Comparación de artículos. y artículo explicativo sobre la apreciación del gobierno de Lu Zai.
Este artículo analiza y evalúa a los personajes desde el trasfondo de la creación del idioma.
El artículo omite la causa de la guerra y la historia anterior a la guerra. En ambos lados del despliegue, solo las palabras "Pueblo Qi tres tambores", "División Qi derrotada", "División Qi persiguiendo a la división Qi" se utilizan para explicar el proceso de la guerra, pero el diálogo entre Cao GUI y Lu Zhuanggong está escrito. en detalle escribiendo sobre la Batalla de Changshao. Discuta los hechos históricos de la victoria del débil Lu sobre el fuerte Qi, demuestre talentos políticos y militares sobresalientes y explique eso solo ganándose la confianza de la gente, usando estrategias y tácticas correctas y. aprovechando la oportunidad de luchar se puede ganar la guerra.
Edite los puntos clave de este párrafo
Céntrese en el "debate" de Cao GUI en lugar del curso de la guerra. La previsión política y el talento militar se reflejan en comparación con la ignorancia y la miopía de Lu Zhuanggong.
Edite esto
Estar alegre: tocar el tambor por primera vez puede inspirar. el coraje de los soldados Es una metáfora de completar las cosas inmediatamente cuando la energía es alta (animados, luego agotados). - " "El debate sobre Cao GUI") declinó tres veces: describiendo la moral baja y ya no pueden. anímate - "El debate sobre Cao GUI"): las pistas eran un caos y las banderas ondeaban. Describiendo la derrota del ejército - (Mira el caos, mira las banderas. Cao GUI Debate: Su moral se ha agotado, pero nuestra moral está aumentando. - (Estoy cansado, sobra, así que lo superaré. " Cao GUI Debate")
Edite la introducción del autor en este párrafo
"Antigua biografía" fue escrita por Zuo Qiu Ming durante el período de primavera y otoño, y fue pensada por la gente durante el Período de los Reinos Combatientes: nació el historiador chino del período de primavera y otoño, Libro de texto de noveno grado de la Edición educativa (Parte 2). Durante el período de primavera y otoño, había un historiador ciego llamado Bi. quien recitó y contó oralmente historia y leyendas antiguas para complementar y enriquecer los registros escritos. Este artículo está seleccionado de "Zuo Zhuan: Diez años del duque Zhuang", y el título fue agregado por el editor "Zuo. "Zhuan" es una famosa obra literaria e histórica. Se dice que Zuo Qiu Ming nació en el período de primavera y otoño. Es ciego, por lo que hay una ruptura entre los registros históricos y la dinastía Ming, por lo que también se le puede llamar Según los registros históricos de Lu, "Zuo Zhuan" es el libro de historia cronológica más antiguo de nuestro país, con registros detallados y escritura hermosa. La crónica comienza en el año de Lu Yin (722 a. C.) y termina en el cuarto año de Lu Aigong. (453 a. C.) Registra los asuntos políticos, económicos, militares y políticos de los estados vasallos durante este período (Período de primavera y otoño) y las condiciones culturales. El libro conserva una gran cantidad de materiales históricos antiguos y tiene una escritura hermosa. Es especialmente bueno para describir guerras y eventos complejos, y es bueno para expresar los rasgos de carácter de los personajes a través del diálogo y la descripción de acciones. Tiene una gran influencia en el desarrollo de la prosa posterior. una crónica de "Chun Qiu". Se llama "Zuo Shi Chun Qiu", también conocido como "Zuo Shi Chun Qiu". El propósito del autor al escribir este libro no es exclusivamente el de interpretar los clásicos. Desde la perspectiva de un historiador, tomando "Primavera y Otoño" como esquema y haciendo referencia a muchos libros históricos de la época, "Zuo Zhuan" enriquece enormemente el contenido de "Primavera y Otoño". > Edite el trasfondo de este párrafo
La ignorancia del duque de Qi sobre sus sobrinos y nietos, y su trato igualitario hacia el príncipe Zhuer (su nombre real), ha causado descontento con los hijos posteriores de Zhuer. Trono y lo nombró Qi Xianggong. Bajó la ignorancia de Sun con el argumento de que su trato era demasiado alto, lo que provocó la insatisfacción de Sun con la ignorancia de Wu y conspiró para causar problemas. Kuiqiu no fue reemplazado a tiempo, y también tenía rencor, por lo que. Se confabuló con la gente ignorante de Sun, conspiró para matar a Xianggong y estableció a la gente ignorante. Esto despertó el descontento de los funcionarios Guan Zhong, Bao y otros. Sintieron que "estará bien si hay caos". ", por lo que apoyó a Gong Zijiu y a su hijo para que buscaran refugio con Lu y Ju respectivamente. En el undécimo año del rey Zhouzhuang (686 a. C.), Qi Xianggong fue a cazar a otros lugares y fue asesinado por su padre. Estableció a Mengmai como el rey, lo que despertó la oposición a nivel nacional.
Luego, varios funcionarios mataron al ignorante Gongsun Zan, declararon a Gong Zijiu, que se había rendido a Lu, como su rey, y llegaron a un acuerdo con Luzhuang para que Lu enviara tropas para escoltar a Gong Zijiu de regreso a su país. Cuando el hijo del estado de Ju se enteró del caos en el país, regresó apresuradamente al país para luchar por el poder bajo la escolta de los soldados Bao y Ju. Después de escuchar la noticia, Guan Zhong lo invitó a unirse al ejército y lo mató a tiros. Sin embargo, Bao lo rescató y se apresuró a regresar a Linzi, la capital, para tomar su posición. Gong Zijiu y Guan Zhong vieron que les habían quitado su posición como monarcas primero, por lo que tuvieron que regresar al estado de Lu, lo que hizo que la relación entre el estado de Qi y el estado de Lu se tensara nuevamente. El nuevo emperador estaba muy descontento con Lu porque apoyaba a Gong Zijiu. El duque Zhuang de Lu creía que Gong Zi no se había convertido en rey de Qi durante mucho tiempo y era extremadamente hostil a su alianza. Él personalmente dirigió el ejército y obligó a Gong Zijiu a regresar a casa y entrar en la zona seca del estado de Qi. Al discutir contramedidas con Bao, decidieron "rechazarles tropas". Ambos bandos invirtieron 300 vehículos de transporte de personal en la batalla. El ejército de Qi derrotó a los ejércitos izquierdo y derecho del duque Zhuang de Lu de un solo golpe y luego rodeó al Señor Zhong, comandado por el duque Zhuang de Lu. El duque Zhuang de Lu puso la bandera en el carro del general Liang Zi y se subió él mismo al carro. Fingió una fuga para evitar ser atrapado. Después de que Lu Jun fue derrotado, bajo la presión de Qi Jun, el duque Zhuang de Lu cambió de opinión, mató a Gong Zijiu y escoltó a Guan Zhong a Qi. Después de la guerra, el duque Zhuang de Lu aprendió las lecciones de su fracaso, reforzó el entrenamiento militar, se apresuró a fabricar varias armas y dragó nuestras aguas al norte de Qufu para evitar que el ejército Qi atacara. Al mismo tiempo, hizo algo de trabajo político para ganarse la confianza de la gente, por lo que cuando el ejército Qi se acercó al territorio de Lu y la situación en el norte de Lu se volvió tensa, Lu Zhuanggong decidió movilizar a todo el país y alinearse para luchar. . En ese momento, un hombre poco conocido con visión política y conocimientos militares, Cao GUI, con la determinación de salvar la patria, fue a ver al duque Zhuang de Lu y le expuso su estrategia para derrotar a Qi, su mando de guerra al duque Zhuang, y El ejército de Lu jugó un papel importante en la victoria.
Gong Huan de Qi
Durante el Período de Primavera y Otoño, el monarca de Qi tenía el apellido Jiang y un nombre de pila. Como es hijo del estado de Qi, a menudo se le llama el Joven Maestro. Después de que mataron a su hermano Qi Xianggong, regresó a China desde Ju y ascendió al trono. Designe a Guan Zhong para reformar, seleccionar y nombrar talentos, fortalecer el equipo militar y desarrollar la producción. Pidió "respetar al rey y rechazar a los países extranjeros" para ayudar a Yan a derrotar al ejército del norte, rescatar a Xing y Wei, evitar que el pueblo Di ataque las Llanuras Centrales y fortalecer al país. Los distintos países de las Llanuras Centrales atacaron a Cai, el aliado de Chu, y lucharon contra Chu en Zhaoling (ahora al noreste de Yancheng, Henan). También pacificó la lucha civil en la familia real de la dinastía Zhou, se unió a los príncipes muchas veces y se convirtió en el líder de los cinco hegemones del Período de Primavera y Otoño.
Editar el párrafo original
"Cao GUI Bian" En la primavera del décimo año, el ejército Qi me atacó y el público debe luchar. El rey pidió ver al duque Zhuang. Su compatriota dijo: "La gente en el poder planeará esto, ¿por qué quieres participar en ello?". "La gente en el poder es miope y no puede pensar profundamente", dijo Cao GUI. "Luego fueron a la corte para ver al duque". "¿Por qué estás peleando?", Preguntó Cao GUI. Zhuang Gong dijo: "Nunca me atrevo a saber que se debe dar comida y ropa a los ministros que me rodean". Dijo: "Xiaohui
Cao GUI ③ no está preocupado y la gente también es muy obediente. " Gong dijo: "Si te atreves a sacrificar jade y seda, lo creerás". Cao GUI dijo: "Xiao Xiao no tiene credibilidad y los dioses no pueden confiar en ti. "." "Gong Zhuang dijo: "Incluso si no puedes ver todas las demandas de Xiao Xiao, debo basarme en los hechos. "Sí", dijo, "la lealtad es tuya y puedes pelear una guerra". Por favor pelea. "Ese día, el Duque Huan de Qi y Cao GUI estaban sentados en un carro, luchando contra Qi Jun en Beidou. El Duque Zhuang quería ordenar que se tocaran los tambores. "Ahora no", dijo Cao GUI. "Espera hasta que Qi Jun venza al tambores tres veces. Cao GUI dijo: "Puedes tocar el tambor". "Qi Jun fue completamente derrotado. Su duque ordenó que los caballos fueran perseguidos por caballos. "Ahora no", dijo Cao GUI. "Luego se bajó del carro y miró a Qi. Las ruedas de Jun, se subieron al carro, apoyaron la barandilla delantera del carro, miraron la formación de Qi Jun y dijeron: "Es hora de perseguir". Entonces, se continuó con la persecución de Qi Jun. Después de la victoria, El rey le preguntó por qué. Él dijo: “Para luchar se necesita coraje. De buen humor, luego desplomado, exhausto. Estoy cansado, estoy en exceso, así que lo superaré. Las grandes potencias son impredecibles y aterradoras. Lo consideré un caos y miré su bandera, así que lo perseguí. "
Edite la anotación de traducción de este párrafo
Anotar...
Se dice que "Chun Qiu Zuo Zhuan" fue escrito por Zuo Qiu Ming, un Historiador del estado de Lu a finales del período de primavera y otoño. "Liu Tongjia histórico" escrito por Liu Zhiji de la dinastía Tang: "La persona que se fue de casa nació en Zuo Qiuming. " Desde entonces, muchos eruditos han expresado dudas sobre esto. Mucha gente cree que Zuo Qiuming no fue quien escribió "Zuo Zhuan". En general, se cree que "Zuo Zhuan" no fue escrito por una sola persona y fue escrito en el medio. del Período de los Reinos Combatientes (mediados del siglo IV a. C.) Durante el Período de los Reinos Combatientes, algunos Fue compilado por eruditos, y la parte principal probablemente fue escrita por Zuo Qiuming.
Pero también es posible que no haya sido escrito por Zuo Qiuming, sino por otra persona durante el Período de los Reinos Combatientes. 1 "Zuo Zhuan" se basa en "Primavera y otoño" y explica el esquema de "Primavera y otoño" describiendo los hechos históricos específicos del período de primavera y otoño. Nota: Seleccionado de "Zuo Zhuan · Diez años del duque Zhuang". Título añadido por el editor. Amigos cercanos creen que fue compilado por personas del Período de los Reinos Combatientes y que es una obra maestra histórica y literaria. La guerra escrita en este artículo es la guerra entre Qilu y Qilu. El primer párrafo de "Registros de Guerra" (Preguntas y Registros de Guerra de Cao GUI) siempre dice que antes de que comenzara la guerra, Cao GUI pidió ver al duque Zhuang de Lu y, a través del diálogo, explicó que ganarse la confianza política del pueblo es la condición previa para la guerra. La primera capa se divide en dos capas (desde el principio hasta "Naijinjian"): escribe la razón por la que Cao GUI pidió ver al Duque Zhuang de Lu. El segundo nivel (desde "pregunta" hasta el final del párrafo): escriba el diálogo entre Cao GUI y Lu Zhuanggong sobre los preparativos previos a la guerra, explicando que ganarse políticamente la confianza del pueblo es el requisito previo para ganar la guerra.
El segundo párrafo (la participación de Cao GUI en la batalla)
Describe el proceso de la Batalla de Changshao en Qilu.
El tercer párrafo (debate de Cao GUI)
Después de la guerra, Cao GUI discutió las razones para ganar la batalla.
Traducción
1. Se omite el asunto: es: "Los pequeños beneficios no son vergonzosos y la gente es obediente". Se omite el asunto "Cao GUI". Cao GUI respondió: "No se pueden pasar pequeños favores a la gente, y la gente no te escuchará". 2. Omite el complemento "zhi" de la preposición "一", "la gente debe dar su parte". debe darse a los demás. 3. Omitir el verbo: esforzarse, luego rechazar y finalmente agotar. El verbo "tambor" se omite después de "zai" y "三". "Un tambor suena lo suficiente y se desvanece; tres tambores lo agotan". El primer golpe de tambor puede aumentar el coraje de los soldados, el segundo golpe de tambor lo debilitará y el tercer golpe de tambor desaparecerá.
Edite este párrafo para lectura comparativa.
¿Qué edad tenía el emperador Jin Ming? Se sentó en el regazo del emperador Yuan. Cuando alguien vino de Chang'an, el emperador Yuan preguntó por Xia Luo (Luoyang) y las lágrimas cayeron de sus ojos. El emperador Ming preguntó: "¿Por qué lloras?" Porque le preguntó al emperador Ming: "¿Quieres decir a qué distancia está Chang'an del sol?". La respuesta fue: "Los días están muy lejos". Al parecer, nadie es de Japón. "El emperador Yuan es diferente. Mañana convocará a los ministros a celebrar un banquete para expresar esta intención; pregunte de nuevo. Pero él respondió: "El día está cerca. El emperador Yuan palideció y dijo: "¿Por qué eres diferente de lo que dijiste ayer?" Respuesta: "Se puede ver el sol, pero no Chang'an". Cuando el emperador Jin Ming tenía sólo unos pocos años, se sentó sobre las rodillas del emperador Yuan. Había un hombre de Chang'an. Cuando el emperador Yuan le preguntó sobre la situación en Luoyang, no pudo evitar llorar. El emperador Ming le preguntó al emperador Yuan por qué lloraba, y el emperador Yuan le contó en detalle toda la historia del traslado hacia el este. Entonces le pregunté al emperador Ming: "¿Cuál crees que está más lejos de Chang'an que el sol?" El emperador Ming respondió: "El sol está muy lejos. Nunca he oído hablar de nadie que venga del sol. Es obvio". ". El emperador Yuan estaba muy sorprendido. Al día siguiente, el emperador Yuan convocó un banquete con los ministros y les contó a todos lo que había dicho el emperador Ming. Luego volvió a preguntarle al emperador Ming, pero el emperador Ming respondió: "El sol está cerca". El emperador Yuan se sorprendió y preguntó: "¿Por qué eres diferente de lo que dijiste ayer?". El emperador Ming respondió: "Porque puedes ver el sol cuando". Miras hacia arriba, pero es imposible ver siempre la ciudad de Chang'an. "
Edite este párrafo para explicar.
Este debate sobre Cao GUI está extraído de "Zuo Zhuan". Cao GUI era nativo de Lu durante el período de primavera y otoño. Valiente, erudito e ingenioso, sirvió a Luzhuang durante mucho tiempo. Durante el período de primavera y otoño, el estado de Qi y el estado de Lu eran países vecinos. En represalia por Lu Zhishen, Qi Lu libró una guerra con China. Para Lu, esta fue una guerra justa para luchar contra un enemigo poderoso y defender la patria. El artículo "El debate de Cao GUI" se puede dividir en cuatro párrafos. por uno. El texto original del primer párrafo es: "En la primavera de diez años, la familia Qi me atacó. El duque Zhuang va a la guerra. El rey pidió ver al duque Zhuang. Sus compañeros del pueblo dijeron: "¿Qué tiene que ver la gente que come carne con esto?" ' dijo: 'Los carnívoros son desdeñosos, pero no pueden tener visión de futuro'. El primer párrafo es el comienzo de la historia. Aquí, el autor describe brevemente el momento de la guerra y la invasión de Qi, y los preparativos de Lu para resistir. Sin embargo, existen pocos textos que describan directamente acontecimientos históricos. Podemos ver claramente que el autor se centra en el personaje histórico Cao GUI. ¿Cómo describirías a este personaje? El autor se centra en dos frases de Cao GUI y sus compañeros del pueblo, que son muy emocionantes. Muestra directamente el excelente conocimiento y las valientes acciones de Cao GUI, haciéndonos sentir profundamente impresionados cuando aparece este personaje.
Además, estos dos diálogos también nos dicen desde el costado que la irracionalidad de la "gente del campo" y la decadencia e incompetencia de los "comedores de carne" resaltan aún más los rasgos del carácter de Cao GUI en el contraste y el contraste entre los personajes. Dos simples líneas de diálogo juegan un papel muy importante en el establecimiento del carácter. El lenguaje literario requiere concisión y requiere usar la menor cantidad de palabras para expresar el mayor significado. A esto se le llama "brevedad". De estos dos diálogos se puede ver que los artículos de "Zuo Zhuan" son concisos y concisos. El segundo párrafo de "El debate de Cao GUI" trata sobre la conversación entre Cao GUI y el duque Zhuang de Lu. Los tres fundamentos mencionados por Zhuang Gong son las tres condiciones para su guerra. La primera es para los burócratas y los nobles, la segunda es para los dioses del cielo y la tierra, y sólo la tercera es para el pueblo y las cosas buenas para el pueblo. Cao GUI negó los dos primeros artículos y sólo afirmó el tercero, lo que demuestra su profundo conocimiento. Inicialmente se dio cuenta de que si quería derrotar al enemigo, debía apoyarse en las amplias masas populares. Por lo tanto, cuando habló con el duque Zhuang de Lu, no discutió el número de tropas ni el equipamiento de armas y carros, sino que se centró en la base política más importante y en el corazón de la gente. Esta visión fue sin duda progresista y sabia para los antiguos. En este punto, en comparación con lo que Cao GUI dijo antes, "Los carnívoros son despectivos y no tienen previsión", entenderemos más claramente el carácter de Cao GUI y su conocimiento a partir del diálogo. El contenido de este párrafo es muy importante, ya que es la base de la batalla de Lu contra el enemigo y la garantía de la victoria, por lo que el autor utiliza más palabras, representando un tercio del texto completo. Estas tres preguntas y respuestas están escritas de manera muy compacta y se derriba la base para derrotar al enemigo. Luego apareció el segundo, y los tres conjuntos de oraciones paralelas se volvieron animados y el artículo causó sensación. La "Guerra de la Cuchara" fue una guerra entre un país débil y un país fuerte. Cao GUI le preguntó al duque Zhuang de Lu en qué condiciones confiaba para luchar contra el enemigo. Esto es exactamente lo que preocupa a nuestros lectores. Por lo tanto, cada vez que escuchábamos a Zhuang Gong hablar sobre lo básico, todos teníamos un rayo de esperanza para Lu y caíamos juntos. No fue hasta que dijimos "una guerra es posible" que el suspenso en nuestros corazones se calmó. . Las reacciones psicológicas provocadas por este artículo también son altibajos. El segundo párrafo trata sobre los preparativos antes de la guerra. Como historia, es la etapa de "desarrollo" de la trama. El tercer párrafo siguiente se refiere a la escena de guerra específica, que es el "clímax". Este pasaje trata sobre la "Batalla de las Cucharas". Al leer este pasaje, debemos prestar especial atención a los logros sobresalientes realizados por el autor de "Zuo Zhuan" en la adaptación del artículo. Hay demasiadas cosas que escribir sobre las escenas de guerra cuando los dos países estaban en guerra. Pero Zuo Qiuming sólo escribió sobre dos cosas: "tocar gongs y tambores" y "dividir tropas y marchar". Este es un fragmento maravilloso del artículo. El autor omite conscientemente las condiciones generales en el campo de batalla y asuntos que no están estrechamente relacionados con las características de la guerra. Así, las dos cosas más importantes que quedan se destacan en una narrativa concisa. Echemos un vistazo más de cerca. Incluso las dos cosas "tocar el tambor" y "divide y vencerás" no se describen con precisión. Cao GUI, que dirigió esta operación, simplemente repitió las palabras "imposible" y "factible", otra maravillosa adaptación del artículo. Este estilo de escritura tiene al menos dos beneficios. El primero es ser coherente con la situación real. En el momento de la feroz batalla, Cao GUI sólo podía emitir juicios y decisiones en palabras concisas, pero no podía explicar en detalle el proceso y las razones de sus observaciones e inferencias. Cao GUI solo dijo cuatro palabras, lo que también transmitió la atmósfera tensa en el campo de batalla hasta cierto punto. Por otro lado, este método de escritura también allana el camino para la discusión del siguiente párrafo, haciendo que el artículo sea tortuoso y fascinante, con cada párrafo teniendo su propio enfoque y estrecha conexión. Después de leer el tercer párrafo, no podemos evitar preguntarnos: ¿Por qué Cao GUI comandó el ejército de esta manera? ¿Cuál es su base? En el último párrafo, el autor da una respuesta: "Si eres culpable, pregunta al público por qué. Sí: 'Para luchar se necesita coraje. Buen ánimo, luego declive, tres agotados. Estoy cansado, sobrante, así que lo superaré". Un país grande es impredecible y aterrador. Lo considero un caos, así que lo persigo". Este párrafo es el foco del debate de Cao GUI sobre "tocar el tambor". "Avanzar, hacer sonar el oro y retirar las tropas". tocar el tambor es dar la orden a los soldados de avanzar y cargar. Cuando se tocan los tambores por primera vez, los soldados están llenos de coraje, por eso dicen "reúnanse" cuando se tocan los tambores por segunda vez; su coraje va disminuyendo poco a poco, por eso dicen "volverá a caer" "; después de tocar el tambor por tercera vez, el coraje ha pasado, entonces digo "tres veces y estoy agotado". "En el campo de batalla de la" Batalla de Changshao ", no fue hasta que el comandante en jefe del ejército Qi tocó los tambores que los soldados del estado de Lu tocaron los tambores por primera vez. De esta manera, el Los soldados del estado de Lu derrotaron al enemigo con coraje y finalmente derrotaron al enemigo. Por lo tanto, Cao GUI concluyó: "Estoy agotado y soy rentable, así que lo superaré. "El punto de vista de Cao GUI es muy inteligente en el pensamiento estratégico. Lo anterior es la explicación de "tocar tambores para esparcir flores", y luego Cao GUI explicó "paso a paso".
Después de una investigación real, lo que vio fue "caos" y "fallo de bandera", lo que demostró que el enemigo estaba realmente derrotado en lugar de una retirada planificada, y demostró que el enemigo no tenía una emboscada. Sólo entonces dirigió al ejército para cargar contra el enemigo derrotado y lograr la victoria completa en la guerra. Desde la perspectiva del desarrollo de la historia, este último párrafo es la parte "final" de la trama. En este punto, Cao GUI ha explicado los motivos de su victoria y esta historia histórica ha terminado. Este artículo es muy breve, sólo 256 palabras, pero tiene un contenido muy rico. En general, el contenido de "Cao GUI Bian" tiene tres aspectos: primero, describe de manera integral un evento histórico: la Batalla de Qilu, incluido el comienzo, el desarrollo, el clímax y el final del evento, con una organización clara y capas distintas; , es vívido Representa vívidamente la imagen de Cao GUI, presenta sus pensamientos, conocimientos y talentos, y también representa sus palabras, hechos, voz y sonrisa. El tercero es dar pleno juego a la discusión estratégica y utilizar hechos para explicar de manera concisa y vívida teorías incisivas como "el enemigo está cansado y atacamos" y "uno va de inmediato", lo cual es muy convincente. Los tres aspectos anteriores tienen sus propias conexiones orgánicas internas y forman un todo. Cada sección tiene su propio énfasis y está interconectada. Todo el artículo se completa de una sola vez, con idas y venidas, altibajos. Este breve artículo de sólo más de 200 palabras ha logrado un logro asombroso en el arte de escribir.
Apreciación del editor por este pasaje
Los temas de guerra se escriben mejor en "Zuo Zhuan", con detalles apropiados y colores brillantes. Este artículo es un ejemplo. El argumento de Cao GUI se basa en el "canibalismo", es decir, el conocimiento de un funcionario es superficial y no puede considerarlo todo. El punto de partida de su previsión fue si el duque Lu Zhuang podría anteponer los intereses de la gente, por lo que no valoró los pequeños favores del duque Lu Zhuang a sus asistentes ni su honestidad al ofrecer sacrificios a los dioses. En cambio, le dio gran importancia. El manejo que hace Lu Zhuang de los sentimientos de la gente al juzgar el caso, pensando que se trata de un acto de lealtad hacia la gente y que se puede combatir. Al enfrentarse al poderoso ejército de Qi, no actuaron precipitadamente. Cuando el ejército de Qi tocó los tambores tres veces, alguien propuso golpear al ejército de Qi con un cucharón, para convertirse en un ejemplo de cómo los débiles derrotan a los fuertes. "Zuo Zhuan" no describió la guerra en detalle, sino que simplemente utilizó los términos "imposible" y "factible" de Cao GUI para resumir el proceso de la guerra, haciendo más prominente el debate antes y después de la guerra. Si el debate de antes de la guerra reflejó el pensamiento estratégico básico de Cao GUI de "orientación hacia las personas", entonces el debate de posguerra reflejó su ingenio y su magnífica capacidad militar. "Ir de una vez" se ha convertido en una teoría clásica del combate. Sin embargo, no sólo confía en su fuerza. "Un país grande es impredecible y tiene miedos. Lo considero un caos y miro sus banderas, así que lo ahuyento, lo que refleja su actitud cautelosa. Este artículo pretende mostrar la "previsión" de Cao GUI, por lo que gira en torno a "Debate" para seleccionar materiales. El primer párrafo utiliza el diálogo entre Cao GUI y Lu Zhuang Gong para enfatizar que el apoyo del pueblo es la condición principal para determinar el resultado de la guerra, destacando el pensamiento estratégico de Cao GUI de "ganarse la confianza del pueblo"; el segundo párrafo describe brevemente el mando de Lu por parte de Cao GUI. El proceso de contraataque, persecución y victoria final del ejército demostró la capacidad de mando militar de Cao GUI y allanó el camino para el siguiente análisis de las razones de la victoria; el tercer silogismo describe las razones para la victoria y destaca el pensamiento táctico de Cao GUI de ser bueno para aprovechar las oportunidades y ser cauteloso y decisivo. La narrativa es clara, los detalles son apropiados, el diálogo entre los personajes es preciso y vívido y las palabras importantes no son molestas. /p>
La razón por la que el editor Luneng gobierna el país con debilidad p>Hay tres razones principales por las que Luneng derrotó a los fuertes junto con los débiles: Primero, la política era clara y las aspiraciones del pueblo eran claras. En la conversación entre el duque Zhuang de Lu y Cao GUI antes de la guerra, después de ver al duque Zhuang, Cao GUI le preguntó por qué estaba peleando. Zhuang Gong dijo que uno mismo no puede disfrutar de la comida y la ropa en la vida, sino que debe hacerlo. Sin embargo, Cao GUI creía que "los pequeños favores no se repetirán y la gente hará lo mismo". no es bendecido, pero Dios es bendecido". Hasta que Zhuang Gong mencionó que cuando manejaba casos, sin importar cuán grandes o pequeños, siempre confiaba en ellos. Cao GUI elogió el hecho de que lo manejó con cuidado y creía que "la lealtad y la rectitud luchan ". De esta conversación, podemos ver que el pensamiento militar de Cao GUI se basa en los pros y los contras políticos y el apoyo popular. Es un acto justo y es razonable contar con el apoyo del pueblo. En segundo lugar, los de arriba y los de abajo. Están unidos y el pueblo está unido. Ante la tensa situación de opresión por parte de enemigos poderosos, el pueblo de Lu se convirtió en el rey del país. Por supuesto, es difícil derrotar los intereses del país, unirse sinceramente y luchar contra el. enemigo. Cao Gui nació en una familia humilde y siempre ha vivido una vida dura.
Frente a los aldeanos que decían: "Si un carnívoro lo pide, ¿por qué no hacerlo?", tomó resueltamente el ascenso y la caída del país como motivación, se dedicó a la muerte y murió. Aunque el duque Zhuang de Lu era el rey de un país, no era terco ni arbitrario. Nombró personas sobre una base meritocrática, liderando al talentoso pero humilde Cao Gui como asesor. En momentos críticos, pudo escuchar los consejos y obedecer a Cao GUI, y su comportamiento fue admirable. Si Cao GUI tiene talentos pero no los usa, Duke Zhuang no tendrá asistentes virtuosos; si Gong Zhuang tiene virtudes pero no los usa, Cao GUI no podrá aprovechar al máximo sus talentos. Por tanto, la cooperación entre Cao GUI y Zhuang Gong determina en gran medida el resultado de la guerra. En tercer lugar, Cao GUI pudo dominar las estrategias y tácticas correctas, evitando sus aristas y esperando a que cambiaran. Cuando te retires de la batalla, usa primero la sabiduría. Basado en el hecho de que el ejército Qi era feroz y numéricamente superior, Cao GUI adoptó la estrategia de mantenerse firme y esperar refuerzos para desmoralizarlos, en lugar de "tirar huevos a las piedras" a ciegas desde el principio. Al cambiar la fuerza de ambos bandos, rápidamente revirtió la fuerza relativa de los dos bandos y derrotó al enemigo de un solo golpe. Cuarto, Cao GUI podría controlar con precisión los aviones de combate y realizar ataques preventivos. Cuando el ejército de Qi tocó el tambor tres veces, Cao GUI no tenía prisa y solo comenzó a atacar cuando el ejército de Qi falló. Al mismo tiempo, Cao GUI no persiguió ciegamente después de obtener la victoria porque sabía que los soldados no están cansados del engaño y temía caer en una trampa que atraería al enemigo a una emboscada. Esto demuestra que estaba muy atento. y siempre en guardia contra las trampas del oponente. En la guerra, Cao GUI se conoció a sí mismo y al enemigo, y diseñó estrategias, mostrando su destacado estilo como estratega. Su estrategia correcta es la clave para la victoria de Lu en el campo de batalla. En resumen, hay cuatro razones: primero, claridad política y la voluntad del pueblo (ganarse la confianza del pueblo políticamente); segundo, unir al pueblo y al pueblo desde arriba y desde abajo (unir a Cao GUI para conocer a la gente y); hacer buen uso de ellos); tercero, dominar la estrategia de esperar el trabajo (no luchar a ciegas, aprovechar la oportunidad y atacar al enemigo (ganaré incluso si estoy agotado);
Edite este párrafo para debatirlo y practicarlo.
1.1. ¿Cuál fue la razón por la que Cao GUI pidió ver al Duque Zhuang de Lu? 2. ¿Cómo evalúa los preparativos de Lu antes de la guerra? 3. Durante la guerra, ¿cómo ayudó Cao GUI al duque Zhuang de Lu a elegir el momento para contraatacar? 4. ¿Cuántos significados tiene la explicación de Lu después de Shengli? El propósito de esta pregunta es permitir a los estudiantes aclarar las ideas y niveles del texto bajo la premisa de comprensión general, para facilitar la recitación. ) Respuesta de referencia: 1. Los depredadores son desdeñosos y no piensan a largo plazo. 2 "Los pequeños beneficios no son vergonzosos, la gente es obediente." "La poca fe no es una bendición, Dios es una bendición". "La lealtad sí lo es. Puedes ir a la guerra. Por favor, pelea 3. Estoy agotado". 4. Dividido en dos capas. Primera capa: "La lucha requiere coraje. Buen humor, luego declive, tres agotados. Estoy agotado, soy rentable, así que tengo que superarlo". Segunda capa: "Los países grandes son impredecibles y aterradores". Lo consideraba un caos y Miré su bandera, así que lo perseguí." "En segundo lugar, este artículo solo utiliza más de 200 palabras para describir todo el proceso de la Batalla del Cucharón. Piénselo: ¿Cómo organizó el autor los detalles? ¿Cuáles son los beneficios de este arreglo? Esta pregunta está diseñada para que los estudiantes comprender las características de la adaptación adecuada del texto). Hablé con el duque Zhuang de Lu antes de la guerra, comprendí con precisión la situación en tiempos de guerra y examiné cuidadosamente la situación del enemigo después de la guerra, discutí en detalle los principios de la guerra y el alcance de la guerra. La situación no se menciona en absoluto. Consulte, de la guerra, etc. Esta forma de escribir es útil para resaltar la imagen de Cao Gui como estratega militar. En tercer lugar, explique las siguientes palabras en negrita y preste atención a sus diferencias de significado. Deje que los estudiantes resuelvan los significados de las palabras chinas clásicas a las que han estado expuestos en el pasado y acumulen palabras chinas clásicas) 1. En la primavera del décimo año, la familia Qi me atacó (ataque) para cortar bambú y encontrarlo. De alguna manera, y vi a Tan Xiao (cortando). 2. Para sacrificar el jade y la seda, Fu se atrevió a agregar (Exageración) No solo para aumentar el título, sino también para beneficiar la forma de respetar a los virtuosos (muchos) 3. No tener que preocuparme por la comida y la ropa, ser rico y dedicarme (a criar) Puedo saber si soy niño o niña (¿cómo, cuál? Después de entender este artículo. Basado en el artículo, el propósito de este La cuestión es permitir a los estudiantes conectar casos de guerra similares en tiempos antiguos y modernos, para que se den cuenta de que el factor decisivo para determinar el resultado de una guerra es la oposición del pueblo. Batalla de Guandu en la antigua China.
Evaluación de Mao Zedong de la Batalla de Changshao en la antigua China. "Cuestiones estratégicas en la guerra revolucionaria de China". Durante el período, el estado de Lu estaba en guerra con el estado de Qi. En ese momento, el estado débil resistió al estado fuerte antes de que el ejército de Qi se agotara, planeó el duque Zhuang de Lu. Más tarde, Cao GUI lo detuvo y adoptó la estrategia de "cuando el enemigo esté cansado, lucharemos". La política de "derrotar al ejército de Qi" creó un ejemplo famoso de cómo los débiles derrotan a los fuertes. Guerras chinas.
Modismos en el texto
Animoso, animado
Ahora significa que cuando todos estén de buen humor y llenos de energía, lo harán. las cosas inmediatamente. Significa estímulo. Cao GUI① tenía un pensamiento estratégico correcto y entendió que "ganarse la confianza de los demás" era una estrategia importante en el combate. (2) Tener fuertes sentimientos patrióticos y cuando ocurra un desastre nacional, dar un paso adelante inmediatamente para servir al país. (3) Excelentes capacidades militares, buenas para evaluar situaciones y aprovechar oportunidades favorables. El duque Lu Zhuang es un monarca mediocre, pero no un mal monarca. Cimentó sus esperanzas de guerra en la realización de "pequeños favores" y oró por la bendición de Dios, mostrando su incompetencia política en el campo de batalla, anhelaba el éxito; Después de ganar, todavía no sabía el motivo de la victoria, lo que demuestra su ignorancia de los asuntos militares. Sin embargo, inspirado por Cao GUI, se dio cuenta de que el apoyo del pueblo era la clave para la victoria o la derrota. Siguió las órdenes correctas de Cao GUI durante la batalla y pudo escuchar sus sugerencias y críticas. Es un monarca que escucha opiniones y valora los talentos, y es un monarca sabio. Este artículo describe los hechos históricos de asesorar al duque Zhuang de Lu en la batalla de Changshao, ayudar al duque Zhuang de Lu a adoptar estrategias y tácticas correctas y, en última instancia, permitió que el débil estado de Lu derrotara al poderoso estado de Qi. Si confiamos en la gente y sabemos aprovechar las oportunidades de combate, podemos ganar la guerra.
Edite la evaluación del personaje de este párrafo
Comentó Lv Zhuanggong.
Las deficiencias del duque Zhuang de Lu son que es impaciente, no comprende los asuntos militares, carece de talento político y siempre pone sus esperanzas en los dioses. No puede pensar ni analizar los problemas con calma y no puede captar la esencia de las cosas, pero definitivamente no es un monarca fatuo. Puede respetar el cielo y proteger al pueblo, tratar bien a los funcionarios, ser leal a sus deberes, hacer sugerencias y hacer buen uso de los demás. Es uno de los pocos monarcas que puede escuchar las opiniones de otras personas con la mente abierta.
Evaluación de Cao GUI
Políticamente, es previsor, valiente para amonestar y bueno para amonestar. Se mantiene firme cuando el país está en crisis y tiene un fuerte sentido de responsabilidad. y entusiasmo patriótico, militarmente es un comandante en jefe. Es tranquilo, confiado, sereno y sabio para enfrentar situaciones desfavorables, bueno para aprovechar oportunidades, investigar cuidadosamente la situación del enemigo, sobresaliente en estrategia, cauteloso en el manejo de los asuntos. ignorante de la situación del campo de batalla. Esta es una imagen extremadamente extraordinaria de un director de orquesta.