¿Los alumnos de primaria y secundaria tienen clases mañana?

A partir del 9 de junio de 2022, a excepción de algunas escuelas locales que no pueden enseñar fuera de línea debido a la epidemia y a razones de prevención y control de epidemias, las escuelas primarias en la mayoría de las áreas del país funcionan con normalidad.

Como mañana son las 10, 10, que es lunes, el horario de clases de primaria es de lunes a viernes todas las semanas, siendo festivos los sábados y domingos.

Y no sólo las escuelas primarias, sino también las guarderías, escuelas secundarias, universidades, etc. Básicamente habrá clases mañana. Durante el período de estudio en la escuela, a menos que existan circunstancias especiales, como clima, epidemia, etc. que requieran la suspensión o realización de clases en línea, las clases se llevarán a cabo con normalidad.

上篇: En el proceso de ponerse al día con la tendencia histórica del mundo, ¿qué desempeño ha realizado Japón al conservar la cultura tradicional y absorber la cultura extranjera? No importa cuán frecuentes hayan sido los intercambios culturales entre Japón y China a lo largo de la historia, y cuán profunda haya sido la influencia mutua, el desarrollo de la cultura japonesa ha tenido muchas características desde la antigüedad hasta el presente. muchos de los cuales son diferentes de los patrones de desarrollo de China y Occidente. En el proceso de formación y desarrollo de la cultura japonesa (incluida la cultura sexual), hay muchos fenómenos aparentemente contradictorios, pero se combinan armoniosamente para formar una cultura única del este de Asia, que se puede decir que es rara en el mundo. Por lo tanto, el filósofo estadounidense Moore creía que la cultura japonesa es "la más misteriosa y extraña de todas las grandes tradiciones". Esta contradicción y unidad se manifiesta primero en la capacidad de absorción e independencia de la cultura. Históricamente, durante un período de más de 1.000 años, Japón absorbió una gran cantidad de la cultura Tang de China. Después del colapso del régimen Tokugawa en 1868 y el comienzo de la Restauración Meiji, Japón entró en un período de "civilización". Durante este período, los japoneses introdujeron la civilización occidental según el método de aceptación de la cultura china antes del siglo XI y lograron grandes resultados, sentando las bases para la construcción de un país moderno. La formación y el desarrollo de cualquier cultura se ven afectados por muchos factores. La historia nacional y extranjera, así como el budismo, el confucianismo e incluso el cristianismo, han desempeñado un papel en la cultura japonesa. Japón está cambiando, pero nunca se ha roto realmente con sus raíces culturales nativas más antiguas. Esta situación se puede observar en muchos fenómenos de la sociedad japonesa. Ahora televisores, aires acondicionados, automóviles, computadoras, vacaciones en el extranjero, etc. Ha penetrado profundamente en las familias japonesas corrientes y la superficie de la vida japonesa ha cambiado hasta quedar irreconocible. A pesar de esto, detrás de la cortina de la modernización, todavía hay muchas cosas que pertenecen a la cultura nativa de Japón. Desde un análisis más profundo, Japón sigue siendo un país tradicional. Por ejemplo, les gusta comer alimentos crudos y fríos y defienden el sabor original; les gusta el sabor simple y natural; tienen un fuerte poder familiar, y las creencias populares y de grupo prevalecen; las mujeres son dóciles y dependientes de los hombres; ; si quieren hacerse ricos, puedo hacer una fortuna, pero después de hacer una fortuna, no sé qué hacer; Esta contradicción y unidad se manifiesta en el aporte y el producto de la cultura. Japón es una nación que concede gran importancia y es muy buena para absorber e introducir la cultura de otros países. Desde la "innovación a gran escala" del siglo VII hasta la "Restauración Meiji" del siglo XIX, se promovió enormemente el desarrollo y el progreso de Japón. En comparación, China no es muy buena absorbiendo la cultura de otros países y naciones de la historia. Una larga historia y un vasto territorio son ciertamente ventajas, pero si sólo nos centramos en la producción y no en los insumos, y no prestamos atención a absorber nutrientes de las culturas de otros países y naciones y a desarrollarnos constantemente, entonces esta ventaja también desaparecerá. en la dirección opuesta. Con el rápido crecimiento de la economía japonesa, Japón se ha vuelto cada vez más consciente de promover su propia cultura en el extranjero y ha presentado un lema estratégico, que es lo que el ex primer ministro japonés Yasuhiro Nakasone llama "internacionalización". En este sentido, el gobierno japonés ha invertido mucho dinero. Según estadísticas de la década de 1990, el presupuesto anual para proyectos de intercambio cultural en el extranjero patrocinados por organizaciones oficiales japonesas, como invitar o enviar académicos y estudiantes internacionales y realizar actividades culturales a gran escala, fue de 654,38 mil millones de yenes. El Fondo de Intercambio Internacional dependiente del Ministerio de Asuntos Exteriores de Japón fomenta y financia principalmente proyectos relacionados con Japón, como la educación, la investigación, la traducción y la publicación de obras culturales y literarias japonesas en el extranjero, o actividades culturales relacionadas. La enorme inversión del gobierno en la promoción de su propia cultura ha dado resultados significativos. Estas medidas están estrechamente relacionadas con el hecho de que la ceremonia del té y los arreglos florales japoneses son mundialmente famosos y que las obras literarias japonesas tienen muchas traducciones de alta calidad en muchos idiomas. Otro aspecto de la contradicción y la unidad es la antigua cultura oficial y la cultura popular de Japón. En el antiguo Japón, por mucho que el gobierno enfatizara la cultura extranjera, la cultura popular todavía se conservaba en gran medida. Por ejemplo, durante el período Heian (794-1185 d. C.), cuando se promovió fuertemente la cultura de la dinastía Tang, todos los literatos japoneses escribieron en chino, pero ninguna de las escritoras escribió en chino. Pioneros de la literatura nativa japonesa. Durante mucho tiempo en la historia, la gente podía hacer lo que quisiera dentro de los límites de muchas áreas permitidas y controladas por el gobierno. Allí, los actores travestis, los prostitutos, las prostitutas y los xilógrafos podían agradar a Dios. La cultura popular urbana del período Edo, especialmente del más próspero siglo XVII, está indisolublemente ligada a este estrecho mundo del placer. Muchos escritores, músicos, actores y pintores han entrado y salido de este "mundo guarro" que es despreciado por el gobierno pero amado por la gente común. El entretenimiento violento y la pornografía absurda siguen siendo medios importantes para que la gente desahogue sus emociones bajo un estricto control gubernamental. No importa cómo cambien los tiempos, los cambios fundamentales en esta cultura son pequeños y no se puede subestimar la importancia de este fenómeno. Finalmente, esta unidad contradictoria se manifiesta en la elegancia y vulgaridad del sexo. 下篇: Productos del grupo Chunyu Education