príncipes y príncipes confiaron en el rigor para ganar, mientras que Tang Zong confió en el espíritu heroico para ganar.
Xu Zhongyue: Pocas personas pueden igualar la habilidad política, el carácter y los logros personales de Zeng Guofan. Probablemente sea el erudito-funcionario más admirado y más importante de la China del siglo XIX.
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