¿Qué significaba para una doncella de palacio y un eunuco cenar juntos en la dinastía Ming?

La comida del lado opuesto

La intención original es abordar * * * comida. Se refiere a la doncella de palacio y la doncella de palacio, o el eunuco y la doncella de palacio convirtiéndose en "marido y mujer" y proporcionando comidas. Ésta es la deformidad de las doncellas y eunucos de palacio que han estado encarcelados en el palacio durante mucho tiempo, incapaces de vivir una vida familiar normal y quejándose de aburrimiento. Desde la dinastía Han hasta la dinastía Ming, existen infinitos registros y registros históricos. "Libro de Han". La descendencia del cónyuge. "Libro de la piedad filial · Biografía de Zhao Lie": "Los ministros, Daofang y Zhang Qizhi, por lo que los príncipes y ministros de Zhao estaban todos en la casa de huéspedes, Wang Zhan, Zang Bian, etc., todos llamados palacio (Palacio Cao ) a sus hijos, y el primero pertenecía al Palacio Zhonggong. Para conocer la historia de las cosas, estudiaron "Poesía" y se la concedieron a la reina. "La casa y el palacio son relativos", citó Yan Shigu. como diciendo: "La gente del palacio está celosa entre sí porque comen en nombre de la pareja". "Wild Quilts, Internal Prison Food" de Shen Ming Defu: "Hoy en día, hay muchas personas que tienen esposas nobles, y algunas Se hacen amigos de las prostitutas, por lo que se casan con chicas. En cuanto a los sirvientes del palacio correspondientes, no hay otros en el palacio. Las verduras, ricas en seda, se toman prestadas y los gastos no están subsidiados. , quejándose del aburrimiento, saciando su sed y haciendo un movimiento ... Según la cooperación de las damas del palacio, desde el lado opuesto de la comida en la dinastía Han hasta el Caihu de hoy, sigue siendo lo mismo cuando estaba el emperador Wu. poder, la reina Chen estaba malcriada, por lo que dejó que la bruja vistiera ropa de hombre y viviera con la reina tan amorosamente como marido y mujer. Cuando me enteré, lo llamé mal gobierno entre hombres y mujeres. Estará a cargo del palacio". También está "El prisionero y el nadador": "Su camarero tiene una habitación directa, pero los palacios como Mi Er y Qian Qing no se atrevieron a instalar una cocina, por lo que se mudaron. En la habitación exterior, use carbón para calentar y cocinar. Solo la concubina tiene su propia habitación para cocinar. La gente de su generación se muestra reacia a devolverlo "La historia de Xiaotian" de Xu Qing. Guo es bueno, por eso Xia Guoxiang es lo contrario. "La comida también castra". El segundo volumen de "Suiyuan Shihua" cita las palabras del gobernante de Luotian de la dinastía Han del Sur: "No es sorprendente que la corte elogie la comida, pero se trata más de ropa". Según los registros de "Primavera y Otoño·Diez Reinos": "Liu Li estipuló que el campeón debe ser encarcelado primero".