1. Según los registros del "Libro de Han", el Fu de Xunzi tiene cinco capítulos existentes y diez capítulos, que describen cinco cosas en la jerga popular. "La prosa de Xunzi" es una colección de cinco ensayos escritos por Xunzi, un pensador materialista al final del Período de los Reinos Combatientes. Fue creado durante el Período de los Estados Combatientes y se originó en Xunzi. Estos cinco poemas son "Li", "Zhi", "Yun", "Silkworm" y "Needle", respectivamente. Xunzi defiende la propiedad y el conocimiento en "Fu", que es la proposición teórica de Xunzi.
2. Xun Kuang se llamó a sí mismo Fu por primera vez en su prosa. Esta obra se considera una fuente importante de diversos tipos de literatura fu, como la antigua fu, la prosa paralela, la legal y la literaria. fu. Adopta la forma de la jerga popular, absorbe el patrón de oraciones de cuatro caracteres del Libro de los Cantares y el patrón de oraciones diversas de la prosa anterior a Qin, y utiliza la técnica de expresión del paralelismo para formar un estilo de pregunta y respuesta de sujeto y objeto. cantando objetos y expresando sentimientos, y crea un nuevo estilo diferente a la poesía.
3. La primera etiqueta analiza la etiqueta que los caballeros respetan pero los villanos no; la segunda parte analiza el conocimiento y cultivo de las personas que saben que el sexo no es un animal, pero saben que el sexo es elegante; la tercera nube analiza las costumbres de un caballero; el capítulo 4 analiza las costumbres de la villanía; el artículo final analiza el concepto de la naturaleza humana como inherentemente mala. Estos cinco poemas expresan los pensamientos y conceptos de Xunzi en un lenguaje fácil de entender.
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1. Xunzi, cuyo verdadero nombre es Qing, fue un famoso erudito confuciano en Zhao durante el Período de los Reinos Combatientes y era conocido como la secta del confucianismo. Su teoría principal se llama Xun Xue, que también se llama confucianismo junto con Meng Xue de Mencius. El pensamiento político de Xunzi también es muy singular. Abogó por la monarquía autocrática y creía que el monarca era el defensor del orden social y la garantía de la estabilidad nacional.
2. El pensamiento de Xunzi defiende que la naturaleza humana es inherentemente mala y enfatiza la importancia de la educación y la formación. Cree que la naturaleza humana es inherentemente mala y debe cambiarse mediante la educación y la formación. Propuso la teoría de la naturaleza maligna, creyendo que la naturaleza humana es inherentemente mala y debe cambiarse mediante la educación y la formación. Defendió la teoría de la naturaleza maligna, creyendo que la naturaleza humana es inherentemente mala y debe cambiarse mediante la educación y la formación.
3. El pensamiento educativo de Xunzi también es muy rico. Abogó por que la educación debería comenzar desde una edad temprana y centrarse en siete artes, incluidas la etiqueta, la música, la poesía, la caligrafía, el tiro, los exámenes imperiales y las matemáticas. Él cree que el propósito de la educación no es sólo impartir conocimientos, sino más importante aún, cultivar el carácter y la moralidad de las personas.