Zhu Yijun ha experimentado treinta años de "política de decapitación". Incluso el "voto" y las "críticas" se han detenido por completo, y la administración nacional ha estado paralizada durante mucho tiempo. El emperador Wanli murió un año después de la batalla de Sarhu (1620). "Historia de la dinastía Ming": "Por lo tanto, la muerte de la dinastía Ming se explica en "El daño del impuesto a la minería en las veintidós historias de Wanli" de Shenzong: "El comentarista dijo que la dinastía Ming murió. no en Chongzhen sino en Wanli." En "Ming Chang" En "El Monumento a la Virtud Inmortal en el Mausoleo", el Emperador Gaozong de la Dinastía Qing dijo: "La desaparición de la Dinastía Ming no se debió a los hooligans, sino al absurdo de la religión divina y la tiranía de los eunucos en la época del Apocalipsis. Los ministros estaban interesados en el dinero, y cientos de funcionarios se dedicaban a obtener la adulación. Aunque el castigo palaciego inverso ya pasó, el poder del mundo nunca podrá serlo. bloqueado nuevamente y el pescado no se puede recuperar. Sin embargo, la revisión es demasiado dura y el sufrimiento del rey se alivia. Si no paga, se reunirá como ladrones. Los ladrones se aprovecharán de la situación y se irán a casa. ¡Mingshe!"
En el libro "El decimoquinto año de Wanli", Huang Renyu escribió: El concepto de "disputa sobre el establecimiento del príncipe heredero" vincula la pereza del Emperador Wanli con la confrontación entre los Emperador Wanli y los funcionarios públicos. La negligencia del gobierno fue una forma de venganza del emperador Wanli contra la camarilla de la administración pública. Huang Renyu dijo: "¿Cuándo él (el emperador Wanli) experimentó un gran cambio? Nadie puede dar una respuesta clara. Pero si nos remontamos a la aparición de la cuestión de la sucesión y una serie de cuestiones que hicieron que el emperador se sintiera extremadamente infeliz, entonces 1587 Dinghai, también El decimoquinto año de Wanli se puede utilizar como límite. Este año no tiene grandes turbulencias en la superficie, pero es particularmente importante para la historia de Corea."
Al final del En el artículo "El decimoquinto año de Wanli", se concluye que "1587 fue el decimoquinto año de Wanli. Parecía que el mundo estaba en paz y no había nada que recordar. De hecho, nuestro Imperio Ming había llegado al final de su desarrollo. En ese momento, el emperador trabajaba duro para gobernar o se entregaba al disfrute, registraba una dictadura o una reconciliación, y los generales de alto rango eran creativos o pacíficos, los funcionarios eran honestos o corruptos, los pensadores eran extremadamente progresistas o absolutamente conservadores. La distinción entre el bien y el mal y, de hecho, no todos pueden lograr un desarrollo significativo, por lo que nuestra historia tiene que terminar trágicamente aquí. "El Anuario de Wanli Dinghai" es el registro general del fracaso en la historia. la familia
La Reina de Xiaowang
Zhao
La Reina Xiaojing es la madre de Guangzong
Gong Ke Huang Zheng Guifei Shi
Familia Zhou
Concubina Li Shi
Hermanos
Rey Xianhuai Zhu Yi
En memoria del rey Zhu Yiling
Lu Wangjian Zhu Yishuo
Niños
Hijo
Durante el reinado del emperador Guangzong, su madre era filial con la reina.
Después de la muerte del rey Zhu Changyi, no hubo pruebas para su madre biológica.
Huang de la madre de Fugong
Yuan Zhu Changzhi, madre Huang
El rey suizo Zhu Changhao y la esposa de su madre Zhou
La madre Li Guifei Zhu es el rey de Gui, y Li es la madre de la concubina imperial
El rey de Yongsi. No tiene madre biológica.
En el año 24 de Wanli, la princesa Rongchang se casó con Yang Chunyuan. Cuarenta y cuatro años, Chunyuan murió
La princesa Shouning se casó con Ran Xingrang. -séptimo año.
Las ocho princesas, Jingle, Yunhe, Yunmeng, Lingqiu, Xianju, Taishun, Xiangshan y Tiantai, murieron jóvenes en busca de sus libros.
Involucrando
Huang Renyu escribió "El decimoquinto año de Wanli".
Ming Shenzong, su nombre es Zhu Yijun. Nieto del emperador Jiajing de la dinastía Ming, tercer hijo del emperador Longqing y decimotercer emperador de la dinastía Ming. El nombre del reinado era Wanli y el nombre del templo era Zongshen, por lo que en la historia se llamó Ming Shenzong. Fue un emperador influyente en la historia de la dinastía Ming. ?
Ming Shenzong reinó durante 48 años. En los 276 años de historia de la dinastía Ming, Ming Shenzong alguna vez ocupó aproximadamente una quinta parte del tiempo, es decir, desde 1572, cuando Ming Shenzong ascendió al trono, hasta 1620, cuando murió de una enfermedad. Durante este período, el mundo entero atravesaba un período de grandes cambios, el sistema social feudal comenzó a declinar y el sistema social capitalista estaba a punto de nacer. La sociedad feudal de China también se ha desarrollado hasta una etapa posterior y varias contradicciones sociales son extremadamente agudas. Las actividades políticas de Ming Shenzong a lo largo de su vida se llevaron a cabo en este contexto. El primer período del reinado de Ming Shenzong fue un período glorioso para él en el gobierno del país. En ese momento, podía utilizar a Zhang como ministro del gabinete, trabajar duro para gobernar y ser diligente y solidario con la gente. A partir del año 20 del reinado Wanli de Ming Shenzong (1592), Ming Shenzong casi dejó de mirar a Corea y ya no se preocupó por los asuntos nacionales. Durante este período, vivió en una gran ciudad, se entregó a la bebida y al sexo, no ofreció sacrificios, no habló en la corte, no se reunió con ministros, no aprobó el trono y fue completamente incapaz de gobernar el país. ?
El tercer hijo de Zhu Zaiji, Zhu Yijun, nació el 17 de agosto de 1563 (el año 43 del reinado de Jiajing). El nacimiento de Zhu Yijun trajo alegría a Yu. El lugar estaba decorado con luces y adornos coloridos, y la gente vino a felicitarlo en una corriente interminable. Sin embargo, este ambiente festivo se evaporó rápidamente y fue reemplazado por un fenómeno que todos temían. Resultó que el abuelo de Zhu Yijun, el emperador Jiajing, no estaba contento con el nacimiento de su nieto, pero se sentía resentido. Por lo tanto, nadie se atrevió a informar al emperador del nacimiento de Zhu Yijun, y mucho menos nombrarlo. Así que no fue hasta los cinco años que Zhu Yijun recibió este nombre. ?
El emperador Jiajing se volvió aún más sospechoso en sus últimos años. Temía que el rey Zhu Zai de Yu amenazara su trono, y ni siquiera se le permitía visitarlo durante el Año Nuevo chino, y mucho menos saludarlo en tiempos normales. Esta relación anormal entre padre e hijo provocó una gran ansiedad en el rey Yu. Pero Zhu Zaiye sabía que las leyes tradicionales de China sobre la muerte del padre y la sucesión del hijo no podían cambiarse. Esto lo apoyó, le dio esperanza y consuelo y le permitió esperar la oportunidad en silencio, porque en ese momento solo estaba el emperador Jiajing. Como deseaba, el emperador Jiajing murió de enfermedad en 1566. Sus últimas palabras y lo primero fueron dejar que Wang Yu y Zhu Zaihe lo sucedieran. Ese mismo año, Zhu Zaiye se convirtió en emperador de Mu Zong. Este gran cambio cambió por completo el destino de Zhu Yijun. El nombre que todos temían y nadie se atrevía a pronunciar ahora está siendo elogiado. De hecho, a Zhu Yijun también le agrada su padre. En 1568 (el segundo año de Longqing), Zhu Yijun, que solo tenía 6 años, fue nombrado príncipe. Un día, el padre Zhu Zaihe galopaba a caballo por el palacio, corriendo muy rápido. Zhu Yijun le dijo a su padre: "Su Majestad es el amo del mundo. Tenga cuidado de no caer". Después de escuchar esto, Mu Zong felizmente saltó de su caballo, lo abrazó y le dio una recompensa. La reina Chen está enferma y vive en otra casa. Zhu Yijun visita a su madre Li todos los días. Al escuchar sus pasos, la emperatriz Chen le agradó mucho y siempre se levantaba de mala gana y salía a saludarlo. La reina le hacía preguntas sobre la Biblia, y Zhu Yijun siempre respondía las preguntas, y Li también estaba muy feliz. Debido a su relación, los dos palacios se llevan muy armoniosamente. ?
La educación de Zhu Yijun fue muy estricta, por lo que fue diligente cuando ascendió al trono. Después de ser establecido como príncipe heredero, Mu Zong nombró a Zhang príncipe heredero y tutor. Siempre que el príncipe estudiaba, los ministros de la corte y los apellidos del príncipe recibían tutoría especial. Su madre Li es una buena esposa y madre típica en la sociedad feudal china. Tiene requisitos estrictos sobre el estudio y la vida de su hijo. Si no estudia mucho, será castigada durante mucho tiempo. Incluso después de que Zhu Yijun se convirtiera en emperador, ella no se relajó. Fue precisamente gracias a la cuidadosa guía de Tai Shigong y otros funcionarios, la estricta disciplina de Li y sus propios esfuerzos que logró rápidos progresos en sus estudios y aprendió muchas habilidades para gobernar el país y al pueblo. Sin embargo, cuando Zhu Yijun estudiaba mucho, su padre, el emperador Mu Zong, comenzó a llevar una vida de disfrute sin considerar el futuro debido a los cambios de estatus y entorno. Dejó todos los asuntos nacionales en manos de Zhang, pero se entregó al vino y al sexo, vivió en el harén todo el día y se divirtió. Como resultado de su excesiva indulgencia, su salud se deterioró. Incluso en las peores circunstancias, se entregaba a sus deseos y se negaba a escuchar los consejos de sus subordinados. Más tarde, cuando Zhu Yijun creció, se volvió tan borracho y lujurioso como su padre. Es cierto que "de tal padre, tal hijo".
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En 1572 d.C., Mu Zong murió de una enfermedad y el príncipe heredero Zhu Yijun, conocido en la historia como Ming Shenzong, sucedió en el trono. Después de que el emperador Shenzong de la dinastía Ming sucediera en el trono, el patio interior recibió órdenes de las emperatrices viudas de los dos palacios, mientras que todos los asuntos del patio exterior estaban a cargo de Zhang. ?
El sistema de emperadores en la antigua China tiene dos principios eternos: uno es el sistema hereditario; el otro es el sistema de por vida. La duración del reinado del emperador no depende de sus talentos, moralidad, méritos y deméritos, sino de su propia vida. Es por estas razones que Zhu Yijun se convirtió en el emperador con el reinado más largo en la historia de la dinastía Ming. ?
En 1582 (el décimo año de Wanli), Zhang murió. Ming Shenzong y Zhu Yijun tenían poder real por derecho propio. En 1583 (el undécimo año de Wanli), Ming Shenzong tenía 21 años. Por primera vez, se le ordenó evitar hablar en la RPDC durante varios días por motivos de "enfermedad ocasional". Después de eso, utilizó la enfermedad como excusa para dejar de asistir a la corte, hablar o leer. La indulgencia del emperador hacia la sensualidad y el libertinaje inevitablemente consumirá energía y dañará el cuerpo. Por lo tanto, Zhu Yijun enfermó gravemente. En diciembre, se produjo un incendio en el Palacio Cining, donde vivía la emperatriz viuda Li, y la gente habló mucho de ello. El Ministerio de Ritos dio un impulso a todo y escribió dos cosas: primero, "la necesidad urgente de hoy no es más importante que guardar el arco sagrado" y segundo, la esencia de "ahorrar dinero" es pedirle al emperador que tenga cuidado al comer y; Beber, frenar la lujuria y no puede dañar el cuerpo del dragón ni desperdiciar dinero debido al disfrute temporal. Li Ke le dijo a Chen seis cosas, entre ellas "proteger el arco sagrado" y "ahorrar dinero". Ming Shenzong y Zhu Yijun estaban muy enojados cuando leyeron esta carta. Después de tres días de tratamiento, Yi Fan, el enviado imperial de la provincia de Huguang, salió e hizo diez comentarios con el fuego del palacio, que todavía incluían el tema candente de que los cortesanos "prevengan la lujuria". Esto enfureció aún más a Zhu Yijun. Zou Yuanbiao y Yifan fueron castigados con cartas y no escucharon la intercesión de otros ministros. Sin embargo, esa noche hubo tormentas eléctricas y fuertes vientos. Al día siguiente, el agua fuera de Chaomen tenía más de 3 pies de profundidad. Ming Shenzong creyó que Dios le había dado una advertencia y su ira disminuyó gradualmente, de modo que Yi Fan fue despedido de su cargo público, despedido de sus deberes como personal del tribunal y Zou Yuanbiao fue expulsado del tribunal. Después de eso, llegó una carta de Lu Hongchun, el Ministro de Ritos, que realmente lo enfureció. Ordenó otras sesenta palizas, cambió de posición y nunca volvió a usarla. ?
Desde la muerte de Zhang, la oposición reprimida por Zhang ha comenzado a levantarse nuevamente. Primero se dirigieron al "método de un látigo" promovido por Zhang. Se propuso un juicio político por algunas deficiencias de la nueva ley. Ming Shenzong también sintió que había sido reprimido durante muchos años y que ahora "lo hacía solo", por lo que ordenó la cancelación de "un látigo". Aunque el nombre de Zhang no se mencionó en el edicto, esencialmente implicaba una negación de Zhang, lo que provocó que la oposición saliera a atacar. Dos años después de la muerte de Zhang, sus propiedades fueron confiscadas y sus hijos fueron enviados a zonas remotas. ?
Al ver la gran cantidad de propiedades de oro y plata copiadas de la familia Zhang, y al pensar en lo lamentables que fueron las recompensas que dio a las doncellas del palacio el primer día del Año Nuevo Lunar, profundizaron aún más su disgusto por Zhang. Le dio las joyas que robó a la familia de Zhang a su concubina. Estas mujeres son realmente únicas en su forma de vestir y también son felices. Cuando Ming Shenzong vio todo esto, de repente tuvo una idea: aunque estas perlas y jade no se podían comer ni usar, podían hacer feliz a su amada mujer, por lo que esta idea se convirtió en la base ideológica de su posterior chantaje. ?
En 1588 d.C. (el decimosexto año de Wanli), el emperador Shenzong de la dinastía Ming intensificó la construcción del Palacio de la Longevidad y ordenó que se tomaran 200.000 taels de plata de Taicang como recompensa. Después de regresar al palacio, también se le concedieron el poder de gabinete, ministros y eunucos. ?
Ming Shenzong construyó un mausoleo en la montaña Wanshou y lo llamó Dingling. Este mausoleo ha estado en uso durante seis años y más de 30.000 artesanos militares y trabajadores civiles trabajan duro en él todos los días. La piedra se recogió en Dashiwo, en el condado de Fangshan, a cien millas de distancia, y la madera era nanmu y abeto de Yunnan, Guizhou y Sichuan. Muchas personas están agotadas por la extracción de piedra y madera, especialmente los trabajadores madereros del sur. Van a las montañas profundas y a los bosques viejos para recolectar árboles. Allí hay muchos animales salvajes y la mayoría de las personas que entran a las montañas no pueden salir. vivo. ?
Ming Shenzong gastó un total de 8 millones de taeles de plata para construir este mausoleo, lo que equivalía aproximadamente a la suma de dos años de impuesto territorial en el país en ese momento. Pidió dinero al tesoro, pero al no cumplir con los requisitos, envió eunucos a buscarlo. También construyó vigorosamente Huangzhuang y se apoderó de las tierras de los agricultores; abrió tiendas de enviados imperiales en las grandes ciudades y las explotó también envió enviados fiscales a varios lugares y estableció puestos de control; No hay impuestos sobre los barcos, los automóviles, los cereales, el aceite, la sal, el vino y el té. Zhang Jing, el eunuco de Dongchang, confiaba en su poder y el favor de la corte para reclutar poder y aceptar sobornos, y era arrogante y dominante. En diciembre de 1588 (el año 16 de Wanli), los funcionarios recién nombrados pidieron a Li Yi que visitara al emperador Zongshen para exponer los crímenes de Zhang Jing y señalaron que Zhang Jing sólo fue absuelto porque presentó tesoros de oro y plata al emperador.
Desde que Zongshen ascendió al trono, Li Yi fue la primera persona en exponer públicamente su codicia por el dinero y las cosas buenas. Esta ignorancia tocó el punto vital de Ming Shenzong, por lo que ordenó que golpearan a Li Yi con 60 palos hasta cubrirlo de moretones. Zhang Jing, por otra parte, sigue prófugo y no ha sido condenado. ?
Ming Shenzong probó los beneficios de la explotación e hizo todo lo posible por ocultar su codicia por las cosas buenas. Debido a la carta de Li Yi, su ira no podía desaparecer, por lo que la llamó "Registros de Ming Shenzong" (Volumen 206). Desde entonces, Ming Shenzong se ha vuelto cada vez más vago, cada vez más borracho y lujurioso, y no ha podido ignorar importantes asuntos nacionales. En 1589 (el año decimoséptimo de Wanli), ordenó volver a estar exento del servicio militar, "los beneficios son raros" (Volumen 209 de "Registros de Ming Shenzong"). ?
Los cortesanos siempre han sido tolerantes con el fracaso de Ming Shenzong en el manejo de los asuntos nacionales. Zongshen no escuchó el consejo, pero se enfureció y despidió a todos los funcionarios. En 1590 (el decimoctavo año de Wanli), el emperador Wanli "desobedeció a la corte imperial y fue exento de las felicitaciones de cientos de funcionarios". También convocó a su asistente del ministro Shen Shixing y a otros en el palacio. Explique repetidamente por qué no presta atención a los asuntos nacionales. Dijo: "El año pasado, sufrí de fuego en los dos meridianos del Meridiano del Corazón y del Meridiano del Corazón. A menudo levantaba la cabeza y me sentía mareado; el diafragma de mi estómago estaba lleno. Recientemente, mi acondicionamiento ha estado algo bien. También mintió. sobre Luo, lo que me enojó, por lo que el fuego en mi corazón volvió a aparecer. Hasta ahora, no he tenido ningún problema de curación". En febrero de este año, Zongshen simplemente dejó de responder a las invitaciones de los ministros y dejó de contarle sobre. la situación en el tribunal. En ese momento, había completado una gran transformación en su vida. Ya no es el monarca trabajador que era antes, sino un hombre que no quiere hacer nada más que ostentar el poder. En el primer mes de 1592 (el año 20 de Wanli), el censor imperial Feng Congwu vino a verme nuevamente y me señaló que "su majestad no está cerca del templo suburbano, no puede hablar con el emperador y no emite sellos en el medio." Cuando Zongshen vio el edicto imperial, se puso furioso de nuevo. Después de la fuerte persuasión del ministro del gabinete, Feng Congwu fue rescatado del cetro. ?
Desde 1583, Ming Shenzong Zhu Yijun ordenaba a menudo evitar Corea del Norte por motivos de enfermedad física. Desde 1589 (el año decimoséptimo de Wanli), ha vivido en el patio interior del palacio, sin preocuparse por los templos suburbanos, sin hablar con la corte, sin ver ministros, sin leer memoriales, sin cubrir vacantes, es decir, " ignorando todo". En septiembre de 1592 (el año 20 de Wanli), el ministro del gabinete Zhao dijo: "El emperador vive en el noveno lugar, y su rostro no ha sido visto y su respuesta no le ha llegado" (Emperador Wanli). En 1601 d. C. (el año 29 de Wanli), Li Ke ya le había dicho a Fan Jishi que "no ha habido ningún sucesor en más de 20 años". En mayo de 1613 (año 40 de Wanli), Sun, el ministro interino del Ministerio de Ritos, dijo: "El emperador no ha besado a los ricos comerciantes y cortesanos en los templos suburbanos durante más de 20 años, y todos se quedaron en China". Del memorial anterior, se puede ver que el emperador Zongshen tuvo un largo plazo. No adora el templo ancestral y no se preocupa por los asuntos nacionales. En noviembre de 1615 (el cuadragésimo tercer año de Wanli), el enviado imperial Zhai Fengfu dijo: "No he visto ningún cortesano en el mundo durante otros veinticinco años".
Ming Shenzong se negó a responder a todas las cartas de los ministros. En la dinastía Ming, hubo importantes vacantes de funcionarios de la corte imperial a los gobiernos locales, y no fueron complementados. ?
El descuido de Ming Shenzong de los asuntos nacionales tuvo consecuencias extremadamente graves. Como resultado, se abolió la disciplina en la dinastía Ming y se intensificaron las disputas partidistas entre los cortesanos. Esto resultó en el debilitamiento del gobierno y, a partir de entonces, la dinastía Ming se embarcó en el camino del declive. ?
Ming Shenzong reinó durante 48 años y fue el emperador con el reinado más largo de la dinastía Ming. Pero también es un ejemplo típico de los antiguos emperadores chinos que ignoraron los asuntos nacionales. En la antigua China, los emperadores que no podían gestionar los asuntos nacionales generalmente no tenían poder real, pero Ming Shenzong siempre controló el poder imperial en sus propias manos.