La casa de paja se refiere a un tipo especial de construcción en Yau Ma Tei. Todos los edificios de la escuela primaria Yau Ma Tei son casas de paja. Usar casa con techo de paja como título es más simbólico. Simboliza esa infancia, esa historia. La gente no puede vivir sin historia. Las personas crecen en la historia y llevan la marca de la historia. Debido a esto, Cao Wenxuan declaró específicamente en la posdata que, aunque está escrita en el pasado, todavía puede tocar a los niños de hoy y que el núcleo de los seres humanos no ha cambiado.
Aunque hablo de niños, los adultos también se emocionarán. Porque la búsqueda universal de la belleza por parte de los seres humanos no cambiará. La connotación de belleza que puede conmover a los niños también puede conmovernos a nosotros, pero nosotros, que alguna vez fuimos niños, seremos estrechos de miras, celosos, comprensivos, solidarios y nos separaremos a todos. , derramará lágrimas mientras lee.
Hay historias sobre Sang Sang intimidando a la grulla calva y obligándola a pelear en la casa de Sang Sang, hay historias sobre la curiosa y querida relación entre Sang Sang y la niña huérfana Zhiyue, y hay También historias sobre adultos. Sin embargo, la historia del adulto se cuenta desde la perspectiva del niño Sangsang. Esta es la historia de amor entre la maestra de clase de Sang Sang, la maestra Jiang, y la hermosa niña Bai Que de Yau Ma Tei.
Desde el punto de vista de Sangsang, habían estado enviando mensajes a través de él, pero luego dejaron de enviar mensajes. Pechoin originalmente iba a casarse, pero luego no lo hizo, pero el maestro Jiang también se casó. Los dos continuaron enviando cartas a través de Sangsang como de costumbre hasta el incidente. No hay más detalles en el libro, como por qué Bai Que rompió con el Sr. Jiang y por qué tuvo que considerar los trámites de la ciudad. De los fenómenos observados por Sangsang, vi cambios sutiles en las emociones y consideraciones realistas. Sangsang no entendió todo esto.
Cuando era niño, no podía entender las cosas de los adultos, pero seguía observándolas, tal como lo hacía Sang Sang con el maestro Jiang y Bai Que. La perspectiva de Sangsang me trajo de vuelta a mi infancia. Recuerdo que cuando estaba en la escuela, salía muy temprano. Una tía encantadora en nuestro edificio de niñas y un hombre en el edificio de niños que son muy buenos ligando con chicas comenzaron a reunirse y sus caras seguían brillando. Más tarde, su tía rara vez sonreía y el hombre dejó de buscarla. Más tarde, su tía no apareció durante muchos días y se enteró de que estaba hospitalizada. En ese momento, Xiaomei también estaba especulando sobre estas cosas, con la esperanza de entrar a este mundo para descubrirlo.
En ese momento, estaba lleno de esperanza para todo, con esperanzas vagas y hermosas. Cuando realmente entre en el mundo de los adultos, pensaré en el fenómeno que vi cuando era niño. Parece que entiendo algo, pero desearía no haberlo entendido todavía.
Además de las peleas inofensivas de los niños, un rincón del mundo de los adultos, también hay una historia poco armoniosa en el libro sobre la abuela Qin. Los tiempos han cambiado. En el torrente de construcción y educación, y en los vigorosos llamamientos para que se construya una escuela primaria en Yau Ma Tei, hay una voz triste que siempre resuena en la escuela: "¡Esta tierra es mía para construir la escuela!" , el gobierno local utilizó la tierra de la abuela Qin para sí mismo. Cuando apareció en la puerta de la escuela y les dijo esto a los niños, los niños simplemente no podían entender los años difíciles por los que había pasado, su espalda que ya no podía estar recta, sus cabellos grises y su resistencia impotente.
La historia del presente y la historia del pasado se fusionan. Sin embargo, las personas del pasado no pueden conocer sus sentimientos en las historias del pasado. La escuela primaria Yau Ma Tei avanza en el torrente de los tiempos, pero deja el dolor y la esperanza de la gente del pasado para siempre en el pasado.
Después de que le arrancaron la cabaña con techo de paja a la abuela Qin, la llevaron a su nuevo hogar, la llevaron a hurtadillas a la escuela una y otra vez y la sacaron de la escuela una y otra vez. Hasta que finalmente la gente se cansó de ella. La abuela Qin comenzó a construir un nido temporal con pasto y ramas en la escuela. La abuela Qin fue agraviada, pero a los ojos de los demás, ella era simplemente una lunática.
Los tiempos han cambiado y a nadie le importa su sueño. Y este sueño la ha estado impulsando en su corazón. Fue un sueño que ella y su difunto esposo tuvieron cuando eran jóvenes. Ver las olas del trigo en los campos y dormir juntos en el duro invierno hizo que sus corazones ardieran de pasión. Este sueño trata sobre la tierra, las olas de trigo y el hogar. Esta imagen hizo que la abuela Qin no pudiera detenerse y luchó con la realidad una y otra vez.
El final de la abuela Qin es feliz. Accidentalmente salvó a una estudiante de primaria y desató la bondad de todo el pueblo hacia ella. Sus interacciones han cambiado dramáticamente desde entonces. Se puede decir que el incidente de un estudiante de primaria que cayó al agua despertó cosas buenas en el corazón de la gente. La gente suele elegir el bien o el mal en un instante.
Después de todo, la mayoría de nosotros no somos dioses ni demonios. Simplemente nos adaptamos al medio ambiente.
Este también puede ser el lado idealista del autor. Quizás la autora no pudo soportar ver el trágico final de la abuela Qin, por lo que le preparó un final animado y cálido.
Este libro también me recuerda ocasionalmente a mí mismo cuando era niño. En ese momento, también tenía la incomprensible travesura de Sang Sang, la sensibilidad de Bald Crane y la autoestima de Du Xiaokang desde el fondo de su corazón. En ese momento, miraba los asuntos de los adultos tal como Sang Sang miraba al maestro Jiang y Bai Que. Tengo curiosidad, no entiendo y quiero saber más. Fui a casa y pensé mucho, pero no se me ocurrió nada. Yo quería crecer entonces. Pensé que crecer se hacía más grande, pero crecer significa dejar muchas cosas atrás y no volver a retomarlas nunca más.
Después de los 30 años, por necesidades laborales, leo más libros de divulgación científica, jurídicos y cognitivos. Mi mente está llena de conocimiento y verdad, pero cada vez más carente de nutrición. Debido a la pobreza, ya no puedo sentir el estado de ánimo delicado que tenía antes.
Debido a esto, me sentí aún más frustrado cuando leí los momentos infantiles en "La casa de paja". Cuando crecemos, el tiempo nos insta a seguir adelante y la vida se vuelve realista y nítida. Ya no hay un reino de cuento de hadas en las nubes blancas, y lo que cae ya no son lágrimas, sino llenas de gotas de agua formadas por el vapor de agua que se eleva, si duermes todos los días, el día siguiente será diferente, como ayer, sin; ilusiones y sorpresas.
Aunque la vida es aburrida, agradezco la estabilidad. Porque cuando creces, te das cuenta de que la vida no siempre está llena de bondad y puedes despertarte al día siguiente y estar tan agradecido como siempre. Los cuentos de hadas y las fantasías sólo traen decepciones una y otra vez, y este mundo nunca disminuye.
Hablando de cuentos de hadas y fantasía, la cabaña con techo de paja no debería ser uno de ellos. Más importante aún, Cao Wenxuan no oculta en sus obras los elementos trágicos de la vida y la impotencia de las personas ante el destino, aunque el autor le da un final amable a cada historia. En realidad, sin embargo, la infancia y todo lo relacionado con ella nos parece tan lejana como un cuento de hadas.