¿Qué quieres decir cuando dices que la mente es como una fuente?

Qi Gong (1912 ~ 2005) fue un calígrafo, calígrafo y escritor chino moderno. Zibo, de Baiyuan, manchú, de apellido Ai. Nacido en Beijing el 26 de julio de 1912. Estudió con Dai Xuewen Shi, pintura con Jia Erlu y Wu Xiceng, y más tarde con Chen Yuan. El antepasado del Qigong fue Wang Honghua, el quinto hijo del emperador Yongzheng de la dinastía Qing. Su bisabuelo y su abuelo eran ambos intelectuales del sistema de exámenes imperial y se los consideraba atrasados ​​en la familia. Perdió a su padre cuando era niño y abandonó la escuela cuando era adolescente. Confió en el autoestudio diligente y la admiración por los maestros famosos para convertirse en un maestro famoso. A la edad de 6 años, aprendió la estela Liquan del Palacio Jiucheng, y a la edad de 65, 438+065, 438+0, aprendió la estela Danba de Zhao Mengfu y luego la cambió a Dong Qichang y Mi Fu. El texto tiene la tinta más larga. Su caligrafía tiene una estructura rigurosa, trazos claros y vigorosos, diferentes estilos, sujeto y objeto armoniosos, claros y elegantes, y tiene características distintivas de personalidad. Abogó por aprender las técnicas de tinta de los antiguos, creyendo que las inscripciones habían sido cortadas con cuchillos y desgastadas durante muchos años, lo que hacía difícil ver su apariencia original. La tinta puede expresar cómo los antiguos usaban plumas y tinta, y aprender a usar tinta puede ser natural y flexible. Incluso creía que al mirar un tablero de escritura había que mirar a través de la hoja hasta la punta del bolígrafo. Él mismo pasó la mitad de su vida aprendiendo a escribir en lugar de utilizar un cuchillo. También refutó el antiguo dicho de que "la caligrafía se basa en el uso de una pluma y la escritura requiere una lectura intensa" y prestó especial atención a la escritura. Una vez que sienta que la estructura es correcta, la postura aparecerá de forma natural. Después de una minuciosa investigación, llegó a la conclusión de que el centro de gravedad de cada personaje no está en el medio, sino en la izquierda o arriba.

El Qigong se dedica a la labor educativa desde hace mucho tiempo. Una vez se desempeñó como profesor de chino en la escuela secundaria afiliada a la Universidad Católica Fu Jen, y como asistente de enseñanza, profesor, conferencista y profesor asociado en la Universidad Católica Fu Jen. Después de la adaptación de los departamentos, se convirtió en profesor asociado, profesor y supervisor de doctorado de la Universidad Normal de Beijing. Ha estado involucrado en trabajos de evaluación de reliquias culturales durante mucho tiempo y se ha desempeñado como miembro especialmente designado del Museo de Antigüedades y Museo de Literatura del Museo del Palacio, profesor asociado del Departamento de Museos de la Universidad de Pekín, consultor del Museo del Palacio, consultor del Museo de Historia de China, miembro del Grupo de Planificación y Colección de Libros Antiguos del Consejo de Estado, presidente de la Asociación de Calígrafos Chinos y presidente de la Asociación de Calígrafos de Beijing, Director de la Biblioteca Budista y Museo de Reliquias Culturales, Director Ejecutivo de. la Asociación Budista, etc. , Miembro Permanente de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino y Líder Adjunto del Grupo Cultural, y Miembro Permanente del Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino

Qi Gong es bueno en prosa antigua y desde hace mucho tiempo -Práctica de caligrafía y pintura a término y la oportunidad de entrar en contacto con la caligrafía y la pintura antiguas, por lo que tiene un conocimiento profundo para identificar la autenticidad de las pinturas y caligrafía antiguas. Comparó repetidamente la tinta antigua desenterrada con manuscritos y grabados heredados para demostrarlo desde múltiples ángulos. Por ejemplo, concluyó que los libros transmitidos por Wang Xizhi eran falsos debido a la falacia de la injusticia de Cao E. Inspirándose en libros relacionados de la dinastía Song, se infiere que el poema pareado Zhushantang de Yan Zhenqing transmitido de generación en generación es una copia de la barrera de seda amarilla utilizada por el pueblo de la dinastía Song. También se verificó que las marcas de tinta en "Shu Pu" de Sun Pu eran originales, mientras que las marcas de tinta en "Zi Xu Tie" de Huai Su no estaban rellenas y eran las originales. Las obras de Qi Gong incluyen "Fuentes antiguas", "Poesía", "Manuscritos de Qi Gong Cong" y "Cien poemas en libros". Qi Gong fue diligente en la pintura en sus primeros años. Era bueno en paisajes y tenía un estilo elegante. Heredó la tradición de las pinturas de los literatos de las dinastías Ming y Qing.