Confucio dijo: "No digas ni hagas nada, no amonestes, no culpes al pasado". Confucio dijo: No comentes sobre el pasado, no hables de lo que pasó. Ya se ha hecho, no culpes al pasado.
Confucio dijo: "Un caballero es justo, y una persona mezquina se beneficia". Confucio dijo: "Un caballero conoce la justicia, y una persona mezquina conoce el beneficio personal".
El La famosa frase de "La Doctrina del Medio" es la siguiente:
El destino es naturaleza, la franqueza es Tao y la cultivación es enseñanza.
Hacer preguntas y observar palabras y expresiones, ocultar el mal y promover el bien, liderar a ambos lados y servir al pueblo.
Erudición, interrogación, pensamiento cuidadoso, discernimiento, perseverancia.
La autoevidencia es natural; el autoconocimiento y la sinceridad se llaman enseñanza. Si eres sincero, serás claro; si eres claro, serás sincero.
La famosa frase de “El Libro de los Cantares” es la siguiente:
¿Qué es la inmortalidad si una persona no tiene modales? (El Libro de los Cantares: El viento y la rata)
El que habla no es culpable, pero el oyente está advertido. ("El Libro de los Cantares·Prefacio")
"El Libro de los Cantares·Xiaoya·Chexia"
Si otros están interesados, pueden considerarlo. ("El Libro de los Cantares·Xiaoya")
La orilla alta es el valle, y el valle profundo es el mausoleo. ("El Libro de las Canciones·Xiao Ya")
Las personas inteligentes corrigen sus propios errores a través de los errores de los demás. ("El Libro de las Canciones·Xiaoya·He Ming")
La decadencia no tiene principio, sólo la gente nueva tiene un final. ("El Libro de las Canciones·Dayadang")
Dame un melocotón y devuélveselo a Li. ("El Libro de los Cantares·Ya·Jin")
La famosa frase de "Shangshu" es la siguiente:
Mantén la virtud del rey para estar cerca de las nueve tribus . Las nueve tribus viven en paz entre sí y la gente vive en paz entre sí. La gente es brillante y armoniosa.
Hablar en voz baja no viola nada, como si fuera respetuoso y respetuoso, y se revela su extraña apariencia.
No escuches tonterías y pide consejo.
Sé diligente en tu país y sé frugal en tu familia.
Los que ven lejos son sabios, y los que escuchan sabiamente son sabios.
Si la red está dentro del contorno, está ordenada.
La falta de una canasta de tierra destruye todos los esfuerzos para construir un montículo - la falta del esfuerzo final se queda corto, está sólo a un paso del éxito
Utilizar al público; Para destruir los intereses privados, se permitirá al pueblo.
El sargento escuchó y trabajó diligentemente; el sargento escuchó que si vives, morirás; el cabo se rió. Sólo reír no es suficiente. Entonces hay sugerencias: Mingdao es ignorante; si retrocede; Yidao es como □; si Guangde no es suficiente; si la calidad es verdadera, el insulto es grande; voz y felicidad la voz; el elefante es invisible; el Tao no tiene nombre.
Si faltan grandes logros, no hay nada de malo en utilizarlos. Si tienes una gran ganancia, puedes usarla infinitamente. Si eres sencillo, si eres torpe, si eres discutidor. - Lao Tzu
Cuando el mundo alaba, no disuades; cuando el mundo no alaba, no reprimas - Zhuangzi.
2. Chino clásico y cultura tradicional En primer lugar, aprender chino clásico es una forma importante de heredar la cultura tradicional de la patria. Puede ayudarnos a comprender algunos conocimientos históricos, literarios y de la vida social. y mejorar nuestra capacidad para comprender la sociedad y las cosas.
En segundo lugar, el chino antiguo es la base del chino moderno y la "fuente" del chino moderno es la herencia y el desarrollo del chino antiguo y es un "flujo". Son diferentes etapas del desarrollo de una misma lengua, no de dos lenguas. Muchas palabras del chino clásico todavía se conservan en el chino moderno. Por ejemplo, el escritor de la dinastía Qing, Shen Fu, todavía utiliza el chino moderno. Por tanto, aprender chino clásico puede enriquecer nuestro acervo lingüístico y mejorar nuestro nivel lingüístico.
El chino clásico es una lengua escrita antigua, pero proviene de la lengua hablada antigua, y el chino moderno también proviene de la lengua hablada antigua. Las similitudes entre los dos son primarias y las diferencias secundarias, por lo que no es difícil de aprender. Debemos tener confianza en aprender bien el chino clásico.
¿Cómo aprender bien el chino clásico? La clave para aprender bien el chino clásico es desarrollar el sentido del lenguaje. Hay "tres elementos" para cultivar el sentido del lenguaje:
En primer lugar, debe estar familiarizado con la memorización del texto y luego podrá familiarizarse con los métodos de expresión y los hábitos lingüísticos del chino clásico.
Leer en voz alta es un método tradicional de aprendizaje chino. Como dice el refrán: "Lee un libro cien veces y entenderás su significado". El chino clásico es conciso y elegante, y es un buen material para aprender idiomas. Muchos grandes escritores tienen profundas habilidades lingüísticas, lo que se deriva de su familiaridad y recitación de textos chinos antiguos. Por ejemplo, Ba Jin podía memorizar de memoria los antiguos clásicos literarios chinos a la edad de doce o trece años, y Wu Han ya había memorizado el Clásico de tres caracteres antes de los trece años.
En segundo lugar, debes usar tu propio corazón para comprender. El propósito es integrar "palabras" y "significado" y comprender el "significado" mirando las "palabras". ¿Cómo hacer esto? Como se mencionó anteriormente, el chino clásico y el chino moderno tienen el mismo origen y muchas palabras y significados son similares. Por ejemplo, "Qi" en "Chen Taiqiu y sus amigos" significa "promesa", lo cual es coherente con el significado de "Qi" en chino moderno. Otro ejemplo es la palabra "nombre" en "No puedo decir un lugar" ("Habilidad de flotar"), que tiene un significado similar a "nombre" en chino moderno, ambos significan "hablar". Sólo comprendiendo con el corazón podrás saber lo que estás diciendo y lo que significa. Esto es muy importante para aprender chino clásico.
En tercer lugar, debemos acumular activamente vocabulario para dominar las herramientas de expresión del chino clásico. Como la comprensión de los caracteres Tongjia, la comprensión del uso de palabras funcionales como "zhi", "qi" y "yi", los cambios en el significado de las palabras en los tiempos antiguos y modernos, etc.
Aprende y resume, continúa acumulando y podrás dominar las reglas. Una vez que domines las reglas, será mucho más fácil aprender bien el chino clásico.
Aprender chino clásico no es difícil. Mientras desarrollemos confianza, dominemos las reglas y avancemos paso a paso, podremos lograr el objetivo establecido por los estándares del plan de estudios, que es poder leer chino clásico simple.
3. Conceptos culturales en el movimiento de la prosa antigua y el movimiento renacentista:
1. El movimiento de la prosa antigua en la dinastía Mid-Tang: fue una innovación en estilo y estilo a partir de prosa paralela a la prosa. Tiene un propósito muy realista, proposiciones teóricas distintas y una amplia gama de participantes, y tiene una profunda influencia en la historia de la prosa china.
2. El origen del antiguo movimiento de prosa en la dinastía Tang: relacionado con la política social, la economía y la cultura: la estabilidad de la ZTE y el ascenso de la pequeña clase terrateniente requirieron la plena expresión de la propia prosa. pensamientos y sentimientos; estaba determinado por las leyes de evolución del estilo y el estilo dominado por el estilo mismo.
3. La teoría del movimiento Guwen de Han y Liu cree que la idea de "tomar a Tao como literatura y a Chen como literatura" promovió el movimiento de innovación literaria: este es un movimiento de innovación literaria, no una realidad. -Movimiento orientado. El movimiento retro simple ha jugado un papel considerable en la promoción del resurgimiento de la cultura china. A través de un arduo trabajo, derrotó el dominio de la prosa paralela en la teoría y la creación, produjo un nuevo estilo conciso, fluido y expresivo, estableció la autoridad de la prosa antigua en el mundo literario y permitió que la prosa trascendiera los métodos de escritura tradicionales y encontrara una nueva perspectiva. significado en la vida cotidiana. Un vasto campo de escenografía, lirismo y ambición. Esta victoria efectivamente asestó un golpe al débil estilo de escritura de Qili, inspiró directamente las actividades de innovación literaria de la dinastía Song del Norte y creó la antigua tradición china en la historia de la literatura china representada por los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. Este fue un punto de inflexión en la historia del desarrollo de la prosa china, que marcó el comienzo de una nueva era de la prosa clásica china, estableció la dirección y la escala del desarrollo posterior de la prosa y tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores.
Renacimiento:
El Renacimiento se refiere a un movimiento ideológico y cultural que surgió en las ciudades italianas en el siglo XIV y prevaleció en Europa en el siglo XVI. Supuso un período de desarrollo científico. y revolución artística abrió el telón de la historia europea moderna. Se considera la línea divisoria entre la época medieval y la moderna. Los historiadores marxistas lo consideran la línea divisoria entre feudalismo y capitalismo.
En el siglo XIV, algunos intelectuales avanzados entre la burguesía emergente de Italia promovieron el espíritu humanista a través de sus investigaciones sobre la cultura y la creación literaria griega y romana antigua.
La importancia del Renacimiento:
Durante mucho tiempo, el Renacimiento fue considerado una simple restauración de la cultura clásica. De hecho, el Renacimiento no se trató realmente de "restaurar" la cultura clásica, sino de atacar la cultura y el sistema de la época, estableciendo así una nueva cultura y creando una opinión pública para el establecimiento de un nuevo sistema social.
El Renacimiento fue un período de desarrollo gradual sin líneas divisorias ni acontecimientos claros. Pero el Renacimiento cambió la forma de pensar de la gente en ese momento, lo que llevó a la Reforma y a feroces guerras religiosas. La Ilustración posterior tomó como modelo el Renacimiento.
Los historiadores del siglo XIX creían que el desarrollo científico posterior, los descubrimientos geográficos y el nacimiento de los Estados-nación se originaron en el Renacimiento. El Renacimiento fue el punto de inflexión entre la "Edad Oscura", la Edad Media y los tiempos modernos, y fue la premisa de la opinión pública para la revolución burguesa. El Renacimiento fue un preludio para liberar a Europa de las cadenas de la decadente religión feudal y expandirla al mundo.
La similitud es que ambos revivieron la antigua cultura literaria y crearon una nueva situación.
4. Información de Confucio sobre la ira y el olvido en chino clásico. Cuando Confucio tenía 62 años, una vez se describió así: "Él también está enojado y olvidadizo, feliz y olvidadizo, y no sabe". que envejecerá."
En ese momento, Confucio había guiado a sus discípulos por todo el mundo durante nueve años y había experimentado muchas dificultades. No sólo no consiguió el nombramiento de gobernador, sino que casi muere. Pero Confucio no se desanimó, se mantuvo optimista y persistió en sus ideales, aun sabiendo que no podría hacerlo. Confucio dijo: "Si no hay justicia, la riqueza y el honor son para mí como nubes flotantes". En la mente de Confucio, defender la justicia es el valor más elevado de la vida. Cuando hay un conflicto entre riqueza, pobreza y moralidad, preferiría ser pobre antes que renunciar a la moralidad.
Sin embargo, no se puede considerar que su paz y felicidad no busquen riqueza, sino que busquen proteger el Tao. Esto es inconsistente con los hechos históricos. Confucio dijo una vez: "Con riqueza y nobleza, la gente quiere lo que quiere; si no toma el camino correcto, no puede ir a ninguna parte.
La pobreza y la tacañería son lo que la gente odia; si no tomes el camino correcto, no irán a ninguna parte." "Hay dinero que encontrar, aunque está fuera de mi alcance, puedo hacerlo.
Si no puedes preguntar Para ello, simplemente haz lo que te digo. Confucio, que nunca se cansaba de aprender y enseñar, era famoso por su amor por el aprendizaje y su entusiasmo por todo tipo de cosas. Mostró un gran interés en el conocimiento. En ese momento, era muy famoso y casi era considerado un sabio omnisciente, pero el propio Confucio no lo creía así: "¿Cómo puedo atreverme a ser un sabio?". "Nunca me canso de hacerlo, nunca me canso de enseñar."
Confucio aprendió que no había maestro. El que tenga conocimiento y el que no entienda, adórelo como a maestro. Entonces dijo: "Cuando tres personas caminan, debe haber mi maestro". Confucio, que era recto por naturaleza y abogaba por caminar erguido, dijo una vez: "¿Quién puede destruir mi reputación en relación con los demás?" debería intentarlo.
La sencillez es también el motivo por el que las tres generaciones han ido en línea recta. "Registros históricos" registra que cuando Confucio tenía treinta y tantos años, le pidió a Lao Tse que fuera cortés. Antes de irse, Lao Tzu dijo algo: "Astuto y minucioso, cercano a los muertos, bueno para discutir con la gente.
Quienes discuten con los grandes son peligrosos y malvados. Un hijo no debe tener lo suyo, y un ministro no debería tener el suyo propio."
Este es el amable recordatorio de Lao Tse a Confucio, y también señala algunas de las deficiencias de Confucio, es decir, mira los problemas demasiado profundamente y habla con demasiada dureza, lo que perjudica a algunas personas que tienen una postura y supone un gran peligro para él mismo. Confucio tomó el concepto de tratar bien a los demás y creó una teoría moral con la benevolencia como núcleo. También es una persona muy amable, compasiva, servicial, sincera y generosa.
“No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”, “La belleza de un caballero es la belleza de ser adulto, y la maldad de ser adulto”, y "Dedicarse a nadie más" son sus principios de vida. Edite este párrafo de los dichos famosos de Confucio, Confucio es como 1, Confucio dijo: "Aprende de vez en cuando, ¿no es como decir (puedes tomar prestadas palabras para decir que eres feliz)?" ¿Tienes amigos de lejos? ¿No es un caballero ser ignorante e insatisfecho? " 2. Confucio dijo: "Revisar lo viejo y aprender lo nuevo puede convertirte en maestro. "
3. Confucio dijo: "¿Qué tan bien conoces a tu hija? Saberlo es saberlo, y saberlo es saberlo, y saberlo es saberlo (saber es lo mismo que sabiduría, usar palabras falsas). 4. El Maestro dijo: “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. ”
5. El Maestro dijo: “Cuando tres personas caminan juntas, ahí debe estar mi maestro”. Elige lo que es bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno. "
6. Confucio dijo: "Cuando haga frío, sabréis que los pinos y los cipreses están disminuyendo. 7. Confucio dijo: "Aprender sin pensar conducirá a la indiferencia; pensar sin aprender conducirá al peligro". "
8. Confucio dijo: "Una pequeña impaciencia arruinará un gran plan. 9. El Maestro dijo: "Estudio en silencio, nunca me canso de aprender, nunca me canso de enseñar, ¿por qué no hacerlo?" 10. Confucio dijo: "Los que saben no son tan buenos como los que saben; los que son buenos no son tan buenos como los que son felices". ”
11. Confucio dijo: “No te enfades, no te enfades, no te enfades”. Ni tres vueltas, no aquí. ”
12. Confucio dijo: “Aquellos que usan palabras y expresiones inteligentes son refrescantes y benévolos”. "13. Confucio dijo: "El color rojo es rojo, el color lacado es negro. Un caballero tiene más cuidado con dónde está.
”
Al editar este párrafo, el núcleo del sistema ideológico y los pensamientos políticos de Confucio son la “propiedad” y la “benevolencia”. En la estrategia de gobernar el país, abogó por “gobernar el país con virtud” y gobernar el país con virtud es la forma más noble de gobernar el país. Esta estrategia de gobernar el país también se llama "gobernar por la virtud" o "gobernar por la etiqueta". Rompe la creencia tradicional de que la etiqueta no es menos que la de la gente común. Rompió la importante frontera original entre los nobles y la gente común. La benevolencia de Confucio encarna el espíritu de la naturaleza humana, y la etiqueta de Confucio encarna el espíritu de etiqueta, es decir, el orden y la etiqueta. sistema en el sentido moderno.
El humanismo es un tema eterno de la humanidad, aplicable a cualquier sociedad, cualquier época y cualquier sociedad, y el orden y la sociedad institucional son los requisitos básicos para construir una sociedad humana civilizada. El espíritu de humanismo y orden es el pensamiento social y político de la antigua China.
La educación no tiene clases. Confucio creía que todos en el mundo tienen derecho a la educación, expresó. Presentamos una muy buena sugerencia: los profesores deben enseñar y educar a las personas. En el proceso, debemos "enseñar a los demás incansablemente", "seguir bien las instrucciones" y "enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes". Cree que los estudiantes deben tener buenos métodos de aprendizaje, como "hacer inferencias de un ejemplo" y "aprender del pasado". Pensar en "aprender sin pensar es inútil, pensar sin aprender es peligroso" y aprender "debe haber un maestro entre ellos". nosotros"; los pensamientos educativos de Confucio todavía tienen un importante significado ilustrativo y educativo hasta el día de hoy. >
El núcleo del pensamiento estético de Confucio es la unidad de "belleza" y "bondad", la unidad de forma y contenido. Confucio defendió " poesía", es decir, combinar la literatura y el arte con la moral política, y utilizar la literatura y el arte como una forma de cambiar la sociedad. Medios políticos y una forma importante de cultivar el sentimiento.
Confucio creía que una persona perfecta debería Cultivar su propio cultivo en la poesía, la etiqueta y la música. Los pensamientos estéticos de Confucio tuvieron una gran influencia en las teorías literarias posteriores.
El desarrollo reciente del confucianismo en esta sección se refiere al emergente "confucianismo popular" desarrollado por. El nuevo confucianismo contemporáneo después de la introducción de la civilización occidental moderna en China.
Conferencia sobre el confucianismo: Es un gran placer tener amigos de lejos, un santo cultural que "respetaba el cielo y la tierra". , conectó el pasado y el presente, eliminó los Seis Clásicos y lamentó la Constitución para siempre "; el confucianismo es la base de los valores y el sistema ideológico basado en las enseñanzas de Confucio y las enseñanzas de los maestros confucianos de todas las épocas. Recientemente, el El primer Congreso Mundial de Confucianismo copatrocinado por el Ministerio de Cultura y el pueblo de la provincia de Shandong se celebró en Qufu, Shandong, la ciudad natal de Confucio.
Es un foro cultural internacional y un evento académico de alto nivel. Su convocatoria es un evento importante en el mundo confuciano. >5. La poesía antigua es una composición de 800 palabras que hereda las raíces de la cultura china, recitando miles de poemas antiguos y heredando la civilización china. , y su poesía y canciones brillan con un brillo deslumbrante. No es solo un tesoro cultural de la nación china, sino también un patrimonio de la civilización humana. Es rico en conocimiento, emociones inspiradoras, comprensión y sabiduría esclarecedora. expresa las hermosas emociones de los seres humanos y tiene un encanto eterno que trasciende el tiempo y el espacio.
La esencia de estos clásicos no puede integrarse verdaderamente en los corazones de los estudiantes sin una lectura y comprensión repetidas, sin sentimientos profundos y sin emociones emergentes. En los últimos años, las vigorosas actividades de los "grandes chinos" nos han brindado nuevas revelaciones: el aprendizaje de lengua y literatura de los estudiantes no debe limitarse a las aulas y los libros de texto, sino que debe adaptarse a los requisitos del desarrollo de los estudiantes y ampliar continuamente el tiempo y el espacio para el aprendizaje. .
Al comienzo de una nueva ronda de experimentos de reforma curricular, nuestra escuela ha llevado a cabo una extensa lectura e investigación experimental sobre poemas y artículos antiguos basados en el principio de "búsqueda de las raíces del alma del país" y desde la perspectiva de cultivar en los estudiantes el amor por el idioma y los caracteres de la patria. Hoy en día, cuando ingresas a nuestra escuela, siempre escucharás las recitadas de poesía claras y conmovedoras de los estudiantes, verás los poemas escritos a mano de los estudiantes en los periódicos, incluidas fotografías y poemas, y pasearás por el "Corredor de Poesía Antigua" del campus. También serás influenciado por tu corazón y infectado sutilmente.
La moda por aprender, recitar y escribir poesía se extendió rápidamente desde la escuela a las familias y comunidades, formando un paisaje cultural exclusivo de la escuela.
La mayoría de los estudiantes de la escuela pueden recitar más de 300 poemas antiguos con soltura, e incluso los estudiantes de primer y segundo grado de la escuela secundaria pueden recitar más de 30 poemas vívidamente. ¡El campus se ha convertido en un mar de poesía! Estos se han convertido en importantes recursos espirituales para que los estudiantes reconstruyan su fe en la vida. Los pensamientos de los estudiantes han sido inspirados e influenciados por la excelente cultura tradicional china, y su alfabetización poética, su gusto cultural y su capacidad estética han mejorado integralmente.
La experiencia de la escuela en la lectura de poesía antigua ha tenido un profundo impacto en la ciudad y el distrito y se ha convertido en una característica importante de la escuela. En primer lugar, de acuerdo con las exigencias del desarrollo educativo y la situación real de los estudiantes, establecer contenidos y objetivos de investigación para promover el vigoroso desarrollo de las actividades lectoras. Analice cuidadosamente la situación educativa actual y los requisitos de desarrollo de los estudiantes para sentar una base sólida para el desarrollo experimental. Al comienzo de la reforma curricular, los líderes escolares organizaron cuadros y maestros para discutir: la escuela carecía de las características de administrar una escuela y los estudiantes carecían de sustento espiritual, especialmente después de que se redujo la carga. ¿Cómo podemos encontrar un nuevo enfoque de enseñanza que combine el aprendizaje del idioma chino por parte de los estudiantes con el cultivo de sentimientos nacionales y el desarrollo de buenos hábitos? La escuela llevó a cabo un exhaustivo estudio de viabilidad. A través de conferencias, conferencias, cuestionarios y otras formas, las escuelas y las familias han llegado a comprender que recitar poemas antiguos puede ayudar a cultivar el amor de los estudiantes por el idioma de la patria, comprender la amplitud y profundidad de la cultura china y mejorar el gusto y la cultura cultural de los estudiantes. gusto estético. Nuestro objetivo final es utilizar los clásicos culturales para desarrollar la inteligencia y la memoria de los niños, ayudarlos a sentar una base sólida en el lenguaje y la escritura desde una edad temprana y obtener la influencia de la excelente cultura tradicional de China.
El experimento de recitación de poesía de la escuela es sólo un aspecto, que permite a los estudiantes aprender más conocimientos, volverse más emocionales y estar más influenciados por la gente. "Leer" no es sólo una especie de memoria, sino también una especie de comprensión. Comprender la poesía antigua en sus cadencias y altibajos.
Al mismo tiempo, la gran cantidad de poemas antiguos proporciona abundantes recursos y un espacio eficaz para que los estudiantes aprendan de forma independiente, lo que cumple plenamente con los requisitos del concepto actual de reforma curricular. 2. Desde la perspectiva de "promover el desarrollo de los estudiantes" y con base en los requisitos del desarrollo de los estudiantes, hemos establecido cuatro principios para la lectura y el aprendizaje de poesía antigua: (1) Orientarse a los clásicos.
Los estudiantes pueden estudiar poesía o no, lo que les permite aprender a su manera. (2) Combinar actividades presenciales y extracurriculares.
¡La lectura debe basarse en completar los requisitos estándar del curso! La recomendación del profesor debe combinarse con la elección del alumno. (3) Combinación de campus y fuera del campus.
Sobre la base de hacer un buen trabajo en lectura en la escuela, convertir la lectura en un comportamiento consciente de los estudiantes fuera de la escuela. (4) Los estudiantes, maestros y padres deben leer en voz alta.
A través de las actividades lectoras de alumnos y profesores, se anima a los padres a participar activamente, creando una situación de estímulo y promoción mutua. 2. Construir un modelo de gestión integral y tridimensional, estimular el interés de los estudiantes a través de diversas actividades y lograr resultados sobresalientes. 1. Establecer archivos de lectura de poesía antigua para registrar de manera integral las trayectorias de aprendizaje de los estudiantes. Al comienzo del experimento, la escuela estableció un archivo de lectura de poesía antigua para cada estudiante con el propósito de registrar la lectura de poesía de los estudiantes y facilitar el ajuste oportuno del contenido y la dirección de la investigación.
Los estudiantes pueden completar el "Archivo de lectura de poesía antigua" al recitar poemas recomendados por las escuelas y clases y sus poemas favoritos. El contenido del archivo no solo incluye el título y el autor del libro, sino también el momento de la recitación, y hay tres registros de inspección: uno para que los estudiantes del grupo se controlen entre sí, otro para que los profesores controlen la situación al azar y el tercero para padres para comprobar la situación del funeral. La escuela utiliza archivos de lectura como base importante para las "Estrellas de lectura mensuales" y el "Examen de calificación de poesía", y se ha convertido en un contenido destacado en la evaluación del desarrollo literario de los estudiantes y ha logrado resultados satisfactorios.
2. Establecer una colección de "Poemas antiguos con imágenes" para desarrollar los intereses y pasatiempos de los estudiantes sobre cómo profundizar la comprensión a partir de la recitación de poemas, mejorar verdaderamente la alfabetización poética de los estudiantes y, al mismo tiempo. ayudar a cultivar el amor de los estudiantes por la lengua materna. La emoción de las palabras y mejorar la capacidad de escritura de caracteres chinos de los estudiantes son temas a los que prestamos gran atención y estudiamos de todo corazón. La escuela ha creado una colección de "poemas antiguos con imágenes". Cada estudiante puede elegir dos poemas que le guste grabar cada semana, copiarlos cuidadosamente en forma impresa, hacer dibujos de acuerdo con la concepción artística de los poemas y decorarlos.
Los estudiantes adoran este tipo de tarea práctica, que no solo ejercita sus habilidades prácticas y mentales, sino que también cultiva sus conceptos estéticos. 3. Implementar un sistema de calificaciones en el recreo para combinar orgánicamente el aprendizaje colectivo y el aprendizaje independiente.
La escuela utilizará la reunión de la mañana todos los lunes como un tiempo de aprendizaje unificado para toda la escuela. La Oficina de Asuntos Académicos seleccionará poemas clásicos representativos y los recomendará a los profesores y estudiantes de la escuela. La escuela realizará inspecciones aleatorias el martes siguiente y cada inspección se registrará como parte de la gestión cuantitativa de la clase.
Cada semana, la escuela también se turna para recomendar poemas de cada clase, llevando a los profesores y estudiantes de la escuela a estudiar juntos y aprovechar el tiempo de recreo para recitarlos colectivamente. 4. Personaliza el "Tablero de Publicidad de Poesía Antigua" para cada clase.
6. Octavo Concurso de Recitación de Poesía Antigua para Estudiantes de Secundaria Conocimiento Cultural 1. El sentido común cultural del pueblo Lu que inmigró a Vietnam dice "Qi": "Qi" como pronombre equivale a "él", "su" o "eso", "eso", lo cual es fácil de entender aquí.
El "its" en "can get" arriba se usa como un adverbio, equivalente a "si". También significa "probablemente".
Por ejemplo, "Miles de kilómetros de inundación, la gente no tiene esperanza" significa que la tierra a miles de kilómetros de distancia está inundada y la gente probablemente no tiene esperanza. También significa "ciertamente".
Por ejemplo, "No olvides la ambición de tu padre" significa que no debes olvidar las expectativas de tu padre. 2. El sentido común de la cultura oficial campesina es "oficial": "oficial" se conoce comúnmente como "eunuco", también conocido como "persona de palacio" o "oficial de palacio", que es una persona en el palacio que sirve al emperador y su familia.
Confiando en el poder del emperador, a menudo se comportaban al azar y oprimieron al pueblo. 3. La enseñanza y el aprendizaje aprenden unos de otros. El sentido común cultural habla de "sabiduría": hay una frase arriba: "Aunque hay un camino supremo, lo aprendes, pero no conoces sus bondades".
La palabra "supremo" es explicado como "extremo" y "el camino supremo" Se refiere a una verdad excelente. El modismo "supremo".
También significa "pensativo". Por ejemplo, "Aunque no eres un familiar, puedes ayudarme" significa que aunque no eres un familiar, eres de gran ayuda.
También significa "llegada". 4. Conocimiento cultural de Fan Zhongshu "Qi Yao Min Shu": "Qi Yao Min Shu" es un libro agrícola completo escrito por Jia Sixie en la dinastía Wei del Norte de mi país. También es una de las primeras monografías de la historia del mundo. agricultura.
Es el libro agrícola más antiguo y completo de China. Resume sistemáticamente la experiencia de producción agrícola y ganadera, procesamiento y almacenamiento de granos y utilización de plantas silvestres en el curso medio y bajo del río Amarillo antes del siglo VI d.C., que tuvo un impacto significativo en el desarrollo de la antigua agricultura china.
5. Yan Hui (521~481), nativo de Lu a finales del período de primavera y otoño. Zi Ziyuan, también conocido como Yan Yuan, fue el discípulo más orgulloso de Confucio.
"Las Analectas de Confucio Yongye" dicen que él "come un dān y bebe un sorbo. En un callejón malo, la gente no cambiará su diversión. Es humilde y estudioso, y "no lo es". enojado pero es famoso por su virtud de "no (èr) cruzar". Confucio lo elogió por "ser virtuoso y plantar la espalda" y "regresar con un corazón cruel durante tres meses" ("Las Analectas de Confucio·Yongye") .
Lamentablemente murió joven. 6. Wang Chong dijo "Guozijian" al mostrar conocimiento cultural: la escuela más alta en el palacio imperial de la dinastía Zhou se llamaba "Bi Yong", y la escuela más alta en los estados vasallos se llamaba "Guozijian", y los civiles también podían ingresar a la escuela. . Wang Chong lo es.
Durante las dinastías Wei, Jin y del Norte, se cambió a "Guozixue" y "Guozimiao". En la dinastía Sui, se cambió a "Hanzi Jian", y este nombre se utilizó hasta el final de la dinastía Qing.
7. No olvides cuando la gente dice “pobre”: “pobre” significa “agotado”. Por ejemplo, "Torre de la Cigüeña": "Pero siempre que subas un tramo de escaleras, podrás ampliar tus horizontes a trescientas millas".
Además, "El emperador quiere hablar mal". Significa que el emperador quiere que diga cualquier cosa. De "agotado" a "completamente".
La palabra "pobre" en el "Me arrepiento de no haber preguntado" anterior significa "a fondo", lo que significa que me arrepiento de no haber preguntado a fondo. También significa "hasta el final".
Por ejemplo, "Peach Blossom Spring": "Si voy más allá, seré pobre". También se ha interpretado como "vergüenza" y "pobreza".
8. Comer medio pastel es una metáfora de decir "sí" en el sentido común cultural: "sí" a menudo se interpreta como "esto" en chino clásico. "Lo que haces es lo que dices" arriba significa que usted hizo tal declaración.
Además, "hace buen tiempo" significa que hace sol ese día. Además, "incluso alguien es grosero" significa que esta persona es grosera.
Además, "incluso las personas son groseras" significa que esta persona es grosera. Además, "el perro fue abandonado por otros" significa que el perro fue abandonado por otros.
9. En contra del sentido común, digo "ministro": "ministro" originalmente se refiere a un funcionario masculino. El Libro de los Cantares dice que nadie en el mundo "no es un príncipe", lo que significa que todos en el mundo son esclavos del rey Zhou.
Más tarde, se utilizó como término general para los funcionarios de la época de la monarquía y la gente común. "Ministros" se refiere a funcionarios y "ministros de niveles inferiores" se refiere a la gente común.
“El ministro se encuentra con el emperador”, este “ministro” significa funcionario. También se utiliza en conversaciones como una humilde afirmación de uno mismo.
El "ministro" en "Amo su pelaje" arriba es equivalente a "yo", una persona autoproclamada "negativa", lo que significa que me compadezco de su pelaje. 10. Decir "ju" se basa en el sentido común de la cultura Cihu de Zhuangzi: "ju" es un verbo con múltiples significados.
Su significado general es (1) levantar. (2) Recomendado, recomendado.
(3) Inicio. (4) Implementación.
(5) Acción, acción. 165438
Por ejemplo, "Está oscuro y va a llover". Significa que está oscuro y va a llover. También está "No he sabido nada de usted en mucho tiempo y no estoy enfermo", lo que significa que no habrá noticias cuando nazca el niño, ¡así que no habrá enfermedad! 12. El conocimiento cultural de la Sra. He Meigu decía "Ru": Ru, Ru.
El confucianismo es una escuela de pensamiento del período anterior a Qin, representada por Confucio, que defiende la regla de etiqueta y enfatiza la relación tradicional entre ética y moralidad. 13. Li Yuan estudió el conocimiento chino clásico y hablaba de "huérfanos": "Huérfanos" en chino moderno se refiere a niños que han perdido a sus padres y se han convertido en "huérfanos".
Pero "soledad" en chino clásico a menudo se refiere a niños que han perdido a su padre. Lo anterior "Liao Yuan se siente solo" significa que Liao Yuan perdió a su padre cuando era un niño.
Y "Ouyang Xiu era huérfano y su madre le enseñó a leer" obviamente se refiere a la pérdida de su padre, porque su madre todavía está allí. 14. La gente Jin está interesada en el conocimiento del chino clásico y dice "¿qué eres?": "qué eres" es una inversión de "qué eres" y se usa generalmente en preguntas retóricas.
Por ejemplo, "el crimen de la dinastía Song" en "Gongshu" también es "el crimen de la dinastía Song". Otro ejemplo es "Qué es tan divertido" en el artículo anterior, que significa "Qué es tan divertido".
15. El "Sentido común cultural" de Fan Zhongyan dice que las personas mencionadas anteriormente "Shi" y "Gong" son Fan Zhongyan, y "" es su título póstumo. Los títulos póstumos son títulos otorgados a emperadores, nobles y celebridades de la antigüedad en función de sus hechos durante su vida.
Fan Zhongyan fue nombrado "Zheng Wen" debido a sus altos logros literarios e integridad durante su vida, y las generaciones posteriores lo llamaron "Fan Wenzheng". No tuvo este título durante su vida.
El "Wen" de Han en la dinastía Tang se llamó más tarde "Han Wen Gong". Todos estos son elogios.
El emperador Yang Guang de la dinastía Sui fue cruel y belicoso durante su vida, pero fue vilipendiado después de su muerte. 16. Una breve explicación de "Zhu" en chino clásico: "Zhu" tiene muchos usos y su uso básico es como partícula y partícula modal.
La palabra "zhe" en "Un erudito en la dinastía Song" y "Soy un santo" se usa después de un verbo o estructura de palabra y puede traducirse como "persona (cosa, cosa). ." "Zhu" tiene otros dos usos: uno está incrustado después de un número para formar ".