Resumen
La teoría de Zhang Henshui sobre las novelas populares modernas es generalmente práctica, es decir, empírica, es decir, basada en la creación de novelas populares Al resumir y mejorar su experiencia, formó algunos puntos de vista teóricos que pueden profundizar aún más su creación novedosa. Sus contribuciones a la teoría de las novelas populares modernas incluyen: (1) establecer la visión estilística de las novelas populares modernas en sus reflexiones sobre la Nueva Literatura del 4 de Mayo; establecer la visión artística de las novelas populares modernas en la evolución de la práctica creativa que persigue el espíritu; de la época; , desarrollando una visión funcional de la ficción popular moderna. En las variaciones duales de "gusto" y "época", logró un desarrollo teórico y un avance creativo, y completó la transición de la vulgaridad a la elegancia y a la ideología dominante de la nueva literatura.
Como maestro de la novela popular moderna, Zhang Henshui no sólo dejó más de 120 novelas cortas al mundo literario chino, sino que también dejó un número considerable de teorías novedosas. Cuando la gente evalúa a Zhang Henshui, la mayoría presta atención a su creación literaria, pero presta poca atención a sus pensamientos literarios, especialmente a su teoría novedosa. De hecho, Zhang Henshui no es sólo un novelista popular moderno, sino también un teórico de la novela popular moderna. Zhang Henshui dijo que originalmente planeaba escribir "Un resumen de la historia de las novelas chinas", pero luego quiso cambiarlo por "Un nuevo examen de las novelas chinas". Aunque esta obra sistemática sobre teoría de la novela no ha sido publicada, en el prefacio que escribió para su obra relata su trayectoria como escritor, habla de novelas, habla de novelas y cuentos, cómo empezar los cuentos, mi proceso novelesco, mis novelas. El camino hacia la escritura. En general, su teoría de la novela popular moderna pertenece al tipo práctico, es decir, al tipo empírico, es decir, a partir de la creación de novelas populares, algunos puntos de vista teóricos se forman resumiendo y mejorando la experiencia, y estos puntos de vista teóricos pueden avanzar. Profundizar en la creación de sus novelas. Se formó una relación interactiva entre la creación y la teoría de las novelas de Zhang Henshui, que no solo desarrolló a Zhang Henshui, sino que también influyó en una generación de teoría y creación de novelas populares. Este artículo pretende discutir la contribución de Zhang Henshui a la teoría de la novela popular moderna desde tres aspectos: visión estilística, visión artística y visión funcional.
Uno
Zhang Henshui tomó el camino de crear novelas populares, principalmente utilizando novelas por capítulos. Tiene un gusto especial por las novelas capitulares, por lo que llevó a cabo una discusión teórica en profundidad sobre la naturaleza de las novelas capitulares y cómo transformar las novelas capitulares antiguas. Según la historia del desarrollo de la literatura moderna, podemos ver que Zhang Henshui persistió en la creación de novelas al estilo de Zhang Hui y estableció la visión estilística de las novelas populares en el proceso de reflexión sobre la Nueva Literatura del 4 de Mayo, la disputa entre elegancia y vulgaridad, y el enfrentamiento entre lo viejo y lo nuevo. Cuando el Movimiento de Nueva Literatura del 4 de mayo desató una gran ola y atacó la literatura antigua con un rostro antitradicional, Zhang Henshui deambuló en el antiguo círculo literario, apegándose a los capítulos tradicionales, y publicó las novelas "Verdadero y Falso Baoyu" y "La novela Vagando por el infierno", que causó revuelo en el descontento de la gente. Como él mismo dijo: "Durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, algunos amigos cercanos se aprovecharon de mí. Pero Zhang Henshui no "reescribió un nuevo estilo literario" que lo hiciera "diferente". Porque la revolución literaria del "Cuarto de Mayo" claramente afirmó que "Oponerse al chino clásico y defender la lengua vernácula; oponerse a la literatura antigua y defender la nueva literatura". Los defensores de la revolución literaria y los escritores de la nueva literatura sólo lanzaron la segunda crítica de la literatura antigua entre 1919 y 1921. En ese momento, el propósito de criticar La literatura antigua debía establecer una nueva literatura. Sin embargo, en la "oposición" y la "crítica" de la "literatura anti-vieja", la gente ha formado un modo de pensamiento binario de oposición entre lo viejo y lo nuevo, es decir, lo nuevo es lo viejo. , y todas las creaciones e ideas basadas en la cultura occidental son "nuevas", son revolucionarias y diferentes de ella, y lo que se acerca a la "tradición" es "viejo", sirviendo como capítulos de formas antiguas. que las botellas viejas también pueden contener vino nuevo, y que las formas viejas pueden transformarse en otras nuevas, afirmó Zhang Henshui y estuvo de acuerdo con el espíritu antiimperialista y antifeudal del Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo, pero criticó la "antitradición". " del Movimiento de Nueva Literatura del 4 de Mayo, especialmente la crítica de la literatura antigua, e incluso fue barrida capítulo por capítulo. Sintiéndose insatisfecho, Zhang Henshui insistió en escribir novelas estructuradas. Después de la publicación de "Historia de la primavera y el otoño y la dinastía Ming", "atrajo levemente la atención de escritores y artistas emergentes". La publicación de "La causa de la risa" se consideró nada menos que un milagro. Todo el mundo tiene la sensación de que la novela de Zhang Hui ha sido tirada al retrete. ¿Es posible salir así? En ese momento, algunas personas mayores pensaron que yo tenía un efecto reaccionario en el movimiento cultural. En cuanto a los jóvenes que avanzan, es necesario barrer la mala hierba maloliente de este macizo de flores, pero todavía no profundicé en el argumento.
En la década de 1930, las novelas de Zhang Henshui escritas por Zhang Hui alcanzaron la cima del arte, pero los nuevos escritores todavía se adhieren al modo de pensamiento binario de "nuevo", "viejo", "avanzado" y "atrasado" y consideran las novelas de Zhang Henshui como literatura. El propio Henshui tenía una comprensión clara de esto para "rodearlo y reprimirlo" para "rodear y reprimir" las "novelas de la vieja escuela" y la "hierba apestosa" en el jardín. Aunque Zhang Henshui fue asediado por la Nueva Escuela de Literatura, no abandonó la posición de las novelas populares. Adoptó la estrategia de "no profundizar el debate", insistió en su propia personalidad creativa y continuó creando novelas populares al estilo de Zhang Hui. Al mismo tiempo, también enfatizó teóricamente el valor artístico del estilo de Zhang Hui. En "Apreciación general", dijo: "Siento que no todas las novelas de Zhang Hui son desechables. De lo contrario, ¿cómo podrían "Red Mansions" y "Water Margin" ser mundialmente famosas? Naturalmente, las novelas de Zhang Hui tienen sus defectos, pero esto Las deficiencias no son irreparables (definitivamente no soy yo quien las salvó); aunque todas las nuevas novelas son avanzadas, su gramática está bien organizada, lo que todavía es aceptable para la gente común que no está acostumbrada a leer y hablar chino. Al igual que los poemas de Sun Ya, son tan altos y hermosos que las mujeres comunes y corrientes se sienten confundidas por ellos. No tenemos motivos para abandonar a este grupo de personas, ni podemos imponerles palabras organizadas por la gramática occidental. Vio las ventajas y desventajas de las novelas de Zhang Hui, y también vio la europeización provocada por la adopción de los estilos francés y español en las nuevas novelas. Esta tendencia de europeización hacía difícil que la gente corriente la aceptara, por lo que quería acortar la distancia entre la nueva literatura y la gente corriente y estaba dispuesto a servirles. Ésta es la cuestión de los "objetos de servicio" que destaca su visión de las novelas populares. Cómo servir a la gente común, Zhang Henshui creía que era necesario transformar a Zhang Huiti, y su práctica creativa realizó una serie de trabajos para transformar a Zhang Huiti. Dijo: "Algunas personas dicen que las novelas chinas de Lao Zhang Hui son voluminosas y suficientes para que esta clase las aprecie. ¿Por qué no vuelves allí? Pero hay dos problemas: el vasto mar de cosas no es un reflejo de la modernidad. Esas personas necesitan saber sobre las novelas modernas. ¿Dónde pueden conseguirlas? Si a todos no les gustan las novelas de Zhang Hui y no las hacen, parece que la persona que sostiene la pluma tendrá que ser responsable. Y deja que esta clase vea para siempre a un caballero escupir luz blanca y a un genio obtener un El primer premio es una historia sobre una hermosa mujer que reserva en privado un jardín para toda la vida. No quiero alardear, puedo asumir esta responsabilidad... Y la novela de capítulos antiguos se puede mejorar, también podría intentarlo". Aquí se propone utilizar la conciencia moderna para transformar el capítulo antiguo. Su cliente proporciona "cosas modernas" y así explora un camino nuevo y mejorado entre las "novelas nuevas". y "novelas de capítulos antiguos". Para mejorar las antiguas novelas de Zhang Hui, Zhang Henshui sugirió adoptar un enfoque paso a paso. "Para todos los estereotipos en las novelas de Zhang Hui, siempre adopto un método para eliminarlos gradualmente". En términos de métodos de mejora específicos, él "toma la sociedad como la urdimbre y el romance como la trama". y la conveniencia de la organización del texto. "Esto tiene su lado nostálgico. Pero él también cree: "En cuanto a las mejoras, desde el principio añadí algunos paisajes y descripciones psicológicas. A veces, escribiré específicamente sobre algunos consejos. Para ser honesto, esto es de una novela occidental. Precisamente en este aspecto "innovador" es donde "mejora". Estos se han utilizado en obras como "La causa de la risa".
Zhang Henshui no sólo afirmó el valor artístico de las novelas de Zhang Hui desde la perspectiva de servir a la audiencia de "mujeres comunes y corrientes", sino que también reconoció el valor de las novelas de artes marciales, novelas románticas y novelas históricas de la época. perspectiva de servir a la audiencia de "mujeres comunes y corrientes". Se puede ver en su artículo "Mi viaje de escritura de novelas" que desarrolló desde las artes marciales hasta el romance, el romance social y las novelas históricas contra la guerra. Siguiendo ese camino de desarrollo, primero exploremos la comprensión de Zhang Henshui de la teoría de las novelas de artes marciales. Zhang Henshui dijo que cuando tenía trece o catorce años, le gustaba leer novelas de artes marciales como "Elvis Presley" y "Siete espadas y trece héroes". También inventó una historia de artes marciales para contársela a sus hermanos y hermanas menores, y les mostró el "Imagen del Caballero" que dibujó imitando los condones de Elvis Presley, lo que los hizo "reír". Debido a su preferencia por las novelas de artes marciales, que es una profunda acumulación cultural, siempre agrega un poco de imágenes de "artes marciales" a sus romances, o infiltra algunos elementos de "artes marciales" en sus romances sociales. Esto se debe a que se dio cuenta profundamente de que en la sociedad baja de China, él estaba primero y más interesado en las novelas de artes marciales. Por lo tanto, en la década de 1940, también escribió un artículo titulado "Novelas de artes marciales en la sociedad de clase baja", que formó la conexión entre su teoría y la creación de novelas de artes marciales. En este artículo, analiza las ventajas y desventajas de las novelas de artes marciales y las razones por las que la gente de clase baja está interesada en ellas, y plantea la cuestión de la transformación de las novelas de artes marciales.
Zhang Henshui cree que todos los personajes de la sociedad baja de China abogan por el heroísmo, que es el resultado de las lecciones de las historias de artes marciales. Las novelas de artes marciales enseñan a los lectores a "resistir la violencia, resistir la corrupción y decirle a los oprimidos que se unan y se sacrifiquen", pero sus lecciones tienen grandes deficiencias: en primer lugar, "las ideas feudales son demasiado fuertes y a menudo convierten a los héroes en esclavos", como Huang Tian. Ba, Bai Yutang. La segunda es que es "completamente fantasiosa y poco realista"; la tercera es que hay "muchos errores" en el método de lucha. A la gente de clase baja le gusta leer novelas de artes marciales porque tienen un estatus social bajo y sufren demasiado. "No hay injusticia que continuar, ni ira que apaciguar". Así que confiaron su resentimiento a esta novela de fantasía de artes marciales para aliviar su depresión. La comprensión de Zhang Henshui de esta teoría es consistente con su creación novedosa. En su creación partió del ideal de eliminar el mal y castigar la violencia para satisfacer las necesidades de la sociedad civil y creó personajes llenos de "espíritu caballeroso". La mayoría de los "caballeros" de sus novelas son personas pobres que se oponen a las fuerzas del mal. Ninguno de ellos se convirtió en "lacayos domesticados" del gobierno. En sus novelas de artes marciales como "Sword Heart" y "Heroes of the Central Plains", la mayoría de las artes marciales de los personajes son posibles en la vida real y pueden desempeñar un papel en la educación de la gente. Del personaje caballeroso creado por Zhang Henshui, todavía podemos ver que fue influenciado por la tradición y logró avances.
En segundo lugar, examinemos la visión teórica de las novelas románticas de Zhang Henshui. Zhang Henshui escribió muchas novelas románticas y también planteó la cuestión de la transformación teórica de las novelas románticas. En "Introducción a la belleza", cree que el contenido de las novelas románticas nunca ha sido más que triángulos y polígonos de amor, y el final es "si no te casas, ahí es donde irás". Sin embargo, es más difícil expresar amor y deshacerse por completo de triángulos y polígonos sin romper con la sociedad moderna. La estructura de la novela debe tener un punto de intersección, "el romance no tiene muchos rincones", y ¿dónde encontrar el "punto de intersección"? Por lo tanto, como resultado de su pensamiento y exploración, ¿todavía no puede deshacerse por completo del anterior? "Convencional" y sólo puede "en este cliché, trate de evitar lugares evasivos o refresque un poco los oídos y los oídos de los lectores". Sólo así se podrá lograr el romance en "Beauty's Grace". "Al principio, no escribimos sobre la pelea entre rivales amorosos. Al final, una de las partes parece estar casada en lugar de casarse, y la otra. El partido parece haberse ido en lugar de irse". Comparado con el final de las novelas románticas tradicionales, "¿Adónde irás antes de casarte?", adquiere una forma diferente. De la combinación de creación y teoría
De hecho, podemos ver que agregó romance a las artes marciales (como "Weeping and Laughing") o combinó el romance con la "sociedad" (como "Spring and Autumn History", "Asiren's Story") para transformar las novelas románticas. En términos de forma narrativa, la mayoría de ellos son romances de múltiples ángulos con "un hombre y varias mujeres" o "una mujer y varios hombres", y los finales amorosos son en su mayoría trágicos. Se puede ver en el prefacio de "La causa del llanto y la risa" que cuando escribió "Tristeza", heredó la tradición y logró avances en términos de arte trágico y final trágico. La literatura tradicional sobre el amor entre hombres y mujeres suele terminar con un final feliz. La Nueva Literatura del 4 de Mayo rompió el modelo del "reencuentro feliz" y apareció en forma de "no reencuentro", lo que permitió que el arte de la tragedia se desarrollara a pasos agigantados. Pero con el tiempo, poco a poco se fue formando un "reunionismo", lo que fue perjudicial para el desarrollo de la tragedia. Zhang Henshui era consciente del problema común de la "reunión feliz" y no estaba satisfecho con la prevalencia del "no reunionismo" después del "Movimiento del Cuatro de Mayo". Por lo tanto, construyó su propio mundo artístico trágico en las actividades de pensamiento dual de reflexionar sobre la tradición y observar la realidad. Zhang Henshui dijo: "Los finales felices en las novelas son un problema común en China. Dream of Red Mansions rompe este ejemplo y tiene sentido. Por lo tanto, las personas que escriben novelas largas recientemente tienden a no reunirse. De hecho, si la reunión es no es sencillo e intrigante, es muy sólido ”⑧El motivo de la risa no es ni “reunionismo” ni “no reunionismo”. Muestra las características de “refrescante” al dejar “pensamientos persistentes”.