La brisa es refrescante y el humo del té es ligero. Reviviendo viejos sueños, viejos amigos han fallecido.
El bosque de arces está teñido de fuego, la luna canta sobre el lago Qionghu y el primer piso de Changge canta. Cada año, frente a las flores y bajo la luna, se bebe un vino meloso.
Solo Yuqing escuchó el agua caer sobre el loto rojo, pero la situación seguía siendo la misma. Yuzhu escribió una vez sobre un viaje al Fénix, donde la gente dejaba los edificios vacíos y el agua fluía en vano.
Sonrió y se destruyó con los años. También puedes tomar té tranquilamente y disfrutar de esta escena, los bulliciosos fuegos artificiales.
En este mundo mortal, la vida llamativa es pasajera. Yo no soy yo. Tú te diste la vuelta y te alejaste, no yo de Suzhou.
He lamentado repetidamente las alegrías y tristezas de varias generaciones, y es ridículo que mi destino no dependa de mí. Después de que pasaron los fugaces años, soñé con regresar a la orilla del agua y ver los fuegos artificiales florecer hasta convertirse en luna llena.
La vida es como un destello en la sartén, simplemente repentino. Sin embargo, he vivido mucho tiempo, pero todavía recuerdo lo que dijiste.
La niebla se disipó y me desperté. Finalmente vi la verdad. Este es el silencio que pasó Chiho. El papel está un poco viejo y borroso.
Pero cada boceto y cada rastro parecen registrar un anhelo que se remonta a miles de años. En ambos extremos de la vida, estamos en la orilla del otro.
El destino de reunirse y separarse es como el agua, solo por una palabra, esperando el próximo encuentro. Aferrándome a lo viejo, aprisioné el tiempo y el espacio, y de repente llegué a un espejo a través del cual la gente nunca podía ver, pero señalé las nubes, y los mil años del mundo fueron como mi momento.
Reunirse y emborracharse es el principio. ¿Dónde estás a la deriva con el viento y la lluvia? La ilusión no tiene límites. Una vez que la conoces, nunca la olvidarás.
Si no conoces al dueño cuando lo conoces, ¿qué tiene de malo sonreír? Cuando alguien sale de mi generación y entra al mundo, alguien me recuerda que no debemos vivir una vida de borrachos mientras hablamos y reímos.
Si ganas, pierdes, si estás triste, envejecerás. Si tomas vino hoy, estarás borracho y mañana estarás triste. Aunque plenamente consciente de estar enamorado, no gozo de buena salud; me obsesioné hasta el final y caí en el amor de mi vida.
Mirando el sol y la luna ese día, se hizo el silencio. Montañas verdes y aguas verdes se extienden de generación en generación, como en mi corazón, nunca te vas y nunca cambias. Que así sea, las montañas y los ríos nunca más se volverán a ver.
El hombre y el cielo están vacíos, ¿por qué deberíamos olvidarnos, por qué sonreír y asombrarnos? Nunca mires atrás, ¿por qué no?
Como no hay posibilidad, no hay necesidad de maldecir. Hoy todo es como agua.
Mañana por la noche serás un extraño. Nos conocimos por casualidad pero no tuvimos oportunidad de reunirnos. Esperamos poder recordarnos aunque estemos lejos el uno del otro.
Conocerse es una suerte, pero estar juntos no es una suerte. El mar es vasto, el cielo es brillante y la luna brilla, para siempre. Odio encontrarnos demasiado tarde, enamorarme demasiado lentamente me pone en un dilema: el destino ha pasado la distancia, el destino ha pasado el encuentro y la separación; ¿Podemos bajar a tierra cuando regresemos? El clima es frío, el clima es frío, siempre seré viejo y el mundo ha cambiado. Me encanta llorar y mi corazón es muy difícil de dejar ir, incluso si quiero. Cuando llega el amanecer, enciendo mis lágrimas. , sécalos con un paño y colócalos sobre la almohada.
El corazón se mueve levemente, pero el amor está lejos; las cosas son diferentes, las personas son diferentes, todo es diferente y el pasado no se puede perseguir.
2. Textos antiguos sobre costumbres antiguas 1. En la dinastía Song, se encendían petardos en Leili, no sólo durante el Año Nuevo, sino también para ahuyentar la epidemia y quemar bambú.
Desde la invención de **, la costumbre de los azotes de Año Nuevo ha sido difícil de detener. "Nerve" dijo que hay una vergüenza de montaña en Xishan, y que los delincuentes tienen frío y calor.
Pero tiene miedo de que el bambú reviente. Entonces la gente quemaba bambú para ahuyentarlo.
Un poeta de la dinastía Tang escribió un poema: "El nuevo calendario está sólo medio abierto, pero el pequeño patio todavía está lleno". Wang Anshi de la dinastía Song escribió: "Además del sonido". de petardos, la brisa primaveral trae calidez a Tusu.
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Después de la invención de **, la gente todavía lanzaba petardos durante el Festival de Primavera. Fan Chengda describió el proceso de hacer estallar petardos en. "El viaje del petardo": "Corta el barril y cocínalo a fuego lento durante cinco pies para obtener un salario, y suda durante el intervalo". El fuego penetra y el sirviente sano sigue corriendo.
Por otro lado, cuando sonaron pasos, los niños se pararon muy al frente y rugieron fuerte. Uno, dos, cientos de fantasmas están asustados, tres, cuatro, el nido de fantasmas está torcido.
Los diez tonos conectan a cientos de dioses para armonizar, y hay armonía en todas direcciones. Sin embargo, todavía hay suficiente poder para ahuyentar la enfermedad.
“Durante la dinastía Song del Sur, hubo una explosión envuelta en papiro y enrollada en un rollo”. “Viejas historias de artes marciales”: “En cuanto a la batalla de cabezas explosivas, hay más de cien. Líneas medicinales ocultas.
Esto se refiere a petardos ensartados con hilos medicinales. Li Chun en la dinastía Ming escribió el poema "Petardos": "La autocompasión termina en pequeñas imágenes y el corazón no está convencido. "
La temporada está aquí, las llamas frías se están extendiendo y hay truenos sobre las cabezas de todos. La canción es "Raising Thunder", que en el norte se llama "Kick Kick Kick".
* *El invento fue originalmente para la vida pacífica, pero luego se usó en la guerra. Esto es una desgracia para la humanidad. Es una gran desgracia para la humanidad usarlo para guerras agresivas. En segundo lugar, Jiao Fang disfrutó de otro año de hermosos paisajes.
Afortunadamente, a principios de año no había uniformes oficiales, así que nos reunimos en el burdel para tocar música de orquesta. En la dinastía Song, Jiao Fang * originalmente pertenecía a la corte imperial y era una prostituta oficial "Durante el período Shaoxing, el nombre de Jiao Fang fue abolido. Si había una gran reunión de la corte imperial o un día santo, el comandante- El jefe del ejército imperial hizo arreglos para tocar música antes de conducir y marcar el dial frente a los músicos de Lin'an Yamen..." Otra prostituta privada estaba cantando en la calle.
Si el gobierno tiene algo que hacer, como establecer una licorería para vender alcohol, para atraer negocios, "los asuntos oficiales y privados son * * *, y el dinero solo se usa como centro". ". Es raro hacer una pausa en un año.
Solo el primer día del Año Nuevo hay entretenimiento. En tercer lugar, el año que viene no será necesario ir a la puerta del gobierno para entregar tarjetas de visita a la gente.
Esto sucede en todas partes y les da mucho dinero a las papelerías. En la dinastía Song, se utilizaban tarjetas de visita para saludar el Año Nuevo, que se llamaban "tarjetas voladoras".
Delante de cada casa se coloca una bolsa de papel roja con la palabra "recibe bendición" escrita, sólo para que las pegatinas salgan volando. La "Revista Qingbo" decía: "En Yuanyou, a menudo se utilizaba a los sirvientes para apuñalar los nombres de las personas cuando saludaban el Año Nuevo.
Este seguía siendo el caso en la dinastía Ming. El poema de Wen Zhengming "Feliz año nuevo" decía : "No quiero conocerte, pero quiero hablar. Las historias famosas son todas nuestras". ”
También arrojé algunos trozos de papel con otros. El mundo es demasiado simple y vacío. El "Orden de la Luna" de Yantai en la dinastía Qing también describió la "luna, las sombras volando y los autos desaparecidos" de Beijing. vacío."
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Se puede decir que los saludos y tarjetas de felicitación del Año Nuevo moderno son su legado. En cuarto lugar, las flores de ciruelo de la dinastía Tang adquieren nuevos colores el séptimo día de la primavera.
Esta persona es como Zhang. En el salón, se sospecha que es del Palacio Shouyang. En la antigüedad, el séptimo día del primer mes lunar se consideraba el "Día del Pueblo". Dongfang Shuo estableció por primera vez el "Día del Pueblo".
Se dice que nació el emperador Wu de la dinastía Song. En ese momento, la princesa Shouyang yacía en el salón que contenía las flores de ciruelo. la frente de la princesa debajo del alero, formando una especie de decoración; para el efecto de una doncella de palacio, se usaba un punto rojo en la frente como "maquillaje de flor de ciruelo". Esta costumbre se extendió a las dinastías Tang y Song. sus rostros, con nombres como "Xianhong, Face Polish"; las pinturas de labios tienen nombres como "Wanjinhong, Dahong, Neijiayuan". De hecho, los rostros de las mujeres están pintados con varios patrones y decoraciones. Han surgido ya en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Las figuras femeninas de Chu desenterradas en Changsha tenían puntos en la cara. En la dinastía Tang, las flores de lámina dorada en la cara se convirtieron en una moda de belleza.
El Plato Primavera es un plato primaveral con brotes salados y de apio, que ofrece a amigos y compañeros el mismo sabor sin tener que esperar a una buena comida.
En la antigüedad, había cinco platos para comer. El comienzo de la primavera. La costumbre de los platos picantes. Por ejemplo, "Crónicas de los años de Jingchu" dice: "El primer día de la dinastía Yuan... bebí vino Tusu y serví cinco platos picantes.
"Registros geográficos" a principios de la dinastía Zhou: "Wuxin Ban, sistema Yuan". Nota: "Cinco especias forman el qi de los cinco órganos internos, a saber, ajo, ajo, puerro, musgo de nube y cilantro.
La tabla de cinco especias también se llama trampolín. "Yi" registra: " En la dinastía Jin del Este, Li E pedía cañas y cilantro a principios de la primavera como vegetales de primavera.
"Compendio de Materia Médica" dice: "El cinco-cilantro se elabora a partir de una mezcla de cebollas, ajos, puerros, crisantemos y hojas de mostaza el día de Año Nuevo para dar la bienvenida al Año Nuevo. Esta costumbre ha sido se extendió a las dinastías Tang, Song y Jin, dinastía Yuan.
Por ejemplo, Yelu Chucai de la dinastía Yuan escribió un poema llamado "Un banquete de primavera pobre al comienzo de la primavera". el banquete de primavera utilizó raíces de loto, guisantes, cebollas, artemisia y puerros. Seis, Tang puso las linternas al fuego, los árboles y las flores plateadas, y los turistas se quedaron para celebrar el Festival de los Faroles. p>El puente de las estrellas trepadoras estaba lleno de cantos y a Wu Jin se le prohibió deleitarse el decimoquinto día del primer mes lunar. La primera noche de luna llena del año se llama Noche de Yuan (Yuan). p>El taoísmo considera el decimoquinto día del primer mes lunar como el Festival de los Faroles. Ya en la dinastía Han, existía la costumbre de celebrar el Festival de los Faroles. La época es aún más grandiosa.
Poema de Su Weiwei. "La decimoquinta noche del primer mes" dice: "Los árboles de fuego y las flores plateadas están floreciendo y los puentes estelares están cerrados. La multitud se agitó, el polvo volaba bajo los cascos de los caballos; la luz de la luna llenaba todos los rincones, donde la gente podía ver la luna sobre sus cabezas.
Todas las prostitutas son ricas en flores de ciruelo y sus cantos son hermosos. La capital ha sido abandonada. No te preocupes por la oportunidad de filtrar jade. No dejes pasar la única noche del Festival de los Faroles de este año.
Se ha convertido en un clásico de la poesía del Festival de los Faroles. En Ruizong de la dinastía Tang, el árbol de la linterna tenía 20 pies de alto y se encendían 50.000 linternas, que era la cantidad de "árboles de fuego".
"Wu Jin Can't Help Night" se refiere a la excepción de la capital al levantamiento de la ley marcial nocturna, permitiendo a los ciudadanos caminar alrededor de faroles durante tres noches, también conocido como "Lighting Up". 7. En la dinastía Song, la adivinación con gusanos de seda jugaba una mala pasada con los fideos de arroz, que contenían palabras auspiciosas para comer.
Aunque había dado un buen augurio, todavía estaba muy feliz. Hay un poema de Yang Wanli de la dinastía Song: "En la noche de Shangyuan, el arroz común se convierte en seda y se le colocan palabras auspiciosas para calcular la desgracia de un año. Se llama Canbu y es un frase larga debido a la obra": "Ahora Shangyuan vive en casa y el pueblo no tiene luces y lluvia.
Hay una pequeña flauta y un tambor al otro lado del arroyo. ¿Hay algún turista? Gusano de seda.
Se dice que es una costumbre local en la ciudad natal de Yang Wanli, Jizhou, Jiangxi. Esta es la costumbre en las zonas serícolas del sur. 8. Mañana iré a Chengtou para viajar con mi hermana durante el Festival de los Faroles. No puedo evitar escalar la ciudad.
Salir del tocador puede curar todo tipo de enfermedades, lo cual es mejor que la torre de diez mil pies en Yueyang. "Jincheng Zhizhu Ci" de Liudui Shanren: "Para viajar alrededor del mundo, la ropa siempre está atada.
Algunos zapatos de gallina son tan delgados que se pegan a las mujeres sin ayuda. En la pared Se describe que era un placer para las mujeres en Chengdu viajar alrededor de la muralla de la ciudad por la noche. 9. La dinastía Tang enviaba a los pobres al dios pobre todos los años, y los llevaban en botes de paja Liuche. el vino y se van temprano; los viejos pobres se acercan a los nuevos pobres. La costumbre de enviar regalos a los pobres existe desde la dinastía Han.
Según "Jingu Yuanji" en la dinastía Han Occidental, Yang Xiong escribió un poema para eliminar la pobreza "Hijo de Levin, delgado y compacto, bien vestido.
La gente las utilizaba para confeccionar ropa nueva, rompiéndola en pedazos con fuego y usándola. En palacio lo llamaban niño pobre.
Un día oscuro del primer mes, el camino murió. La gente hoy en día es desordenada y tira trapos. Fue un sacrificio al cielo en el callejón, diciendo que era para los pobres.
3. Chino clásico y cultura tradicional En primer lugar, aprender chino clásico es una forma importante de heredar la cultura tradicional de la patria. Puede ayudarnos a comprender algunos conocimientos históricos, literarios y de la vida social. y mejorar nuestra capacidad para comprender la sociedad y las cosas.
En segundo lugar, el chino antiguo es la base del chino moderno y la "fuente" del chino moderno es la herencia y el desarrollo del chino antiguo y es un "flujo". Son diferentes etapas del desarrollo de una misma lengua, no de dos lenguas. Muchas palabras del chino clásico todavía se conservan en el chino moderno. Por ejemplo, el escritor de la dinastía Qing, Shen Fu, todavía utiliza el chino moderno. Por tanto, aprender chino clásico puede enriquecer nuestro acervo lingüístico y mejorar nuestro nivel lingüístico.
El chino clásico es una lengua escrita antigua, pero proviene de la lengua hablada antigua, y el chino moderno también proviene de la lengua hablada antigua. Las similitudes entre los dos son primarias y las diferencias secundarias, por lo que no es difícil de aprender. Debemos tener confianza en aprender bien el chino clásico.
¿Cómo aprender bien el chino clásico? La clave para aprender bien el chino clásico es desarrollar el sentido del lenguaje. Hay "tres elementos" para cultivar el sentido del lenguaje:
En primer lugar, debe estar familiarizado con la memorización del texto y luego podrá familiarizarse con los métodos de expresión y los hábitos lingüísticos del chino clásico. Leer en voz alta es un método tradicional de aprendizaje chino. Como dice el refrán: "Lee un libro cien veces y entenderás su significado". El chino clásico es conciso y elegante, y es un buen material para aprender idiomas. Muchos grandes escritores tienen profundas habilidades lingüísticas, lo que se deriva de su familiaridad y recitación de textos chinos antiguos. Por ejemplo, Ba Jin podía memorizar de memoria los antiguos clásicos literarios chinos a la edad de doce o trece años, y Wu Han ya había memorizado el Clásico de tres caracteres antes de los trece años.
En segundo lugar, debes usar tu propio corazón para comprender. El propósito es integrar "palabras" y "significado" y comprender el "significado" mirando las "palabras". ¿Cómo hacer esto? Como se mencionó anteriormente, el chino clásico y el chino moderno tienen el mismo origen y muchas palabras y significados son similares. Por ejemplo, "Qi" en "Chen Taiqiu y sus amigos" significa "promesa", lo cual es consistente con el significado de "Qi" en chino moderno. Otro ejemplo es la palabra "nombre" en "No puedo decir un lugar" ("Habilidad de flotar"), que tiene un significado similar a "nombre" en chino moderno, ambos significan "hablar". Sólo comprendiendo con el corazón podrás saber lo que estás diciendo y lo que significa. Esto es muy importante para aprender chino clásico.
En tercer lugar, debemos acumular activamente vocabulario para dominar las herramientas de expresión del chino clásico. Como la comprensión de los caracteres Tongjia, la comprensión del uso de palabras funcionales como "zhi", "qi" y "yi", los cambios en el significado de las palabras en los tiempos antiguos y modernos, etc.
Aprende y resume, continúa acumulando y podrás dominar las reglas. Una vez que domines las reglas, será mucho más fácil aprender bien el chino clásico.
Aprender chino clásico no es difícil. Mientras desarrollemos confianza, dominemos las reglas y avancemos paso a paso, podremos lograr el objetivo establecido por los estándares del plan de estudios, que es poder leer chino clásico simple.
4. Hay mucha cultura tradicional china. Enumere cinco culturas tradicionales, incluidas la literatura, la música, la danza, el arte, la arquitectura, la escultura, etc.
Durante mucho tiempo, debido a una vaga comprensión de la cultura tradicional china, muchas personas consideran la tradición como el propio chino clásico y piensan en ropa, utensilios, etiqueta, arquitectura, etc. Todas son tradiciones, sólo portadores de la cultura tradicional. La verdadera esencia de la cultura tradicional es la visión del mundo de la unidad del hombre y la naturaleza y los valores de vida del regreso a la naturaleza.
Sin estas connotaciones, quien habla de "tradición" en cualquier nombre no es más que un producto nocivo del falso vino embotellado de Moutai o incluso del alcohol industrial mezclado con agua. A primera vista parece que huele a alcohol, pero en realidad explota por completo el amor de la gente por la tradición e infiltra sus intereses privados. Es más, la ropa se considera la esencia y la forma el destino. Por lo tanto, cuanto más viva sea la práctica de la llamada revitalización cultural, más se alejará la gente del espíritu tradicional.
El verdadero espíritu tradicional chino está directamente relacionado con la conciencia humana y es una ideología y una guía de vida vívidas, en lugar de un ídolo o decoración divorciada de la vida. Confucio dijo: "El Tao no se puede separar ni por un momento, pero lo que se puede separar no es el Tao".
Si una persona que habla de tradición no tiene pensamientos ni comportamientos morales tradicionales, entonces La tradición de la que habla es sólo una forma de encubrir su propio propósito. Zhang Huali hizo una tapadera. La cultura tradicional consiste en estudiar el "Tao" y volver a la "verdad".
Además de la herencia tecnológica y el sistema de desarrollo de la vida secular próspera, la cultura tradicional también tiene un portador muy rico de literatura, música, danza, arte, arquitectura, escultura, etc., pero el portador en sí es no el alma y fundamento de la tradición. Confucio una vez razonó sobre el tiro con arco, diciendo: "No se puede disparar a la piel principal debido a la diferencia de fuerza. Esta es una ciencia antigua".
¿De dónde viene el tiro con arco? ¿Basado en la profundidad de la flecha incrustada en el objetivo? "Disparar parece un caballero, pero en realidad está mal. Hazlo de la manera opuesta". Este es un método de entrenamiento utilizado por el confucianismo de Dacheng para cultivar el propio carácter moral. Significa que si hay un problema, uno debe mirar. por sus propios defectos para mejorar. Esto es cierto para el tiro con arco y también para los agricultores que cultivan. Como el taoísmo, el legalismo, el yin y el yang, etc. , hay diferentes niveles y sus propósitos principales se derivan de las verdades y reglas universales que conocen.
Así que Confucio amplió aún más que todos los temas son también la forma de realizar la vida transmitida por los antiguos sabios. Ésta es la esencia.
El principal portador de la cultura tradicional: los libros antiguos están en su mayoría en chino clásico. De hecho, este texto chino clásico es un idioma escrito del que los chinos deberían estar muy orgullosos. Su generalización y poder expresivo son asombrosos.
Por ejemplo, el poema "Night Mooring by the Maple Bridge" tiene 28 palabras, pero las vicisitudes históricas y las ideas sobre la vida que contiene pueden no describirse completamente en una novela de un millón de palabras. Unos pocos minutos de drama en el escenario pueden hacer que la gente comprenda la situación del mundo durante miles de años.
El poder expresivo del chino clásico es un gran tesoro de la humanidad. Sin embargo, en los tiempos modernos, la lengua vernácula se ha convertido en el principal modo de expresión lingüística, creando artificialmente una falla y una brecha cultural. La enseñanza del chino vernáculo ha impedido que generaciones de chinos comprendan las profundas connotaciones de la civilización tradicional dejadas por sus antepasados. La investigación de libros antiguos se ha convertido en un asunto de profesionales y ha sido brutalmente eliminada. Pero no se atreven a estudiar la verdadera esencia de las aplicaciones prácticas y la unidad de la naturaleza y el hombre, por lo que convierten la investigación tradicional en un montón de documentos viejos y vulgarización. La llamada "tradición" que masticaban con conceptos bajos y miedo ha sido cambiada hasta quedar irreconocible, haciendo que la gente piense erróneamente que la tradición es inútil y que todo está basado en Occidente, cortando así al dios chino que propaga la civilización y rebajando nuestra nación. Nivel moral. Una caída repentina. Entonces, restaurar la cultura tradicional es revivir la esencia y la esencia de la búsqueda cultural del Tao, y luego obtener la resurrección divina en lo profundo de la vida a través del Tao iluminado y regresar a la verdadera naturaleza.
En lo que respecta al confucianismo tradicional, el budismo, el taoísmo y Occidente (catolicismo cristiano), las formas y vestimentas son diferentes, pero el propósito es el mismo. Los diferentes despertares solo te dicen cómo deshacerte del apego de las personas a la ignorancia y la codicia por el utilitarismo, y cómo lograr la mejora a través del autocultivo y la cultivación, para que puedas iluminarte y, en última instancia, alcanzar un estado de vida espiritualmente autosuficiente.
Por supuesto, sus respectivos sistemas tienen su propia existencia y expresión especial, y son inseparables. Se puede ver en muchos monasterios que "debes mantenerte firme antes de poder entrar en el único camino", es decir, elegir el camino correcto y seguir las enseñanzas, y no puedes tener "dos virtudes o tres virtudes".
Solo así podremos tener un día exitoso. Confucianismo: "El camino de una universidad (el estudio del gran éxito en la vida) es ser virtuoso, estar cerca de la gente y luchar por la perfección".
Métodos: sinceridad, autocultivo y gobernanza. El conocimiento está en las cosas.
Si quieres ser sincero, primero debes entenderlo. Si lo sabes, conocerás el poder original de la vida, que se desconoce en los libros.
Cubre el aire, el sol, las montañas, los ríos y las nubes. Es desinteresado y hermoso, pero si lo usas para cultivar tu mente, obtendrás el verdadero conocimiento.
Esta es una cuestión de conocimiento. El método psicológico requiere la moderación de la piedad filial, la benevolencia, la etiqueta, la sabiduría y la confianza.
Budismo: El Buda Sakyamuni hablaba de precaución y sabiduría. En otras palabras, recitar el Buda Amitabha de la Tierra Pura sin los esfuerzos de la disciplina moral y la práctica de la sabiduría es en realidad completamente ineficaz.
No importa cuántas enseñanzas se obtengan del budismo, aunque existen diferentes prácticas, todavía tenemos que seguir los preceptos y la sabiduría fundamentalmente. Esta es (11). Por supuesto, Buda Sakyamuni dijo que el Tathagata es como la arena del río Ganges. Hay muchos Budas y el método de cada Buda es diferente, pero la expresión más destacada del budismo es practicar la bondad.
Taoísmo: La iluminación es la base. Dado que los humanos son seres espirituales en el universo, son producidos a partir de la materia del universo. No importa dónde haya caído, si llegamos al fondo, debe ser coherente con la naturaleza fundamental del universo en un nivel y * * * conectado, es decir, puede regresar.
El cultivo del Tao consiste en deshacerse por completo de toda contaminación adquirida y lograr una asimilación fundamental con la verdad del universo, por lo que también debemos renunciar a toda implicación y apego. Para llegar a este estado se utiliza el Tai Chi, y lo positivo y lo negativo ya no son sus ataduras.
¡Entonces, la verdadera cultura tradicional china es grandiosa y maravillosa! En el período de primavera y otoño, Qi Jia dijo: "La tradición es el paraíso. La educación de Dacheng presta atención a la sinceridad y la confiabilidad, y el gobierno de la familia es el mismo para todo el mundo.
Lo más importante es establecer la moralidad y el servicio meritorio. Esto también es un aprendizaje práctico.
5. Excelente cultura tradicional china 1. La cultura tradicional china es la creatividad fundamental de los logros de la civilización china y la suma de la herencia moral, varias. Pensamientos culturales y conceptos espirituales en la historia de la nación.
2. La cultura tradicional china es la suma de las culturas políticas, económicas, ideológicas, artísticas y otras culturas materiales e intangibles de China que han durado aproximadamente cinco años. mil años 3. La cultura tradicional china, también conocida como cultura china y civilización china, es la líder de los cinco mil años de excelente cultura de China.
Tiene una larga historia y está ampliamente distribuida. ideología social, el espíritu ideológico de la nación china y los fundamentos de la política social y la economía:
1. La cultura tradicional china debe incluir primero el pensamiento, la escritura y el lenguaje, seguidos de los seis. artes, a saber, etiqueta, música, tiro con arco, castidad, caligrafía, matemáticas y luego caligrafía, música, artes marciales, artes populares, ajedrez, festivales, costumbres populares, etc.
2. : prosa china antigua, poesía antigua, letras, música, rimas, música china, ópera china, arte popular, pintura china, caligrafía, coplas, acertijos, tragos, órdenes para beber, modismos, etc. 3. Festivales (todos según la tradición). el calendario lunar) incluyen: Festival de Primavera (Año Nuevo Lunar) el primer día del primer mes lunar, Festival de los Faroles el día 15 del primer mes lunar, Festival de Comida Fría alrededor del Festival Qingming el 5 de abril, Festival del Bote del Dragón el 5 de mayo, Día de San Valentín chino, 7 de julio y Festival del Medio Otoño 10 de agosto, Nochevieja y diversas actividades folclóricas.