Bian Que, un médico famoso, visitó una vez Cai Huanhou. Se hizo a un lado y observó durante un rato, y luego le dijo al marqués Huan: "Estás enfermo y tu enfermedad todavía está en tu piel. Si no la tratas rápidamente, tu enfermedad empeorará", dijo Huan Hou. una sonrisa, "No lo hice. enfermo. Después de que Bian Que se fue, el marqués Huan le dijo a la gente: "¿A estos médicos les gusta tratar a personas que no están enfermas para mostrar sus habilidades médicas?
Diez días después, Bian Que fue a ver al marqués Huan nuevamente". y dijo que su enfermedad ha progresado hacia el tejido muscular y empeorará si no se trata. El marqués Huan lo ignoró. Después de que Bian Que se fue, el marqués Huan estaba muy descontento. ?
Diez días después, Bian Que fue a ver a Huan Hou nuevamente y le dijo que su enfermedad se había transferido a los intestinos y al estómago y que, si no se trataba lo antes posible, sería más grave. El marqués Huan todavía lo ignoró. ?
Diez días después, cuando Bian Que fue a ver a Huan Hou, lo miró, se dio la vuelta y se fue. El marqués Huan se sintió extraño, por lo que envió un enviado a preguntarle a Bian Que. ?
Bian Que le dijo al enviado: "La enfermedad se puede curar con acupuntura o medicamentos si está en la piel, los músculos y el estómago. Si la enfermedad está en la médula ósea, ¿qué más se puede hacer? Dado que la enfermedad de Huan Hou ha penetrado profundamente en la médula ósea, no tengo cura".
Cinco días después, Huan Hou sintió dolor por todas partes, por lo que rápidamente envió gente a buscar a Bian Que, pero Bian Que Ya había huido a Qin. El marqués Huan murió poco después.
2. Un ensayo histórico de 200 palabras "Primavera y otoño y estados en guerra" abre un panorama enorme de la historia china. Podemos ver que durante el Período de Primavera y Otoño (770-476 a.C.) y el Período de los Reinos Combatientes (475-221 a.C.), que fue el año cincuenta y nueve del rey Nan de Zhou (256 a.C.), la dinastía Qin destruyó el Dinastía Zhou. En el año veintiséis de la dinastía Qin, Chen Geng (221) unificó China y se convirtió en el primer emperador, poniendo fin al sistema feudal de más de 500 años en la dinastía Zhou Oriental (Período de Primavera y Otoño y Período de los Reinos Combatientes). Se estableció el primer estado centralizado feudal unificado multiétnico en la historia de China.
El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fueron el apogeo de la cultura tradicional china. El exiliado de Qu Yuan fue Li Sao, y Confucio escribió sobre el período de primavera y otoño. Cuántos políticos dominan la situación, cuántos literatos se preocupan por el país y la gente, Guan Zhong, etc., estos son todos los logros de Qi, comentó Su Zhangqin Yi: Hay innumerables tesoros literarios, Qu Yuan, Song Yu, Confucio; , Mencius, sostienen cien escuelas de pensamiento, el Zen es como una galaxia, la imaginación La prosa de Zhuangzi, que es rica en poder, amplia en concepción artística, desenfrenada en la escritura, hermosa en el lenguaje y romántica, al igual que Mozi, Xunzi y Han Feizi, son todos tesoros de la cultura anterior a Qin.
3. Por favor, cuéntame una frase sobre las características de la poesía durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. ..Hablando de poesía, "El Libro de los Cantares" puede considerarse como un representante. El Libro de las Canciones es la colección de poesía más antigua de China. En el período anterior a Qin, se llamaba "El Libro de las Canciones", también conocido como "Trescientos Poemas" o "Trescientos Poemas". Recopila alrededor de 305 poemas desde principios de la dinastía Zhou occidental hasta mediados del período de primavera y otoño. Fue venerado como un clásico confuciano durante la dinastía Han Occidental. Su nombre original era El Libro de los Cantares, que todavía se utiliza en la actualidad. La música se divide en tres partes: Feng, Ya y Ode. Entre ellas, "Feng" son canciones populares locales, 160 canciones de 15 países; "Ya" son principalmente canciones de música palaciega, divididas en dos tipos, refinadas y populares. con un total de 105 canciones; "Oda" trata principalmente sobre salas ancestrales. Hay 40 canciones musicales. Las principales técnicas de expresión incluyen Fu, Bi y Xing. "Fu" significa diseño (la verdad dicha), "bi" significa metáfora (comparar otras cosas con esta cosa) y "xing" significa iluminación (decir otras cosas primero para evocar las palabras recitadas). Las canciones populares tienen el mayor valor ideológico y artístico en el Libro de los Cantares. "La gente hambrienta canta sobre su comida y los trabajadores cantan sobre sus asuntos". "Fa Tan", "Storytelling" y "Mang" son obras maestras de Feng. El Libro de los Cantares tuvo una profunda influencia en el desarrollo de la poesía en generaciones posteriores y se convirtió en una de las fuentes de la tradición del realismo en la literatura clásica china.
Los primeros poemas describen escenas de la vida de todos los ámbitos de la vida desde la dinastía Zhou occidental hasta el período de primavera y otoño, y son obras muy clásicas. También es un destacado representante de nuestra espléndida cultura.
4. Las historias históricas del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes deben tener tiempo, lugar y personajes, y deben tener más de 200 palabras en papel. "Esto es de "Registros históricos·Biografías de Lian Po y Lin Xiangru".
Durante el Período de los Reinos Combatientes, Zhao She, el general del Estado de Zhao, fue ascendido a Shangqing por el rey Zhao Huiwen, quien Fue derrotado e invadió el ejército de Qin. Tenía un hijo llamado Zhao Kuo, está familiarizado con el arte de la guerra desde la infancia y le encanta hablar de asuntos militares.
Por eso es arrogante y se cree invencible. Sin embargo, Zhao She está muy preocupada por él y piensa que solo está hablando de asuntos militares. "En el futuro, Zhao no lo necesitará como general. Si lo utilizan como general, el ejército de Zhao será derrotado.
"
Efectivamente, en 259 a.C. atacaron de nuevo y Zhao persistió en resistir al enemigo en Changping (cerca del actual condado de Gaoping, Shaanxi). Zhao ya estaba muerto para entonces.
Lian Po Responsable de comandar todo el ejército. Aunque era mayor, todavía tenía un buen estilo de lucha, lo que hacía imposible que el ejército de Qin ganara. Qin sabía que no sería beneficioso para él, por lo que envió gente a. Zhao para difundir "Qin". "El general Zhao Kuo, el hijo de Zhao She, a quien el ejército más teme".
El rey Zhao fue engañado y envió a Zhao Kuo para reemplazar a Lian Po. Era bueno peleando y escribió todos los artículos en "El arte de la guerra". Después de Changping, cambió por completo el plan de batalla de Lian Po. Como resultado, más de 400.000 tropas de Zhao fueron aniquiladas y él mismo fue fusilado por el ejército de Qin.
5. Historias idiomáticas clásicas del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes, 3 artículos con traducción, Esperando al Conejo: Texto original: Había agricultores en la dinastía Song. el campo, y el conejo se rompió el cuello y murió. Debido a que fue liberado, el conejo no pudo ser recuperado. Ahora, como Song Xiaoguo, usaré la administración del rey anterior para gobernar a la gente de este mundo y protegerlos. todos - "Han Feizi" Una liebre veloz chocó contra el tocón de un árbol, se rompió el cuello y murió, parada junto al tocón del árbol, con la esperanza de conseguir otro conejo. El conejo no pudo conseguirlo otra vez, pero él mismo se rió. por la gente de la dinastía Song. Ahora quiere utilizar los métodos de gobernar el país en el pasado para gobernar a la gente de hoy. ¡Él es el mismo error! Texto original: ¡Pueblo Chu con lanzas y escudos! tiene reputación: "¡Tengo un escudo fuerte y puedo hundirlo todo!" También elogió su lanza y dijo: "¡Mi lanza sirve para todo!". ” O, “¿Qué pasa con la lanza de un niño y el escudo de un niño atrapado?” "Los hombres pueden responder. El escudo hermético de un hombre y su lanza hermética no pueden coexistir con el mundo. - Han Feizi Yi Nan 36 Traducción: Un hombre Chu que vende escudos y lanzas se jacta de que su escudo era tan fuerte que nada afilado podía penetrarlo. También se jactó de que su lanza era tan afilada que podía perforar cualquier cosa sólida. El hombre no pudo responder que el escudo hermético y la lanza podían perforarlo todo. Qi Ren se preocupa por el cielo: Hay. Las personas en Qi que se preocupan por el colapso del cielo y la tierra y se quedan dormidos sin comida. Los que se preocupan por eso dicen: "El cielo está lleno de energía y la energía está muerta en el lugar de la muerte". Inclínate, respira y permanece en el cielo todo el día. El hombre dijo: "El cielo está lleno de energía y el sol, la luna y las estrellas no deberían ponerse". "Los que saben dicen: "El sol, la luna y las estrellas han acumulado energía y gloria, por lo que sólo pueden caer y no pueden ser calumniados. Otro dijo: "¿Qué le pasa a Neddy?" Las personas que conocen la verdad dijeron: "Hay orejas por todo el suelo, hay cuatro deficiencias y no hay obstrucciones en todas partes". ¿Por qué preocuparse de que se rompa si estás dando tumbos bailando sobre él todo el día? "En la antigüedad, había un hombre en el estado de Qi que temía que el cielo colapsara y la tierra colapsara. No tendría un lugar donde vivir, ni comida para comer, ni dormir. Otro hombre estaba preocupado por el dolor de este hombre en Qi, así que fue a iluminarlo y le dijo: "El cielo es sólo un producto sin aire. Estás respirando en cada movimiento. El hombre dijo: "El cielo es Qi, entonces, ¿no caerán el sol, la luna, las estrellas y la mañana?" La persona que lo iluminó dijo: "El sol, la luna, las estrellas y la mañana son también cosas que brillan en el aire". Incluso si cae, no dañará nada. El hombre dijo: "¿Qué debo hacer si el suelo se hunde?" La persona que lo iluminó dijo: "El suelo es sólo un montón de terrones esparcidos por todas partes". No hay lugar sin terrones de tierra. Caminaste, saltaste y caminaste por el suelo todo el día. ¿Por qué preocuparse por hundirse? "Después de la explicación de este hombre, la gente en Qi se sintió aliviada y muy feliz; la persona que lo iluminó también se sintió aliviada y muy feliz. Tallando un bote para pedir una espada: Texto original: Algunas personas Chu se adentraron en el río, y el espada cayó del barco al agua. Entonces él hizo un pacto con su barco y dijo: "Mi espada cayó del barco. "El barco se detuvo y se lo pidió a las personas con las que acordaron. El barco puede hacerlo, pero la espada no. ¡Si quieres la espada, no hay confusión alguna! Había un hombre cruzando el río en el Estado de Chu. Su espada cayó del bote al agua. Rápidamente dejó caer la espada en el lugar, que decía: “Aquí es donde cayó mi espada. "Después de que el bote se detuvo, se lanzó al agua desde el lugar marcado para buscar la espada. El bote había avanzado, pero la espada no estaba allí. ¿Es estúpido buscar la espada así? Zheng Ren compra zapatos: Texto original: Zheng Ren quiere comprar zapatos, así que primero los mide. Los pies, se sientan, pero se olvidan de hacer ejercicio cuando llegan a la ciudad y dicen: "Olvidé traerlos". "En lugar de eso, regresaron y se los llevaron. Cuando el mercado empezó a funcionar, no podían usar zapatos. La gente decía: '¿Por qué no se esfuerzan lo suficiente?' "Había un hombre llamado Azheng que quería comprar zapatos. Primero se midió los pies y luego los puso en el asiento. Cuando fue al mercado, se olvidó de tomar la talla medida. Ya tenía los zapatos, y luego dijo: "Olvidé tomar la talla medida. Él respondió: "Prefiero creer en una buena talla que en mis propios pies". "Está haciendo retroceder las plántulas y animándolas a crecer.
Texto original: En la dinastía Song, una plántula moría antes de crecer. Su familia dijo: "¡Hoy estoy enfermo! ¡Ayude a la plántula!". Sus hijos no podían esperar a mirar, y la plántula estaba casi muerta. ¡El duro mundo no puede permitirse el lujo de apoyar la viudez de Miao Lao! Aquellos que se dan por vencidos porque piensan que es inútil no cultivan plántulas; ayudar a los viejos y ayudar a las plántulas no sólo es inútil, sino también dañino. ——Sobre la fealdad de Mencius: Había un hombre en la dinastía Song al que le preocupaba que sus plántulas no crecieran alto, así que las arrancó. Al final del día, estaba muy cansado. Llegó a casa y le dijo a su familia: "Hoy estoy agotado. ¡Los ayudé a crecer!". Después de que su hijo se enteró, se apresuró al campo para ver las plántulas. , pero todos estaban marchitos. ¡Hay pocas personas en el mundo que no quieran que sus plántulas crezcan más rápido! Las personas que abandonan las plántulas porque piensan que son inútiles son como personas perezosas que no quitan las malas hierbas. Los que les ayudan a crecer a sus expensas son los mismos que los animan a crecer. No sólo son malos, sino que también les hacen daño. Texto original: El rey Xuan de Qi envió gente a soplar arroz, y debe haber trescientas personas. La virgen del Reino del Sur le pidió que jugara arroz para el rey Xuan. El rey Xuan dijo: "Está bien". Quería que 300 personas jugaran juntas. Una virgen del Reino del Sur pidió tocar la flauta para el rey Xuan de Qi. El rey Xuan estaba muy feliz. Fue criado con las raciones de cientos de personas. Después de la muerte del rey Qi Xuan, su hijo, el rey Qi Gui, le sucedió en el trono. Al rey Qi Gui le gustaba escuchar los solos uno por uno, por lo que las vírgenes del país del sur tuvieron que escapar.
6. Hay una historia sobre el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes en chino clásico.
Yanzi estableció Chu, pero la gente de Chu se aprovechó de ello y lo extendió hasta la puerta. Yanzi se negó a entrar y dijo: "Dejemos que el país de los perros entre por la puerta de los perros. Ahora que soy ministro, no debería entrar por esta puerta". Conoce al Rey de Chu. El rey dijo: "¿No hay nadie aquí? Deja que el niño sea embajador". Le dijo: "La cara de Qi mide trescientos metros de largo, con una cara sombría, sudando como la lluvia, de pie uno al lado del otro. ¿Por qué está ahí? ¿nadie?" El rey dijo: "¿Pero qué es un enviado especial?" Yanzi le dijo: "Cada uno tiene su propio maestro. Un sabio hace un maestro sabio, una persona sin escrúpulos hace un maestro sin escrúpulos, y un bebé es el más. Sin escrúpulos, y es mejor hacer a Chu". Yanzi hará a Chu. Después de escuchar esto, el rey de Chu dijo a su izquierda y a su derecha: "Yan Ying, el poeta del estado de Qi, es uno de ellos. Hoy quiero humillarlo. ¿Por qué (invertido)?" Derecha: "Para que venga, te pido que lo ates". Un hombre se acercó al rey y le dijo: "¿Qué pasa?" "Sí, 'la gente de Qi también lo es'. El rey dijo: '¿Por qué sentarse (frase invertida)?' "Yan Zi sabe que el rey de Chu le dio vino a Yan Zi". Cuando se acabó el vino, dos funcionarios ataron a un hombre al costado del rey. El rey dijo: "¿Qué pasó con las personas que estaban atadas?" Dijo: "La gente de Qi también es ladrones". El rey de Qi miró a Yanzi y dijo: "¿La gente de Qi es buena robando?" Yanzi evitó la mesa y dijo: "Los bebés pueden olerlo, pero los nacidos en Huainan son naranjas y los nacidos en Huaibei son naranjas". Las hojas son similares a las de los discípulos, pero en realidad tienen un sabor diferente. ¿Qué es eso? El suelo y el agua son diferentes. Ahora el sustento de la gente es mejor que el del estado de Qi, pero cuando fui al estado de Chu, lo robé. Si tienen agua y tierra pero no agua, la gente será buena robando. Wang sonrió y dijo: "A los sabios no les interesa la felicidad, pero a mí me interesan las enfermedades". "
Traducción:
Yanzi fue al estado de Chu. El pueblo Chu (quería insultarlo) debido a su baja estatura, el pueblo Chu abrió especialmente una pequeña puerta al lado de la ciudad. Puerta e invitó a Yanzi a entrar desde el interior. Yanzi dijo: "Sólo aquellos que fueron enviados al país de los perros pueden entrar por la madriguera de los perros. Ahora que me han enviado a Chu, no debería entrar a la ciudad por esta puerta. El pueblo Chu no tuvo más remedio que cambiar su ruta y pedirle a Yan Zi que entrara por la puerta. Yan Zi visitó al Rey de Chu. El Rey de Chu dijo: "Me temo que no hay nadie en Qi". Yanzi respondió: "Hay más de 7.000 familias en Linzi, la capital del estado de Qi". Las personas están una al lado de la otra, hombro con hombro. Extender las mangas puede bloquear el cielo y el sol, y el sudor cae como lluvia por todo el mundo. ¿Cómo podemos decir que no hay gente en Qi? El rey de Chu dijo: "En ese caso, ¿por qué enviamos a personas como usted como enviados?" Yanzi respondió: "El Estado de Qi envió enviados especiales y cada uno de ellos tenía objetivos diferentes". Los sabios lo enviaron al monarca sabio y los incompetentes lo enviaron al monarca incompetente. Yo era la persona más incompetente, así que no tuve más remedio que enviarlo al estado de Chu. "Yan Zi será enviado al Estado de Chu. Después de escuchar la noticia, el Rey de Chu dijo a sus subordinados: "Yan Ying es un hombre que es bueno en la retórica en el Estado de Qi. Ahora él vendrá. Quería humillarlo. ¿Qué puedo hacer? Sus hombres respondieron: "Cuando venga, por favor déjanos pasar junto al rey con nuestros hombres atados". ". El rey preguntó: "¿Qué hace? "'Dije: 'Él es de Qi'. El rey preguntó (de nuevo): "¿Qué crimen has cometido? "Respondí: 'Cometió el delito de robar'. Yan Zi vino al estado de Chu, y el rey de Chu invitó a Yan Zi a beber. Cuando bebía alegremente, se fue a dos viajes de negocios y ató a un hombre al rey. de Chu. El rey de Chu preguntó: “¿Qué hacen las personas que están atadas? (Rongren) respondió: "(Él) es de Qi y cometió el delito de robo.
El rey de Chu miró a Yan Zi y preguntó: "¿La gente de Qi es buena robando?" Yanzi dejó su asiento y respondió: "Escuché que las naranjas crecen al sur del río Huaihe y las naranjas crecen al norte del río Huaihe". Sólo las hojas son similares y el fruto tiene un sabor diferente. ¿Cuál es la razón de esto? Las condiciones del agua y del suelo son diferentes. Este hombre creció en el estado de Qi y nunca había robado nada. Cuando llegó al estado de Chu, lo robó. ¿El agua y el suelo del estado de Chu hicieron que la gente fuera buena robando? El rey Chu sonrió y dijo: "El sabio no puede bromear con él, pero yo también estoy aburrido". "