Antes de hablar de la situación específica de Bi, también podríamos describir las historias populares sobre Bi: 1. Durante el período de primavera y otoño de nuestro país, Bian He, un hombre de Chu, una vez consiguió un jade en bruto en las montañas y se lo dio al rey Li. El rey Li le pidió a un trabajador de jade que lo identificara como una piedra. Le rompieron el pie izquierdo por el crimen de engañar al rey. Después de que el rey Wu subió al trono, Bian He volvió a ofrecer jade, pero aún así le cortaron el pie derecho porque engañó al monarca. Cuando el rey Wen subió al trono, Bian He sostuvo el jade y lloró al pie de la montaña Jingshan. El rey Wen envió a alguien a preguntarle y él dijo: "No estoy triste, pero siento pena por Baoyu, así que lo llamé Shitou. Soy un hombre virtuoso. El rey Wen ordenó a su pueblo que lo matara y recuperara a Baoyu". Por eso, se llama "He Shibi". Otra es que durante el Período de los Reinos Combatientes, Dechu y King "escribieron una nota de suicidio al rey, dispuestos a invitar a Bi con quince ciudades". Cuando Zhao estaba débil, temía que Bi no pudiera recuperar la ciudad. Entonces Lin Xiangru se ofreció como voluntario para seguir a Bi. Dijo: "Si la ciudad ingresa al estado de Zhao, Bi permanecerá en el estado de Qin. Si la ciudad no ingresa, estoy dispuesto a regresar al estado de Zhao por completo". Más tarde, Lin Xiangru fue a Qin Xianbi. Al ver que el Rey de Qin no tenía intención de compensar a la ciudad, trató de encontrar una manera de conseguirlo. Consulte "Registros históricos·Biografías de Lian Po y Lin Xiangru". Más tarde, la gente utilizó la alusión de "devolver el jade a Zhao" para describir la devolución de los objetos a sus dueños originales. Algunas personas tienen regalos pero los devuelven sin aceptarlos, como agradecimiento, reciprocidad, piedad filial, etc.
El llamado Bi, "Erya Shi Qi" señaló: "La carne es dos veces mejor, se llama Bi". La forma del jade es muy clara, es decir, el jade es. achatado con un agujero redondo en el centro. Similar a este dispositivo, hay tallas de jade y anillos de jade. Los nombres de los tres están determinados por el tamaño del agujero circular en el medio. El agujero grande es una talla de jade y el agujero pequeño es una talla de jade. El diámetro del agujero del anillo es igual al borde de la pieza de jade. Existen diferentes opiniones sobre su origen y desarrollo, que se pueden resumir de la siguiente manera: uno cree que el muro proviene de anillos, en primer lugar, es una decoración que surge de la cosmovisión de los pueblos que adoraban a los dioses del sol y la luna; . El autor cree que la formación del jade, ya sea que se origine en el anillo o se vea afectada por la redondez del sol y la luna, está estrechamente relacionada con el pensamiento de imagen de las personas. El llamado pensamiento de imagen se refiere al reflejo de cosas objetivas en la mente de las personas, especialmente en el período del desarrollo de la sociedad esclavista, el jade y los artículos de jade tienen el color de los dioses y la superstición, convirtiéndose en un símbolo del poder y el rango de las personas. disfrute de la reputación de Gui, Zhang y Inkstone, bi y otros utensilios rituales para mostrar su estatus noble y riqueza. "Li Zhou's Kao Gongji" registra: "Con nueve pulgadas de jade, los príncipes disfrutan de los derechos del emperador", lo que explica las estrictas regulaciones sobre el uso del jade por parte de los reyes. Además, el jade se utiliza para adorar a los antepasados y se entierra con las personas después de la muerte. En las tumbas del Período de los Reinos Combatientes e incluso de las dinastías Qin y Han, existía la costumbre del entierro de jade, lo que demuestra que el propietario de la tumba tenía un cierto estatus. Como Morgan señaló en su libro "Ancient Society" al hablar del concepto de propiedad de los indios, "las cosas que él consideraba más preciadas durante su vida se han convertido en objetos funerarios para que su dueño muerto continúe usándolos en el inframundo". Esto puede ser confirmado por las dos grandes gemas de jade (una con un diámetro de 19 cm y la otra con un diámetro de 29,7 cm) desenterradas en 1972 de la tumba de Mu Hao en Yinxu y la tumba de Qin en Fengxiangnan, Shaanxi.