No hay alegría en la vida ni tristeza en la muerte.
Sin amor en la vida, sin dolor en la muerte.
Sin amor en la vida, sin dolor en la muerte.
Sin tristeza en la vida, ni dolor en la muerte.
Datos ampliados:
Detalles de la fuente:
Texto original de "Zhuangzi·Bliss"
Cuando murió la esposa de Zhuangzi, Huizi Hang, Zhuangzi cantó en el tambor. Huizi dijo: "Es suficiente que el hijo mayor viva en armonía y envejezca juntos. No es malo morir sin llorar. ¡También es bueno cantar con tambores y ollas!", Dijo Zhuangzi: "No. ¡Si miras!" Al principio no habrá vida. Si no eres discípulo, no habrá vida. Si no eres discípulo, no habrá vida. Entre la imprudencia y la brusquedad, se convierte en aire. , el aire se convierte en forma, se convierte en vida y ahora se convierte en muerte. Este es el caso en primavera, verano, otoño e invierno, y lo tengo en mis brazos, llorando, pensando que no podría sobrevivir, se detuvo.
Traducción original:
Cuando murió la esposa de Zhuangzi, Zhuangzi no lloró, sino que cantó. Keiko no lo cree así. Zhuangzi dijo: "Mi esposa, a juzgar por ello, al principio no estaba viva. No sólo no había vida, sino que tampoco tenía cuerpo. No sólo no había cuerpo, sino que no había signos del clima producido por el cuerpo. En el caos y la confusión, poco a poco se fue creando el cuerpo. Los signos meteorológicos, luego está la forma, luego está la vida y luego está la muerte.
La vida y la muerte son como la alternancia de la primavera. , verano, otoño e invierno. Cuando lo pienso, mi esposa no es mi esposa. No solo no es mi esposa, sino que ahora que mi esposa está muerta, ella ha regresado silenciosamente a ella. Estado original de confusión y confusión, acostada en la casa grande de todas las cosas del mundo, como el otoño dejando el invierno y esperando la primavera. Pero lloré amargamente detrás de ella "
Explicación original:
La vida y la muerte van y vienen, al igual que las cuatro estaciones de primavera, verano, otoño e invierno. La vida no es nada ganado, la muerte no es nada perdido. La vida no tiene más sentido que la muerte. Por el contrario, la muerte regresa a todas las cosas más fácilmente que la vida, las renueva y recrea y, por tanto, está más cerca del Tao y más sujeta a su comisión arbitraria. No hagas más que hacerlo, la vida es el centro, la muerte es la cola, la vida y la muerte son una, como dice el refrán, "la vida y la muerte son una".
La vida y la muerte son como ir y venir, y la muerte regresa a todas las cosas. Este es el gran uso del Tao. A esto se le llama "ver la muerte como un hogar". La vida, como todas las cosas en el universo, es estática e inmutable, moviéndose de vez en cuando, ciclo interminable de vida y transformación, nacimiento, vejez, enfermedad y muerte, entrando y saliendo del Tao. Esto se llama "El cielo y la tierra coexisten conmigo, y todas las cosas son una conmigo".
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu - Nacido con He Huan