"Zeng Yi no es bueno en eso" significa compensar su falta de capacidad intelectual.
Fuente: Mencio nació en tristeza y murió en paz y felicidad en el Período de los Reinos Combatientes. Este artículo no solo tiene puntos de vista elevados y conocimientos profundos, sino que también tiene argumentos claros, una lógica rigurosa y argumentos convincentes.
Extractos del texto original: Por tanto, cuando el cielo está a punto de imponer una gran responsabilidad, los hombres deben sufrir primero por su voluntad, por sus músculos y huesos, por su cuerpo y piel, y por sus acciones. Por tanto, tienen que ser pacientes y beneficiarse de su incompetencia.
Entonces, cuando Dios quiere imponer una gran responsabilidad a una persona, primero debe afinar su mente, probar su cuerpo con hambre y somnolencia, e interrumpir las acciones que ya ha comenzado. El propósito es utilizar estas dificultades para tocar su corazón, perfeccionar su carácter y aumentar sus habilidades que originalmente no tenía.
Al comienzo del artículo de información ampliada, el autor enumera seis casos de santos y sabios antiguos que se levantaron en medio de dificultades y dolores para demostrar que "si el camino del cielo quiere degradar a una persona, debe Primero trabaja duro en su voluntad y sus músculos. Su piel está hambrienta y su cuerpo está vacío, por lo que no puede tener paciencia".
Este proceso de razonamiento pertenece lógicamente al razonamiento inductivo, es decir, a partir de los seis casos especiales anteriores se extrae una conclusión de importancia general a través de las conclusiones posteriores;
Explica las razones del éxito de los primeros seis personajes: el entorno difícil, por un lado, provoca a la gente penurias, hambre, pobreza, fatiga y ansiedad, que a menudo resulta insatisfactoria, pero por el otro Por otro lado, también son estas dificultades las que fortalecen e inspiran la voluntad de las personas, permitiéndoles aumentar su inteligencia y sabiduría en el proceso de superar constantemente las dificultades y buscar la supervivencia.
Sin embargo, la verdad no termina ahí. Se acaba de mencionar anteriormente que en el conflicto entre las personas y el entorno objetivo, el entorno objetivo toca a las personas. A su vez, en cuanto a cómo reacciona el mundo subjetivo de las personas ante esto, Mencio señaló: "La gente nunca puede cambiar; atrapada en el corazón, equilibrio Piénselo, luego hágalo; use el color para simbolizar, el sonido para pronunciar y luego la metáfora."
Las dificultades en el entorno objetivo y los errores en el propio juicio hacen que las personas cometan errores en el proceso de transformación. el objetivo, y comete errores constantemente. Se han acumulado experiencias y lecciones en el proceso de superar las dificultades, alcanzando así el estado de "capacidad de cambiar"; esta "capacidad" no sólo refleja la voluntad y la determinación de una persona, sino que también refleja. la capacidad de una persona semánticamente.
Estaba preocupado, dolorido y confundido por su propia situación, lo que le provocó depresión interior. También activó su pensamiento y estimuló la creatividad al tratar de superar estas depresiones psicológicas.
Más importante aún, las personas son emocionales y sociales. Tiene dolor, ansiedad, ira y creatividad. Estos deben expresarse de diversas formas y expresarse con palabras, con la esperanza de recibir comprensión, simpatía, inspiración y ayuda.
En toda esta lucha contra las preocupaciones, el hombre ha ganado la posibilidad de supervivencia material por un lado, y la posibilidad de supervivencia espiritual por otro, mostrando su vitalidad, voluntad, emoción y creatividad. En definitiva, ha demostrado el valor de la "vida". De esto se trata "Nacer en dolor, morir en felicidad".
Sobre el autor: Mencius, Mingke, nació en el estado de Zou (ahora Zoucheng, Shandong) a mediados del Período de los Reinos Combatientes. Es el pensador confuciano más importante después de Confucio. Mencio viajó una vez por todo el mundo para promover sus ideas de "gobierno benévolo" y "camino real". Sin embargo, debido a que los estados principescos estaban ocupados con guerras y anexiones en ese momento, sus puntos de vista fueron considerados "pedantes" y casi nadie los adoptó. .
En sus últimos años, Mencius regresó al estado de Zou y escribió un libro con sus discípulos, que incluye 7 capítulos y 269 capítulos en "Mencius". El lenguaje de "Mencius" es claro y fluido, lleno de emoción, majestuoso e inspirador.