¿Cómo surgió la costumbre de comer pasteles de arroz durante el Festival de Primavera en Jiangsu y Zhejiang?

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Costumbres del Festival de Primavera: comer pasteles de arroz

Durante el Festival de Primavera, muchas áreas de China prestan atención a comer pasteles de arroz. Nian Gao, también conocido como "pastel de arroz", es homofónico con "nian nian high", lo que significa que el trabajo y la vida de las personas mejoran año tras año.

Como alimento, el pastel de arroz tiene una larga historia en China. En 1974, los arqueólogos descubrieron semillas de arroz en el sitio de la sociedad de clanes matrilineales en Hemudu, Yuyao, Zhejiang, lo que indica que nuestros antepasados ​​comenzaron a cultivar arroz hace 7.000 años. La gente de la dinastía Han llamaba al pastel de arroz "pastel de arroz", "cebo para pescado" y "pastel de arroz glutinoso". Los antiguos también tuvieron un proceso de desarrollo desde la torta de arroz hasta la torta de arroz. En el siglo VI d.C., el libro de cocina "Registros históricos" contiene un método para hacer pastel de arroz con "azúcar de capullo blanco". Dice: "Si el arroz está bien cocido y está más caliente que el mortero, debe cocinarse muy bien". para que no queden granos de arroz..." Es decir, después de que el arroz glutinoso se cuece al vapor, se cocina en arroz y luego se corta en trozos del tamaño de un hueso de melocotón.

El método de moler arroz para hacer tortas también es muy antiguo. El "Libro de Qi Yao Min" escrito por Jia Sixie de la dinastía Wei del Norte puede probar este punto. El método de producción consiste en tamizar harina de arroz glutinoso con seda, agregar agua y miel y amasarla hasta obtener una masa dura. Adjuntar dátiles y castañas a la masa, envolverla con hojas de bambú y cocinarla al vapor. Este tipo de pastel de arroz glutinoso tiene características de las Llanuras Centrales.

Los pasteles de Año Nuevo se elaboran principalmente con harina de arroz glutinoso, que es una especialidad de Jiangnan. Hay granos pegajosos como el arroz glutinoso en el norte, y el mijo pegajoso (comúnmente conocido como mijo) fue el primero en introducirse en la antigüedad. Este tipo de polvo de mijo descascarado es amarillo, pegajoso y dulce después de cocerlo al vapor con agua. Es un manjar para la gente de la cuenca del río Amarillo para celebrar la cosecha. El artículo "Paisaje de la capital" publicado durante el período Chongzhen de la dinastía Ming registra que los habitantes de Beijing en esa época "comían pasteles de mijo y celebraban pasteles de Año Nuevo el primer día del primer mes lunar". No es difícil ver que "pastel de arroz" es la homofonía de "pastel pegajoso" en el norte.

Hay muchos tipos de pasteles de arroz, incluidos pasteles de arroz blanco del norte, pasteles de arroz amarillo de los agricultores de Saibei, pasteles de arroz molidos con agua de las ciudades acuáticas de Jiangnan y pasteles de arroz de tortuga roja de la provincia de Taiwán. Las tortas de arroz tienen diferentes sabores de norte a sur.

En el norte, hay pasteles de arroz al vapor y pasteles de arroz frito, ambos dulces, en el sur, además de cocer al vapor y freír, los pasteles de arroz también se pueden cortar en rodajas y freír; hervido en sopa, que es a la vez dulce y salada.

Se dice que el primer pastel de arroz se usaba para adorar a dioses y antepasados ​​en la víspera de Año Nuevo, y luego se convirtió en un alimento durante el Festival de Primavera.

El pastel de Año Nuevo no es sólo un alimento festivo, sino que también trae nuevas esperanzas a las personas a medida que pasa el año. Como decía un poema de finales de la dinastía Qing: "El corazón de la gente está elevado y cocinan alimentos para mejorar cada año y orar por un futuro mejor".

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¿Por qué comemos pasteles de arroz durante el Año Nuevo chino?

Durante el Festival de Primavera, muchas zonas de China prefieren comer pasteles de arroz. Nian Gao, también conocido como "pastel de arroz", es homofónico con "nian nian high", lo que significa que el trabajo y la vida de las personas mejoran año tras año.

Como alimento, el pastel de arroz tiene una larga historia en China. En 1974, los arqueólogos descubrieron semillas de arroz en el sitio de la sociedad de clanes matrilineales en Hemudu, Yuyao, Zhejiang, lo que indica que nuestros antepasados ​​comenzaron a cultivar arroz hace 7.000 años. La gente de la dinastía Han llamaba al pastel de arroz "pastel de arroz", "cebo para pescado" y "pastel de arroz glutinoso". Los antiguos también tuvieron un proceso de desarrollo desde la torta de arroz hasta la torta de arroz. En el siglo VI d.C., el libro de cocina "Registros históricos" contiene un método para hacer pastel de arroz con "azúcar de capullo blanco". Dice: "Si el arroz está bien cocido y está más caliente que el mortero, debe cocinarse muy bien". para que no queden granos de arroz..." Es decir, después de que el arroz glutinoso se cuece al vapor, se cocina en arroz y luego se corta en trozos del tamaño de un hueso de melocotón.

El método de moler arroz para hacer tortas también es muy antiguo. El "Libro de Qi Yao Min" escrito por Jia Sixie de la dinastía Wei del Norte puede probar este punto. El método de producción consiste en tamizar harina de arroz glutinoso con seda, agregar agua y miel y amasarla hasta obtener una masa dura. Adjuntar dátiles y castañas a la masa, envolverla con hojas de bambú y cocinarla al vapor. Este tipo de pastel de arroz glutinoso tiene características de las Llanuras Centrales.

Los pasteles de Año Nuevo se elaboran principalmente con harina de arroz glutinoso, que es una especialidad de Jiangnan. Hay granos pegajosos como el arroz glutinoso en el norte, y el mijo pegajoso (comúnmente conocido como mijo) fue el primero en introducirse en la antigüedad. Este tipo de polvo de mijo descascarado es amarillo, pegajoso y dulce después de cocerlo al vapor con agua. Es un manjar para la gente de la cuenca del río Amarillo para celebrar la cosecha.

El artículo "Paisaje de la capital" publicado durante el período Chongzhen de la dinastía Ming registra que los habitantes de Beijing en esa época "comían pasteles de mijo y celebraban pasteles de Año Nuevo el primer día del primer mes lunar". No es difícil ver que "pastel de arroz" es la homofonía de "pastel pegajoso" en el norte.

Hay muchos tipos de pasteles de arroz, incluidos pasteles de arroz blanco del norte, pasteles de arroz amarillo de los agricultores de Saibei, pasteles de arroz molidos con agua de las ciudades acuáticas de Jiangnan y pasteles de arroz de tortuga roja de la provincia de Taiwán. Las tortas de arroz tienen diferentes sabores de norte a sur.

En el norte, hay pasteles de arroz al vapor y pasteles de arroz frito, ambos dulces, en el sur, además de cocer al vapor y freír, los pasteles de arroz también se pueden cortar en rodajas y freír; hervido en sopa, que es a la vez dulce y salada.

Se dice que el primer pastel de arroz se usaba para adorar a dioses y antepasados ​​en la víspera de Año Nuevo, y luego se convirtió en un alimento durante el Festival de Primavera.

Durante el Festival de Primavera, muchas zonas de China prefieren comer pasteles de arroz. Nian Gao, también conocido como "pastel de arroz", es homofónico con "nian nian high", lo que significa que el trabajo y la vida de las personas mejoran año tras año.

Como alimento, el pastel de arroz tiene una larga historia en China. En 1974, los arqueólogos descubrieron semillas de arroz en el sitio de la sociedad de clanes matrilineales en Hemudu, Yuyao, Zhejiang, lo que indica que nuestros antepasados ​​comenzaron a cultivar arroz hace 7.000 años. La gente de la dinastía Han llamaba al pastel de arroz "pastel de arroz", "cebo para pescado" y "pastel de arroz glutinoso". Los antiguos también tuvieron un proceso de desarrollo desde la torta de arroz hasta la torta de arroz. En el siglo VI d.C., el libro de cocina "Registros históricos" contiene un método para hacer pastel de arroz con "azúcar de capullo blanco". Dice: "Si el arroz está bien cocido y está más caliente que el mortero, debe cocinarse muy bien". para que no queden granos de arroz..." Es decir, después de que el arroz glutinoso se cuece al vapor, se cocina en arroz y luego se corta en trozos del tamaño de un hueso de melocotón.

El método de moler arroz para hacer tortas también es muy antiguo. El "Libro de Qi Yao Min" escrito por Jia Sixie de la dinastía Wei del Norte puede probar este punto. El método de producción consiste en tamizar harina de arroz glutinoso con seda, agregar agua y miel y amasarla hasta obtener una masa dura. Adjuntar dátiles y castañas a la masa, envolverla con hojas de bambú y cocinarla al vapor. Este tipo de pastel de arroz glutinoso tiene características de las Llanuras Centrales.

Los pasteles de Año Nuevo se elaboran principalmente con harina de arroz glutinoso, que es una especialidad de Jiangnan. Hay granos pegajosos como el arroz glutinoso en el norte, y el mijo pegajoso (comúnmente conocido como mijo) fue el primero en introducirse en la antigüedad. Este tipo de polvo de mijo descascarado es amarillo, pegajoso y dulce después de cocerlo al vapor con agua. Es un manjar para la gente de la cuenca del río Amarillo para celebrar la cosecha. El artículo "Paisaje de la capital" publicado durante el período Chongzhen de la dinastía Ming registra que los habitantes de Beijing en esa época "comían pasteles de mijo y celebraban pasteles de Año Nuevo el primer día del primer mes lunar". No es difícil ver que "pastel de arroz" es la homofonía de "pastel pegajoso" en el norte.

Hay muchos tipos de pasteles de arroz, incluidos pasteles de arroz blanco del norte, pasteles de arroz amarillo de los agricultores de Saibei, pasteles de arroz molidos con agua de las ciudades acuáticas de Jiangnan y pasteles de arroz de tortuga roja de la provincia de Taiwán. Las tortas de arroz tienen diferentes sabores de norte a sur.

En el norte, hay pasteles de arroz al vapor y pasteles de arroz frito, ambos dulces, en el sur, además de cocer al vapor y freír, los pasteles de arroz también se pueden cortar en rodajas y freír; hervido en sopa, que es a la vez dulce y salada.

Se dice que el primer pastel de arroz se usaba para adorar a dioses y antepasados ​​en la víspera de Año Nuevo, y luego se convirtió en un alimento durante el Festival de Primavera.

El pastel de Año Nuevo no es sólo un alimento festivo, sino que también trae nuevas esperanzas a las personas a medida que pasa el año. Como decía un poema de finales de la dinastía Qing: "Los corazones de la gente están elevados y cocinan alimentos para mejorar cada año y orar por un futuro mejor". a medida que pasa el año. Como decía un poema de finales de la dinastía Qing: "El corazón de la gente está elevado y cocinan alimentos para mejorar cada año y orar por un futuro mejor".

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上篇: Información sobre poesía y canciones■El conocimiento relacionado con las palabras, la música, la poesía y el fu Fu es un estilo importante de la literatura clásica china, aunque es muy inferior a la poesía, la prosa y la poesía. La gente moderna las novelas son muy populares. Pero en la antigüedad, especialmente durante las dinastías Han y Tang, la poesía y la poesía a menudo iban de la mano, como se puede ver en "La poesía y la poesía son hermosas" de Cao Pi y "La poesía y la poesía son hermosas debido a la emoción" de Lu Ji. transmitir el espíritu y transmitir el espíritu". Entonces, ¿qué es Fu? Fu se originó en el Período de los Reinos Combatientes, floreció durante las dinastías Han y Tang y decayó durante las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing. Durante las dinastías Han y Tang, había literatos que escribían solo poemas pero no poemas, pero casi no había personas talentosas que escribieran solo poemas pero no poemas. Después de Jian'an y durante las Seis Dinastías, Fu fue incluso elogiado como poesía. Las obras de Qu Yuan se llaman Fu en los registros históricos, y las obras de Qu Yuan y otros también se llaman Fu en "Hanshu". Las generaciones posteriores elogiaron la historia y la dinastía Han, por lo que llamaron Fu a las obras de Qu Yuan y otros. La primera persona en utilizar la palabra "Fu" como estilo literario debería ser Sima Qian. Durante el período del emperador Wen de la dinastía Han, "Shi" estableció médicos y se convirtió en una escuela clásica. En este contexto, es extremadamente inapropiado llamar poesía a las obras de Qu Yuan. Sin embargo, las obras de Qu Yuan a menudo sólo se pueden leer pero no cantar, por lo que no es apropiado llamarlas "canciones". Entonces Sima Qian eligió los dos nombres "Ci" y "Fu". Pero todavía prefiere usar palabras para nombrar las obras de Qu Yuan porque las obras de Qu Yuan son ricas en talento literario. Las obras de Song Yu, Tang Le y Jing Ke se llaman "Fu". Lo que verdaderamente llama don al trabajo lo es. Luego, al final de la dinastía Han Occidental, los literatos escribían a menudo sus obras bajo el nombre de "Fu". Fu es un estilo marginal entre la poesía y la prosa. Entre los dos, Fu está más cerca de la poesía. Desde la dinastía Han hasta principios de la dinastía Tang, Fu estuvo más cerca de la poesía que de la prosa. Desde la perspectiva del tema, los temas de las obras de estilo Chuci son relativamente simples, en su mayoría "Las personas tristes no se encuentran". Además, su forma es relativamente fija, imita las obras de Qu Yuan y escribe sobre sus propias desgracias y problemas como lo hizo Qu Yuan. La extravagante decoración de "Calling the Soul" de Qu Yuan tiene una influencia obvia en la dinastía Han Fu. Fu ha tenido un fuerte sabor literario desde su nacimiento, razón por la cual estuvo profundamente influenciado por Chu Ci. El estilo Sao Fu a menudo usa la metáfora de la "belleza vainilla" en Chu Ci, a menudo siguiendo la metáfora de Chu Ci. Desde la formación de la palabra "Fu", Fu y la poesía se han entrelazado y se han influenciado mutuamente. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, hubo una convergencia de poesía y prosa. Sin embargo, la poesía y el fu son necesariamente dos estilos diferentes. En general, la mayoría de los poemas se escriben por la emoción, mientras que Fu a menudo escribe por la emoción. La poesía se centra en el lirismo, mientras que la poesía se centra en los objetos narrativos. El poeta aqing Liu Xizai dijo: "Lo que se diferencia de los poetas es que hay menos emoción en la poesía y más emoción en la poesía". Hay aproximadamente tres estilos de Han Fu, a saber, el estilo Sao Fu, la poesía de cuatro caracteres Fu y la prosa Fu. . A juzgar por la estructura y el lenguaje del fu, la prosa, el fu de siete estilos, el argumentativo y el estilo de la dinastía Tang están cerca de la prosa, y algunos pueden clasificarse completamente como prosa. Las características poéticas de Fu son algo similares a los poemas en prosa de la literatura moderna. Tiene tres características principales: primero, las oraciones se componen principalmente de cuatro o seis oraciones, siguiendo pareados paralelos; segundo, requiere armonía fonológica; tercero, presta atención a los ornamentos y alusiones en el lenguaje; La antítesis y la ornamentación son una característica importante de Han Fu. 6 ■La poesía de cinco caracteres es un género de la poesía china antigua. El poema completo consta de cinco frases. Antes de la dinastía Han, había poemas ocasionales de cinco caracteres, pero no había poemas completos de cinco caracteres. La poesía de cinco caracteres se produjo y desarrolló por primera vez en las canciones populares y en las canciones populares Yuefu de la dinastía Han. Según los Registros de los cinco elementos de la dinastía Han y la biografía de la dinastía Yin Shang, las baladas de la dinastía Han occidental cuando se convirtió en emperador se han convertido en un estilo completo de cinco caracteres. Durante la dinastía Han del Este, continuaron surgiendo poemas de cinco caracteres que se incorporaron a Yuefu, como "Mo Shang Mulang", "Jiangnan Collecting Lotus", etc. , son obras relativamente maduras de cinco personajes. Cuando comenzaron los poemas de cinco caracteres de los literatos, las opiniones de los predecesores eran bastante inconsistentes. Los viejos libros de cinco caracteres de la dinastía Han Occidental, como Meicheng, Li Ling, Su Wu y Ban Jieyu, en realidad no son confiables. El poema de cinco caracteres más antiguo escrito por un literato debería ser "Oda a la Historia" de Ban Gu de la dinastía Han del Este. Sólo después del castigo corporal. Estar demasiado pálido puede hacerte sentir culpable. A Changán. Odio no tener hijos. Estaba atrapada y sola. Mi hija está atormentada por lo que dijo su padre. Los muertos no pueden renacer. Escríbeme una carta. Pensando en canciones antiguas y cantos de gallo. La preocupación destruye las grietas. Sopla la brisa de la mañana. Emperador Xiaowen de la Sagrada Dinastía Han. Sentirse triste y cariñoso. ¿Qué son cien personas? No tan bueno como Tiying. El poema de Zhong Rong decía que era "ignorante", lo que demuestra que los literatos no dominaban el estilo de poesía de cinco caracteres por primera vez. Los autores posteriores fueron "Song of the Same Sound" de Zhang Heng y "Poem for" de Qin Jia. Daughter" y "Sick Song" de Zhao Yi. Sus habilidades interpretativas también se están volviendo cada vez más maduras. Al final de la dinastía Han del Este, la aparición de Diecinueve poemas antiguos de Anonymous marcó el desarrollo de la poesía antigua de cinco caracteres hacia una etapa madura. Durante las dinastías Jian'an, Wei, Jin, del Sur y del Norte, la poesía de cinco caracteres se había convertido en el estilo de poesía más popular y habían aparecido una gran cantidad de poemas famosos. Los poemas de cinco caracteres pueden contener más palabras, ampliando así la capacidad de la poesía y permitiendo una escritura y una narrativa flexibles y detalladas. La combinación de sílabas pares e impares lo hace más musical. 下篇: Acontecimientos históricos en Jiangnan durante el período de primavera y otoño