La Dinastía Jin (265-420) fue una de las nueve dinastías unificadas en la historia de China y se dividió en dos períodos: la Dinastía Jin Occidental y la Dinastía Jin Oriental. Conectando los Tres Reinos y las Dinastías del Norte y del Sur, es una de las Seis Dinastías.
En 266, Sima Yan ascendió al trono e hizo de Luoyang la capital, conocida en la historia como la dinastía Jin Occidental. En 280 d.C., Soochow fue destruida y unificada, y luego experimentó la "Rebelión de los Ocho Reyes". El emperador Wu de la dinastía Jin, Chen, trasladó la capital a Chang'an, destruyó la dinastía Jin occidental en 316 y estableció dieciséis reinos, conocidos en la historia como los "Cinco Caos de China". En 317, Jinshi se trasladó al sur y Sima Rui estableció la dinastía Jin del Este bajo Jianye. La dinastía Jin del Este realizó muchas expediciones al norte. En 383, la dinastía Jin del Este se consolidó temporalmente después de la guerra con la antigua dinastía Qin. Durante la dinastía Jin, las minorías étnicas se trasladaron a las llanuras centrales, lo que fortaleció la integración étnica. Los norteños se trasladaron hacia el sur y desarrollaron el área de Jiangnan. La dinastía Jin duró 156 años. En 420, Liu Yu estableció la dinastía Song y cayó la dinastía Jin del Este.
Aunque la dinastía Jin fue el período de decadencia de la cultura china desde el final de la dinastía Han, logró nuevos avances en filosofía, literatura, arte, historia, ciencia y tecnología, etc. La cultura de la dinastía Jin se está desarrollando hacia la diversificación. Esta es una era de creación cultural, conflicto e integración. Debido a que se rompió el dominio del confucianismo, comenzaron las innovaciones en filosofía, literatura, arte, historia, ciencia y tecnología, algunas de las cuales se convirtieron en conocimiento independiente. Las ideas contemporáneas, incluidas la metafísica, el taoísmo y el budismo, se extendieron desde la India hacia el Este, y prevaleció el debate abierto entre los estudiosos. Debido a que los pueblos fronterizos trajeron la cultura esteparia, la dinastía Jin Oriental poseía la cultura de las Llanuras Centrales y la cultura Jiangnan, y las dos partes comenzaron gradualmente intercambios culturales o integración étnica.
Antes de la dinastía Han, la soberanía política recaía enteramente en el pueblo Huaxia. Después de la dinastía Han, la soberanía política no perteneció enteramente al pueblo Huaxia. La cultura nómada de las praderas traída por los pueblos fronterizos también se integró a la cultura de las Llanuras Centrales. Cuando el mundo estaba sumido en el caos, la mayoría de los literatos no prestaron atención a la moralidad y el confucianismo decayó. Una persona de mente abierta ve el declive y el caos y no está dispuesta a ocultarlo, por lo que confía, se deja llevar y luego comienza a hablar. Cuando la dinastía Jin estaba en su apogeo y el mundo todavía estaba sumido en el caos, los discípulos de Xiang Xiu se beneficiaron de la tendencia de la metafísica. Con la intersección de la metafísica y el budismo indio, la cultura china se transformó gradualmente en la integración del confucianismo, el budismo y el taoísmo.