Sus obras incluyen "Ridiculous Vulgarity", "Government Affairs", "On Balance", "Cultivation", etc. Pero hasta el día de hoy sólo se ha transmitido "Lunheng" y el resto se ha perdido.
El pensamiento de Wang Chong tiene una característica evidente, es decir, tiene un fuerte espíritu crítico. Wang Chong tiene varios argumentos en "Lunheng". Primero, el camino al cielo es natural. Creía que independientemente de si el cielo y la tierra eran entidades materiales naturales, sin voluntad no habría conexión espiritual entre el cielo y el hombre. En segundo lugar, todas las cosas se autogeneran y todas son una. Los seres humanos también están compuestos de fuerza vital. El emperador no se diferencia de la gente corriente. En tercer lugar, la gente muere. Wang Chong cree que la llamada alma es el espíritu humano. Por supuesto, el espíritu desaparece después de la muerte.
Wang Chong afirmó plenamente el papel de la educación. El papel de la educación es determinar la dirección del desarrollo de la naturaleza humana. La educación no sólo puede transformar la naturaleza humana, sino que también es el camino inevitable para que los seres humanos realicen su propio valor. El objetivo de formación de Wang Chong es tener conocimientos y conocimientos. Wang Chong consideraba que cultivar talentos políticos y académicos destacados era el objetivo más elevado de la educación. Wang Chong propuso claramente que la educación debería cultivar talentos académicos y teóricos creativos.
Wang Chong exige que las personas adquieran conocimientos no sólo de los libros, sino también de la naturaleza real y la sociedad humana. Creía que el conocimiento real era más importante que el conocimiento de los libros. Los pensamientos educativos de Wang Chong tienen un espíritu crítico distintivo. Se atreve a romper con la tradición y criticar la autoridad, lo que da a la gente un sentimiento refrescante y logra hasta cierto punto el papel de emancipación ideológica.