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Guía del juego Alabanza a Baiyang:
"Alabanza a Baiyang" es una prosa escrita por el escritor moderno Mao Dun en 1941. En este artículo, los álamos de la meseta noroeste de Loess que "se mantienen altos e inquebrantables, resistiendo el viento del noroeste" simbolizan a los tenaces y trabajadores agricultores del norte.
Elogiaron su espíritu sencillo, fuerte y emprendedor en la lucha por la liberación nacional, al tiempo que se burlaron de quienes "desprecian al pueblo y retroceden obstinadamente". El artículo es ambicioso, vívido, riguroso y conciso. Ha sido seleccionado muchas veces en diferentes ediciones de libros de texto chinos de secundaria.
Estructura del contenido:
Bai Yang elogia a Bai Yang por su sencillez, seriedad e inflexibilidad. "Tiene una gran vitalidad y no puede ser quebrantado ni oprimido". "No sólo simboliza a los agricultores del norte, sino que también simboliza la sencillez, la fuerza y el espíritu emprendedor que son indispensables en nuestra lucha de liberación nacional actual". .
El texto completo se puede dividir en cinco partes. La primera parte es el primer párrafo natural, que señala el tema y expresa directamente los apasionados elogios de Baiyang, comenzando por el texto completo. La segunda parte son los tramos naturales segundo a cuarto, que describen el magnífico paisaje de la meseta noroeste que conduce a los álamos.
Después de señalar la naturaleza "extraordinaria" de los álamos al principio del artículo, ya no escribí sobre la naturaleza "extraordinaria" de los álamos. En lugar de eso, giré mi pluma y escribí sobre ellos. paisaje de meseta de "Leap Forward" y "Vision" El método de transformar la quietud en movimiento crea una pintura de paisaje de meseta vibrante: a primera vista, es amarillo y verde, vasto y magnánimo;
Si miras Con atención, puedes ver las ondulantes olas de trigo cercanas y los picos ondulados en la distancia. El autor se pone en escena y escribe sobre sus sentimientos aquí y ahora: "majestuosos" y "grandes", pero también un poco "monótonos". Esto allana el camino para la representación formal de los álamos, realzando la atmósfera.
En el tercer párrafo natural, el autor usa "de repente" y "de repente levantó los ojos" para dirigir su atención al "árbol que se alza orgulloso como un centinela", pero no nombra inmediatamente este árbol. recordarles con una pregunta retórica, como si estuviera en una situación. Luego usa tu propio sentido de sorpresa para señalar el suspenso.
En el cuarto párrafo natural, el autor señala que "ese es Bai Yang" y utiliza una frase compleja para mostrar un cálido respeto a Bai Yang. Siente que "Bai Yang es realmente extraordinario".
La tercera parte son los párrafos naturales quinto a sexto, que elogian el espíritu de lucha por la cima, la unidad estrecha y la perseverancia de Baiyang. Al comienzo del quinto párrafo natural, el autor usa el punto de "luchar por la cima" para comprender el temperamento espiritual encarnado en la apariencia de Bai Yang, y luego usa dos "seguidos" para resaltar las características de apariencia de Bai Yang que encarnan esto. Temperamento espiritual.
Luego, se describió detalladamente el álamo: el tronco, "normalmente la altura del tallo es muy alta, como si fuera artificial, y no hay ramas laterales en un metro", las ramas , "todo hacia arriba", "muy juntos", "sin escape lateral"; hojas, "una a una, hacia arriba, casi no inclinadas, y mucho menos al revés";
Cuero, "halo plateado liso , ligeramente azul claro". Luego, de "forma" a "espíritu", Bai Yang fue muy elogiado por su fuerte carácter de "esfuerzo" e "inquebrantable". En el sexto párrafo natural, el autor vuelve a hablar sin rodeos y destaca lo "extraordinario" de Bai Yang.
La cuarta parte son los párrafos naturales séptimo al octavo, que elogian el estilo simple y la belleza interior del álamo, y resumen el significado simbólico del álamo tanto desde el aspecto arbóreo como desde el aspecto humano. Con una visión estética única, el autor conecta el estilo simple y la belleza interior de los álamos con los "granjeros del norte" liderados por el Partido Comunista de China, los "centinelas" que custodiaban su ciudad natal y su unidad y perseverancia en la región antijaponesa. Guerra.
El espíritu revolucionario y la voluntad de la historia de la Nueva China están escritos con sangre. El artículo utiliza cuatro patrones de oraciones retóricas en sucesión, que están conectados capa por capa, con emociones fuertes y un impulso extraordinario, y se completan de una vez. El párrafo 8 cubre lo anterior. El significado simbólico del álamo se revela fuertemente en los repetidos elogios del autor del extraordinario álamo como "similar a los agricultores del norte".