Ayer, Zhiyi y Fu dijeron que ella era una perra; Guan Zhong y Huan Gong eran ladrones, y todos lo usaron para divertirse. Xiao He, Cao Shen, el magistrado del condado, Han Xin y Chen Ping fueron insultados y todos rieron avergonzados. Su capacidad para hacer que los negocios reales sean exitosos se conoce desde hace miles de años.
Wu Qi era codicioso del general, mató a su esposa y se mostró confiado, despilfarró su riqueza y buscó puestos oficiales, y su madre murió. Pero en Wei, el pueblo Qin no se atrevió a ir hacia el este, y en Chu, las tres dinastías Jin no se atrevieron a buscar hacia el sur. Hoy en día, se coloca a personas sin escrúpulos entre la gente para luchar contra el enemigo, independientemente de Guo Yong. Si se trata de un funcionario vulgar, un caso atípico con talento, o se puede defender en nombre de la humillación, en nombre de la risa o en nombre de la crueldad y la falta de filialidad, usted tiene el arte de gobernar el país y utilizar el ejército; Fuerza: saber lo que está pasando y no escatimar esfuerzos.
Traducción:
En la antigüedad, Zhi Yi y Fu Yao eran de origen humilde, y Guan Zhong era enemigo del Duque Huan de Qi, pero ambos fueron reutilizados y convertidos en país próspero. Xiao He y Cao Shen eran funcionarios menores en el gobierno del condado, mientras que Han Xin y Chen Ping cayeron en desgracia, pero al final ambos ayudaron al emperador a lograr grandes cosas y su reputación se ha transmitido durante miles de años.
Para convertirse en general, Wu Qi mató a su esposa para ganarse la confianza, distribuyó oro y plata para obtener puestos oficiales y no fue a casa a enterrar a su madre cuando ella murió. Pero cuando estaba en Wei, Qin no se atrevió a marchar hacia el este; en Chu, los tres Jin (Han, Zhao y Wei) no se atrevieron a atacar hacia el sur. ¿Cómo es que hoy en día no hay personas moralmente virtuosas en el mundo?
Por ejemplo, una persona que es resolutiva y valiente y lucha a muerte con el enemigo; una persona que tiene costumbres, gran talento y buen temperamento, y puede ser un defensor aunque lo haya sido; insultado, reído o desalmado y poco filial, tiene la capacidad de gobernar un país y liderar tropas para luchar. Cada uno debería recomendar los talentos que conoce y no dejarlos fuera.
Datos ampliados:
"Enseñar la virtud sin seguir órdenes" es una prosa escrita por Cao Cao a finales de la dinastía Han del Este.
Antecedentes históricos:
La "Orden sobre la concesión de virtud sin restricciones", también conocida como la "Orden sobre Qiu Yi", fue promulgada en el año 22 de Jian'an (217 ). En la orden, Cao Cao enumeró muchas figuras históricas, señalando que pueden tener orígenes humildes o ser despreciados por otros, pero al final todos realizaron grandes hazañas militares y dejaron sus nombres a lo largo de los siglos.
Pedía a todos que recomendaran a personas que conocía, siempre que fueran tanto civiles como militares, aunque tuvieran mala reputación. Durante el proceso de unificación, Cao Cao emitió muchas órdenes para seleccionar talentos, como órdenes sobre las habilidades de los funcionarios, órdenes sobre elecciones y órdenes sobre la búsqueda de talentos.
Sobre el autor:
Cao Cao (155-220 d.C.), originario de Meng Depei Guoqiao (ahora ciudad de Bozhou, provincia de Anhui), fue un famoso político, estratega y Escritor en la antigua China. Como estadista y estratega militar, Cao Cao unificó el norte y formó una confrontación tripartita con Wu y Shu, creando las condiciones para que la dinastía Jin unificara aún más el país en el futuro.
Además, algunas de las medidas que tomó, como tomar medidas enérgicas contra las potencias poderosas, inhibir las fusiones y abrir terrenos baldíos, también promovieron en gran medida el desarrollo económico de la región de las Llanuras Centrales. Como escritor, las creaciones de Cao Cao reflejaban su ambición de dominar el mundo en tiempos difíciles, y era generoso, trágico y positivo.
Hoy tiene veinte poemas, todos los cuales utilizan el antiguo tema de Yuefu, lo que muestra claramente la herencia de Yuefu en la dinastía Han. Su artículo se conoce como "La teoría de Qingzheng", que muestra sus características sobresalientes de defender nombres criminales y oponerse a la tradición confuciana. El Sr. Lu Xun lo llamó una vez "el fundador de los artículos reformistas". Las obras actuales de Cao Cao incluyen una serie de "Colecciones de Cao Cao", y las anotaciones de Huang Jie sobre los poemas del emperador Wu de Wei son más detalladas.