Hay un artículo llamado "Templo de Sima". ¿Qué es esto?

Hablando de Hancheng, naturalmente pensarás en Sima Qian. La tierra es lo que dice la gente. Debido a mi respeto por Sima Qian, admiro a Hancheng desde hace mucho tiempo. Parece un lugar realmente bueno, con terreno elevado, amplias murallas y un hermoso paisaje. Cuando era joven, lo visité una vez con prisa, tal vez porque era demasiado ingenuo. Sólo me impresionaron algunos edificios altos y bajos. Después de leer el libro de Sima Qian, no encontré ningún sentimiento claro en el recuerdo de ese viaje. Revisar no siempre es redescubrir, a veces es simplemente empezar desde cero.

Al sur de Hancheng hay una cuenca que se diferencia de las montañas circundantes, con árboles verdes y tierra fértil. Se sospecha que es el País de las Maravillas de Jiangnan. El flujo de agua desemboca en el río Amarillo desde aquí, y el feng shui de este río es tan bueno como el cielo. El emperador Wu de la dinastía Han, asociado con Sima Qian, no quería morir. A esos alquimistas y burócratas les gustó, pero desenterraron Ganoderma lucidum en esta zona. El emperador Wu de la dinastía Han amaba la medicina, pero no vivió hasta el día de hoy. Luego, el río originalmente llamado Taoqushui pasó a llamarse Zhishui. Después de cruzar el pequeño puente de piedra, pasar el arco de madera, entrar por la puerta de la tumba ancestral y embarcarnos en el Camino Antiguo de Shisima, comenzamos a subir con esperanza.

El antiguo camino bajo tus pies está pavimentado con anchas y gruesas franjas de piedra. Es áspero y duro y permanece tan fuerte como siempre después de miles de años. La antigua carretera, también conocida como Hanyi Road, fue construida en el período de primavera y otoño. Después de que Han, Zhao y Wei dividieran sus ejércitos, cavaron una arteria de tráfico en este acantilado. Durante la Guerra Chu-Han, Han Xin transportó tropas aquí; el emperador Wu de la dinastía Han ofreció sacrificios a Hou Di y viajó hacia y desde este palacio. A finales de las dinastías Sui y Tang, Li Shimin entró en Chang'an por aquí; a finales de la dinastía Ming, Li Zicheng cruzó Longmen aquí para tomar Yanjing, Zhu De cruzó el río Amarillo hacia el este para luchar contra los invasores japoneses aquí. Este antiguo camino pavimentado con enormes piedras es inmortal porque no es fácil de cambiar. Este es otro registro histórico escrito en piedra. Antes y después de Tai Shigong, los dramas históricos de Jin Ge, Ma y Tie que evolucionaron aquí se vieron en los ojos visibles e invisibles de Shi Sheng.

En el lado sur hay un monumento al Río Sacrificio, que fue trasladado al templo en los últimos años. Significa que en cierto año de la dinastía Song, el agua del río Amarillo se volvió clara tres veces, "de cien millas de largo y tan larga como un día". La limpieza del río Amarillo es sin duda una señal auspiciosa para un santo. . Cuando el emperador estaba contento, asignaba fondos para construir templos y erigir monumentos. La transformación del río Amarillo de turbio a claro puede ser un hecho histórico. Hoy en día, el río Amarillo sigue siendo amarillo y la limpieza del río Amarillo se ha convertido en el sueño de la gente moderna. Curiosamente, las señales de cambio en la naturaleza a menudo no son fiables. En la estela está escrito que después del Festival Qingming en el Río Amarillo hace 15 años, la Dinastía Song del Norte fue destruida y tanto el emperador como su hijo se convirtieron en prisioneros de los Soldados Dorados del Río Amarillo.

"La montaña sube a la cima" es una frase famosa del "Libro de los Cantares", que está incrustada en el arco sobre la cabeza, en consonancia con el estado de ánimo del devoto. En este momento, tus pasos han entrado en el sintoísmo. Puedes llegar a la cima del templo subiendo noventa y nueve escalones. Esta empinada cresta fue construida por generaciones posteriores, con 99 niveles de mampostería, tomados de la explicación en el "Libro de los Cambios". Nueve extremos, noventa y nueve seres supremos. El salón ancestral del emperador se llama Jiudian, pero el mausoleo Taishi de bajo nivel tiene noventa y nueve niveles sintoístas. Uno de los significados es que los constructores despreciaban el poder imperial. Lo que es más significativo es que Sima Qian pasó por muchos giros y vueltas antes de alcanzar la cima de Shisheng. Él "toma el cielo y la tierra como medida, sin importar la pequeña vergüenza", e ilumina a las generaciones futuras con "la obra maestra del historiador, Li Sao no tiene rima"

"Múdate a Longmen, cultiva y pastorea los ríos y las montañas, y el sol". Aunque la familia Sima ha sido funcionaria durante generaciones, la posición oficial de Taishi Ling es humilde y simplemente servir a Lu no es suficiente. Para mantener a sus familias, deben depender de la agricultura y la ganadería en su ciudad natal. La vida adolescente de Sima Qian, trabajando a tiempo parcial y estudiando a tiempo parcial, debería ser pastoral. A la edad de 19 años, ingresó a Chang'an para estudiar. De los 20 a los 23 años, viajó a la cuenca del río Jianghuai, las llanuras centrales y Shandong para prepararse para los escritos de su padre Sima Tan sobre la historia general de China. Poco después, se convirtió en funcionario y se convirtió en guardaespaldas y séquito del emperador muchas veces. A la edad de 35 años, se convirtió en general de Zhonglang. Como enviado especial del emperador, conquistó Bashu en el oeste y pacificó el suroeste. Después de despedirse de su padre, siguió al emperador para adorar el monte Tai y fue a Puyang para luchar contra la inundación. El padrastro de 38 años, Taishi Ling, está a cargo de las efemérides, gestiona el atlas real, formula el calendario Taichu y, a menudo, acompaña al emperador en viajes de negocios. No fue hasta los 43 años que comenzó a "olvidar el conocimiento de sus invitados, olvidar las cosas de casa, pensar mucho día y noche y hacer su trabajo con todo el corazón" y escribió "Tai Shi Gong Shu".

En este punto, Sima Qian puede muy bien ayudar en la historia de su palacio, independientemente de los asuntos nacionales actuales, y completar su libro a lo largo de su vida. Quizás por el viejo dicho: "No se puede escapar de la felicidad, no se puede escapar de la desgracia". Su desgracia también fue para él una oportunidad de alcanzar la grandeza. En este año, Su Wu fue a Xiongnu y fue detenido. El emperador Wu de la dinastía Han envió tropas para atacarlo. Li Ling es un general, así que "sea un equipo". Después de que Li Ling fuera derrotado y capturado, el emperador Wu de Liang estaba naturalmente muy enojado. Para complacer al emperador Wu de Liang, los ministros no se atrevieron a investigar a Li Guangli por incumplimiento del deber, por lo que echaron toda la culpa a Li Ling. Cuando Sima Qian respondió al llamado del emperador Wu, no se hizo eco del mismo, solo dijo algunos principios y principios importantes.

Dijo que la principal responsabilidad de la derrota recae en el comandante en jefe Li Guangli. Li Ling tenía el estilo de Li Guang y era el general del padre de Fei. Aunque fue capturado, definitivamente encontraría una manera de pagarle a la dinastía Han. Cuando el emperador Wu de la dinastía Han escuchó que se había atrevido a acusar a su tío Li Guangli y que ya había envidiado al emperador Jing y los errores del emperador en el Taishi Gongshu, se enfureció y lo envió a prisión por difamación. Li Ling se vio obligado a rendirse después de que su clan fue exterminado, y Sima Qian fue agravada por el delito de "acusación falsa" y condenada a muerte. Para evitar la muerte, uno debe pagar 500.000 yuanes y el otro debe ir a la cárcel. El pobre Sima Qian no tenía dinero para expiar sus pecados. Para hacer realidad su sueño de escribir una historia general de China, tuvo que humillarse y renunciar al estatus de órganos reproductores masculinos. Trascendió la situación material y espiritual de la gente común, "no vacía la belleza, no esconde el mal", "si eres pobre, quieres cambiar y eres naturalmente pobre. Puedes convertirte en un miembro de la familia desde la antigüedad hasta el presente." Escribió un Libro de historia sobre la tierra. Sufrió mucho a los 48 años y murió a los 56 años. Al final, todavía "se quejó y fue enviado a la cárcel a morir".

Se dice que la esposa de Sima Qian, Liu Qianniang, y sus hijos transportaron los huesos de Tai Shigong de regreso a su ciudad natal y los enterraron en esta alta montaña. Hay un dicho que dice que los padres con problemas físicos no pueden atravesar el mundo sin sufrir ningún daño. Sima Qian fue encarcelado y humilló a sus antepasados, por lo que no pudo enterrar a sus antepasados. ¿De quién es este dolor? Preferiría pensar que la montaña Zhenjia y otras montañas cercanas al río parecen eclipsadas bajo el cielo. Es el mejor lugar de descanso para Shisheng. Los emperadores de todas las dinastías lo consideraban un juez, pero pocos literatos feudales se atrevían a admirarlo. La ampliación y el mantenimiento de las tumbas ancestrales los realizan en su mayor parte los funcionarios y la gente del condado local.

Sube a la puerta de la montaña y sube al templo más alto, donde el terreno está abierto. Hay muchas inscripciones en el templo. Lo maravilloso es el Monumento al Sueño. Se dice que durante la dinastía Tang, Chu Suiliang soñó con una mujer llamada Sui Qingyu del mismo estado que decía ser la concubina de Sima Qian. Murió de pena después de que le quitaron el cuerpo. Chu Suiliang escribió este epitafio. No hay consenso sobre si se trata de un registro o una alucinación. La escultura de arcilla de Sima Qian construida en la dinastía Song del Norte no es una "estatua femenina" castrada y sin barba, sino un dibujo lineal de Taishi Gong del campo de Zhichuan en todo su esplendor. Se dice que el retrato fue pintado por la Sra. Sima y que la escultura de arcilla parece un poco hacia el norte, por lo que faltan dos buenos amigos, Su Wu y Li Ling. Detrás del dormitorio se encuentra la tumba de ladrillo redondo de Sima Qian, que es una tumba mongol Bagua construida para el emperador de la dinastía Yuan. Es "para realizar las virtudes de los dioses y el amor de todas las cosas" y debe pertenecer a la gran sabiduría y la gran sabiduría. . Hay un ciprés en lo alto de la tumba dividido en cinco dedos, que se llama los cinco hijos que entraron en la dinastía. Parecen cinco dedos temblorosos apuntando con orgullo al cielo.

¡Esto es una cuestión del cielo! Escuché a Shi Sheng cantar. Este canto viaja por el pasado y el presente, promoviendo el bien y abandonando el mal, cantando y bailando con el río. Hay un águila volando en el cielo. Dice tumbas redondas, templos cuadrados, arcos rectos y puertas de montaña, y luego antiguas pendientes curvas de piedra y caminos de puentes. En realidad, este es un gran signo de interrogación en la tierra.