El fundador de la escuela taoísta es Laozi. Mi apellido era Li y mi nombre era Er Ziyong. Nací en Chu. Nació en una familia aristocrática en decadencia casi al mismo tiempo que Confucio. El libro que refleja sus pensamientos es Laozi, también conocido como Tao Te Ching, que fue compilado por taoístas durante el Período de los Reinos Combatientes.
Lao Tse abstrajo el "Tao" y lo resumió como un concepto filosófico universal y abarcador. En su opinión, el Tao es el origen de todas las cosas superiores al cielo. También propuso la idea de que "el camino del cielo es natural" y eliminó la autoridad absoluta del "mandato del cielo".
La filosofía de Lao Tsé contiene ricos pensamientos dialécticos. Señale que todo tiene dos aspectos contradictorios; las contradicciones se pueden transformar una en otra, y la forma de transformación es "callar".
Lao Tzu aboga por una combinación de dureza y suavidad. Según la leyenda, Lao Tse una vez abrió la boca para que sus discípulos la vieran y luego les dijo: "¡Mis dientes duros se han caído hace mucho tiempo, pero mi lengua suave todavía está allí!""
Políticamente , aboga por la "inacción" y "seguir la naturaleza". No hagas nada, no hagas nada malo y haz lo que quieras.
La figura representativa del taoísmo en el Período de los Reinos Combatientes fue Zhuangzi, que era famoso en el. Dinastía Zhou y dinastía Song Nació en una familia aristocrática en decadencia y trabajó como funcionario menor en Qiyuan durante la dinastía Song. Más tarde, odiaba los puestos oficiales y "se negó a ser un funcionario de por vida". Fue compilado conjuntamente por él y su maestro. Xiaoyaoyou es un clásico taoísta tan famoso como el Tao Te Ching. Los pensamientos de Zhuangzi se desarrollan sobre la base de la teoría de Laozi que se parece más a una versión del taoísmo. En forma de historias, la forma del lenguaje tiene una gran influencia en la expresión textual de las antiguas novelas y leyendas chinas. El taoísmo presta atención a todas las cosas y a la naturaleza, a diferencia del confucianismo, Zhuangzi cree que lo mismo ocurre con la navegación. agua y conducir por tierra Debemos dejar que la naturaleza siga su curso y "gobernar sin hacer nada". Zhuangzi criticó el intento de Confucio de restaurar el sistema Zhou occidental en "Lu", que era como empujar un barco en tierra.