Qian Sun, Zheng Wang, Chu, Shen Han, Yang
Zhu Qin, Cao Yanhua, Jinjiang
Zou Shuidou, Ge Fan
Lu Weichang, Ma Miaofeng Hua Yu Fang Ren Yuan Liu Ying Bao Tang
Fei Liancen Xue Lei y Tang Ni Teng Luo Yinbi Wu Hao An Chang
Cuando estoy feliz, Fu Pi Bian Yuan Bu Gu Meng Ping Huang
p>Hemu Xiaoyin, Yao Shaozhan, Wang Qimao, Corn Dibei Mingzang
Ji Fucheng habla sobre los poemas de Song Taizu Pang Xiong Ji en Zhu Xiang y Liang Dong.
Du Min, Lu Jiangguo
Meidiao Qiuluo Paste Field Fanhuo
En la sede del campamento Ganjie, templo Moqing Fangqiu, carretera oficial Wanzhi Kezan
Ding Xuanben, Deng Hanghong, Zuo Ji Niugong
Cheng Yuanxing, Peihua Road, Rong Wengxun, Yu Jiafeng, distrito de Yanghuizhen
Wu Mi de la sección Jinji-Daigumi Songjing de Yirui Embalse abombamiento de la presa pentagonal.
Carro Mukuigu, Mi Peng, Quanxi Banyan, Palacio Zhong Qiuyi
Ning Qiuluan Ganbao, Li Luo, Mansión Wu Rongzu, Liu Jingzhan Shulong
Ye Xingsi asado Pollo coreano Yinbo Su Baihuai Pu Tai ganso verde
Suo Xian nació en Laizhuo, Lin Tumeng, Chiqiao, lúgubre, inteligente y pálido.
Pei Jishen, el anciano del Palacio Tanzhai Tan, ayuda a bloquear a Ran Zai Li Yong.
Zhenlai Guipu Niushoubian Hu Yanji Tanpu Shangnong
Chai Qu, Yan Chong, Mu Lianru, Guan y Gu.
Bo Ge y los magnates están más llenos de Hong Kuang Guowen
Guanglu Que Dongwo Shi Nie
Chaogou es orgulloso, frío y sincero, ese hombre sencillo Ocio y sin arena.
Después de la investigación, se descubrió Jinghong Youzhuquan.
Gai Yihuan Gong Wanyisi se convirtió inmediatamente en el funcionario de Ouyang Xia Hou Zhuge
Wen Rendongfang y Lian Huangfu Yuchi Gongyang Tantai gobernaron conjuntamente.
Zongzheng Puyang Chunyu Khan Shutai Shentu Gongsun Zhongsun
Yuan Xuan Linghu Li Zhongyu Wen Changsun Mu Qingshan.
Situ, Guan Sikou, Che, Duanmu.
Laca Uma Gongxi tallando huesos de la familia Yue Zheng Li Rang Gongliang Tuoba
La sección Zaifu Gu Liangchu Jinyan Yanfa Ruyan Tu Qin tiene más de cien millas de largo.
La puerta sur de Dongguo es Huyan Guihai, la lengua de oveja es un poco sana y Yue Shuai es arrogante.
La siguiente situación es que tienes un piano. Mou Shewa está en la puerta este y la puerta oeste de Zuoqiu en Liangqiu.
Gracias Nanya Hammer por tu quinta bendición para el amor de Yang Tong en el último año.
El final de cien apellidos.
El origen de los apellidos Baijia
Los apellidos, que simbolizan el sistema familiar, son un requisito previo para que las personas participen en interacciones sociales, involucrando a miles de hogares y a todos los miembros de la sociedad. Sin embargo, el apellido del que estamos hablando ahora no es el mismo concepto que el apellido original, sino que incluye tanto el apellido antiguo como el apellido. Los apellidos de la nación china se originaron en los primeros días de las comunas de clanes matrilineales en la sociedad primitiva. La gente piensa que cada clan está relacionado con algún tipo de animal, planta u objeto inanimado, lo que se suele utilizar como nombre del clan, es decir, el otro nombre del clan, este es el tótem. "Tótem" es una palabra india que significa "sus parientes"; escribió Marx en "Morgan" y señaló claramente en el resumen de un libro que "la palabra tótem representa el símbolo y el signo del clan". Apellidos de las personas. Debido a que los niños en ese momento conocían a su madre pero no a su padre, el apellido era el título de un clan con una relación de sangre común, es decir, todos los miembros bajo un nombre de clan provenían de un antepasado materno. La palabra "apellido" pertenece a Zhi, y el estilo antiguo se compone de "人" y "Ming", lo que significa que una persona nace y tiene un apellido debido a su destino. "Nv" y "生" se combinan en un apellido, que se vio por primera vez en las tallas de piedra "Cu Chu Wen" de la dinastía Qin, lo que significa que las mujeres nacen con un apellido y las mujeres nacen con un apellido. Por lo tanto, muchos apellidos en la China temprana, como Ji, Si, Jiang, Ying, etc., tienen el carácter "女". El apellido es una rama derivada del apellido. Apareció relativamente tarde y se originó en la sociedad patriarcal. Es un título que simboliza el sistema de clanes de los antiguos nobles. La palabra "Shi" se creó a partir de pictogramas que ya existían en las inscripciones de los huesos de los oráculos. Se interpretó como madera, es decir, las raíces de las plantas. Más tarde se le cambió el nombre a un apellido, que significa fuente de agua y. la raíz de la madera. "Zuo Zhuan · Ocho años de Yin Gong" registra: "El emperador, Jiande, nació con el apellido y nació en la tierra. En otras palabras, el emperador convirtió en príncipe a una persona virtuosa y le dio un apellido". según su nacimiento y linaje, y le enfeudó su tierra según el feudo. Se puede ver que los apellidos y los apellidos en el período anterior a Qin están muy relacionados y son dos conceptos diferentes. Desde la perspectiva de las funciones sociales, la diferencia entre los dos es que el apellido es la base para decidir si casarse, mientras que el apellido se utiliza para distinguir entre alto y bajo.
Como dijo Zheng Qiao, un historiador de la dinastía Song del Sur, en "Tongzhi Clan Brief": "Existen diferencias entre apellidos nobles y humildes. Los nobles tienen apellidos y los humildes no tienen apellidos... Los apellidos son diferentes del matrimonio, por lo que también hay diferencias entre el mismo apellido, apellidos diferentes y apellidos ordinarios. Si el apellido es diferente, es imposible que personas con apellidos diferentes se casen ".
Durante Durante el período de los Reinos Combatientes, cuando colapsó el sistema patriarcal de esclavitud, no había diferencia entre apellidos y apellidos. El apellido se ha convertido en un símbolo del individuo y de la familia en la que nació, que es lo que dijo Zheng Qiao: "Después de tres generaciones (es decir, las dinastías Xia, Shang y Zhou), los apellidos se fusionaron en uno, por lo que todos decían Adiós al matrimonio y consideró su estatus como alto o bajo. El apellido mixto oficial en los registros escritos era Sima Qian de la dinastía Han Occidental. Escribió en los libros de historia que Qin Shihuang decía "apellido Liu". el apellido tenía el mismo significado, es decir, en realidad significaba el apellido. De esta manera, las personas que viven en la sociedad feudal todavía se dividen en nobles y humildes, y la base para la distinción es ver si tienen "visión de la tierra", es decir. es, "se puede ver a los nobles y los bajos mirando la tierra". "Wang Di es el apellido comúnmente usado en los libros antiguos. Se refiere a las familias aristocráticas de los condados desde las dinastías Wei y Jin hasta las dinastías Sui y Tang. , lo que significa que viven en un condado y la población local los admira. Con la aparición de los apellidos, también surgieron paulatinamente los estudios de apellidos. Hay 15 "libros históricos" compilados por "Hanshu · Yiwenzhi", que se dice que fueron escritos por historiadores durante el Período de los Reinos Combatientes. Es el libro antiguo más antiguo de China que registra sistemáticamente el origen de los apellidos. Desde entonces, ha habido un sinfín de obras que llevan mi nombre, como "Ji Zhang" de Youshi en la dinastía Han Occidental; "Qian Fu Lun Shi Zhi Shi" de Wang Fu en la dinastía Han Oriental "Customs Yi Tongshi" de Ying; Shao; en la dinastía Song del Sur, He Chengtian Shiyuan y Wang Jianshi Genealogía, genealogía de la familia de Wang Sengru y árbol genealógico de la familia de Xu Mian. En la dinastía Qi del Norte, estaba el "Shuwei Guan Shi Zhi" de Wei Shou; en la dinastía Tang, estaban las "Crónicas del clan", las "Crónicas del apellido Da Tang" de Liu Chong, el "Kaiyuan Pu" de Shu Wei y el "Qin Yong" de Liu Fang. "Pu", "Yuan Yun Pu" de Zhang Jiuling, "Compilación de Yuan Heshi" de Lin Bao. Las obras anónimas de la dinastía Song incluyen "Cien apellidos familiares", Shao Si escribió "La interpretación de los apellidos", Deng escribió "La urgencia de los apellidos", "Dialéctica de los apellidos antiguos y modernos" y "Las crónicas de los apellidos". En la dinastía Ming, hubo "Mil apellidos" de Wu Shen y "Genealogía de apellidos antiguos y modernos" de Ling Dizhi. En la dinastía Qing, había notas sobre la "Nueva Genealogía" de Xiong Junyun, notas sobre el apellido de Ren en "Taiping Pictures", notas sobre el origen de los apellidos en Zhang Shu, etc. Aunque estos libros de apellidos tienen ciertas limitaciones debido a las limitaciones de la época, aún pueden proporcionar muchos materiales útiles para la investigación de apellidos actual. Entonces, ¿cuántos apellidos han tenido los chinos desde la antigüedad hasta el presente? Según Ban Yue Tan, “la nación china tiene hasta 11.939 apellidos”. Estos apellidos tienen una historia larga y colorida y casi todos tienen una historia. Todos contienen una historia animada e interesante. En resumen, se puede dividir en decenas de fuentes de la siguiente manera: 1. Tomando como apellido el nombre del país. Durante las dinastías Xia, Shang y Zhou, especialmente la dinastía Zhou, los estados vasallos, grandes y pequeños, se extendieron por toda China, y las familias reales de muchos países tomaron los nombres de sus países. En segundo lugar, tome ciudad, pabellón y municipio como apellidos. Una ciudad se refiere a un feudo, también llamado pueblo alimentario, que es una adquisición o feudo de tierra. Fue la tierra a la que los príncipes otorgaron el título de Qing y Dafu durante el período de la sociedad esclavista, incluidos los esclavos que trabajaban en la tierra. Los pueblos y pabellones son antiguas divisiones administrativas. Durante las dinastías Qin y Han, generalmente había un pabellón por cada diez millas. Hay alrededor de 12.500 hogares en cada municipio, y un municipio consta de diez pabellones. En tercer lugar, tome como apellido el lugar de residencia. En general, las personas sin tierra utilizan este método. Hay muchos apellidos compuestos, la mayoría de los cuales indican el lugar de residencia en diferentes circunstancias. Cuarto, utilice el nombre o carácter del antepasado como apellido. 5. Tomar como apellido el nombre póstumo del antepasado. Después de la muerte de los antiguos emperadores, príncipes y funcionarios, los títulos del bien y del mal que fueron elogiados y criticados en función de su vida y comportamiento se llamaron Yi Ming. Sexto, utilice el título como apellido. Un título es un rango otorgado a un noble por el monarca. 7. El apellido se basa en la clasificación de los familiares. 8. Tomar cargo oficial como apellido. 9. Tomar habilidades como apellido. 10. Tome De o Erwen como apellido. 11. Cambiar el apellido por dar o evitar. El apellido dado es el apellido dado por el emperador y el emperador a sus súbditos. El tabú es no decir ni escribir directamente el nombre del emperador o de sus familiares. 12. Cambiar tu apellido para evitar enemistades y desastres. 13. Apellidos de minorías étnicas y sus modificaciones. En la antigüedad, los apellidos originales de los Xiongnu, Xianbei, Qiang, Shi, Jie y otras minorías étnicas del norte, oeste y noroeste se han convertido en apellidos únicos después de muchas fusiones étnicas, y algunos incluso se han fusionado con los apellidos de los Han. gente. catorce. Otros.
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Además, hay nuevos apellidos:
Xinhuanet Beijing junio 5438 + 10 de octubre de 2006 (reportero, Zhang) por Un nuevo estudio financiado por La Fundación Nacional de Ciencias Naturales de China muestra que se ha publicado una nueva clasificación de los "cien apellidos familiares" de China.
El nuevo orden es: Li, Wang, Zhang, Liu, Chen, Yang, Huang, Zhao, Zhou, Wu, Xu, Sun, Zhu, Ma, Hu, Guo, Lin, He, Gao, Liang, Zheng, Luo, Song, Xie, Tang, Han, Cao, Xu, Deng, Xiao.
Meng, Qin, Yan, Xue, Hou, Lei, Bai, Long, Duan, Hao, Kong, Shao, Shi, Mao, Chang, Wan, Gu, Lai, Wu, Kang, He, Yan, Yin, Qian, Shi, Niu, Hong, Gong.