Durante el Período de los Reinos Combatientes, debido a diferentes opiniones políticas y puntos de vista filosóficos, cientos de escuelas de pensamiento escribieron libros uno tras otro para promover sus propias ideas y criticar a otras, formando una situación de "cien escuelas de pensamiento en pugna". Surgió la situación de "cien escuelas de pensamiento en pugna". Las condiciones históricas son: ① El progreso de la tecnología de producción y el desarrollo de la economía social han proporcionado una base material para la prosperidad de la ideología y la cultura; ② El ascenso de las escuelas privadas y el surgimiento del estilo de enseñanza han creado un grupo de personas que tienen conocimientos, talento y se atreven a expresar sus propias opiniones ③ cambios sociales drásticos y cambios en las relaciones de clase han contribuido al surgimiento de diversas opiniones políticas y la formación de diferentes sectas filosóficas; ④ la situación política de los príncipes que compiten por la hegemonía y la situación ideológica en la que aún no se ha establecido una forma ideológica unificada, que ha proporcionado la base para cientos de eruditos La difusión del pensamiento familiar proporciona un ambiente relajado y. En resumen, el surgimiento de la situación de las "Cien Escuelas de Pensamiento" es un reflejo inevitable de los grandes cambios en la base económica en el campo ideológico. Durante este período, la estructura social cambió rápidamente y las contradicciones sociales fueron extremadamente agudas. , fusiones y adquisiciones Las guerras continuaron una tras otra, y el pensamiento cultural tuvo una actividad sin precedentes. La mayoría de los grandes pensadores de China aparecieron en esta época, constituyendo la esencia y la base de la civilización china. Un fenómeno importante durante este período fue el surgimiento y la actividad del intelectual. -Clase de "eruditos". ¿Cómo surgió la clase de "eruditos"? Durante la dinastía Zhou Occidental, todas las escuelas eran propiedad del gobierno. "Los Ritos de Zhou" estipulan claramente que "los antiguos aprendían en el gobierno". Los historiadores en ese momento eran tanto funcionarios del gobierno como maestros de las escuelas. El Sr. Zhang Xuecheng dijo: "En el apogeo de las Tres Dinastías, el aprendizaje de Tianchang dependía de los funcionarios como maestros". Zhou Guan "360. El El aprendizaje del cielo y del hombre está listo". Ésta es la situación del "aprendizaje en el gobierno". Es decir, la dinastía Xia Durante las dinastías Shang y Zhou, el gobierno controlaba completamente las escuelas. Los funcionarios deben ser los maestros para el aprendizaje. Todo tipo Los conocimientos deben aprenderse de los funcionarios a cargo del gobierno. Por ejemplo, si desea estudiar derecho, "Zhou Li·Di Guan" registra " "Recibir la ley de Situ" significa aprender derecho del funcionario Situ. No todos pueden ingresar a la escuela para estudiar. Sólo los hijos de príncipes y nobles son elegibles. La gente común no puede dominar el conocimiento cultural. El rey Ping de Zhou se mudó hacia el este y el estatus del emperador decayó. La música se derrumbó". Algunos "funcionarios reales" se dispersaron en varios estados vasallos y algunos vivieron entre la gente. La ruptura de la situación de "aprendizaje en el gobierno" condujo al vigoroso aumento de las escuelas privadas y las condiciones de admisión cambiaron enormemente. En la dinastía Zhou Occidental, por ejemplo, las escuelas privadas dirigidas por Confucio defendían la "educación sin distinción", y los objetos de la educación eran independientemente del estatus alto o bajo, siempre que los estudiantes le dieran un "shufu" (un grupo de. tocino) como matrícula, estuvo bien. Esto amplió enormemente el número de personas que reciben educación. El alcance de los educadores ha aumentado, por lo que hay cada vez más personas con conocimientos. Estas personas son los llamados "shi". "shi" es muy complejo. Pertenecen a varias clases. "Shi" puede ser recomendado por otros para ocupar puestos oficiales. Muchas personas con antecedentes económicos básicos abandonaron la agricultura y se convirtieron en eruditos, y el desarrollo de escuelas privadas proporcionó esta condición. La actividad de la clase "literaria" estaba estrechamente relacionada con la prevalencia de la tendencia social de "criar eruditos" en ese momento. El período de primavera y otoño ya había comenzado. La "crianza de eruditos" fue aún más popular durante el Período de los Reinos Combatientes. Además de fortalecer su propia fuerza en política, economía, ejército y otros aspectos, varios príncipes o funcionarios también necesitaban tomar prestado el poder del país poderoso para poder competir en las Llanuras Centrales y unificar China, por lo que "criaron eruditos" uno tras otro. otro ", formó una atmósfera social. Por ejemplo, a finales del período de primavera y otoño, Tian Chang del estado de Qi había beneficiado a los "eruditos" ya en Qi Jinggong. Cada vez que se mataba una vaca, sólo "un frijol (cuatro litros). ) de carne", y el resto. Todo el dinero se usó para comida de los eruditos. Al final de cada año, Tian Chang sólo tomó "dos piezas", es decir, dos piezas de tela, y el resto fue Distribuido a los "shi" para hacerles ropa. Otro ejemplo es el Caoxian Lishi de Wei Wenhou a principios del Período de los Reinos Combatientes. Había una gran cantidad de intelectuales en la mitad del Período de los Reinos Combatientes. Wei y el rey Xuan de Qi, establecieron la Academia Dixia frente a la puerta oeste de Linzi, la capital, para reclutar literatos y eruditos de todo el mundo. Allí dieron conferencias, escribieron libros y discutieron asuntos gubernamentales. Conocidos como los "Cuatro Jóvenes Maestros", es decir, Lord Mengchang del estado de Qi, Lord Xinling del estado de Wei, Lord Pingyuan del estado de Zhao y Lord Chunshen del estado de Chu. Ellos "criaron eruditos" hasta por miles. Buwei del estado de Qin a finales del Período de los Reinos Combatientes también tenía "Tres Devoradores". Miles de personas eran en su mayoría ancianos capacitados. Muchas figuras destacadas entre los "eruditos" fueron reutilizadas e incluso se convirtieron en ministros, como Shang Yang, Wu Qi, etc. y sus actividades académicas también fueron fomentadas y financiadas. Además, en ese momento, los príncipes y los países estaban estrechamente relacionados con el enriquecimiento del país y el fortalecimiento del ejército. Durante el período, varios estados vasallos a menudo adoptaron una política tolerante hacia los "eruditos" y permitieron la libertad académica. Esto permitió a los "eruditos" escribir libros y expresar sus opiniones personales, creó buenas condiciones, promoviendo así en gran medida la emancipación ideológica durante el Período de los Estados Combatientes. /p>