A principios de la dinastía Ming, no había rastro del río Han y el jardín Liang estaba cubierto de nieve.
El olor a amentos del estanque es como un sueño, y el frío del huerto de perales invade mi ropa.
Las hermanas Zhao estaban celosas la una de la otra y no volaron al Salón Zhaoyang. El primer verso de este poema se basa en el poema de Liu Yuxi, que siempre ha sido elogiado por la gente, profundizando y enriqueciendo la connotación de su trasfondo histórico y cultural; los pareados del mentón medio y el cuello se centran en la blancura del rostro y el cuerpo, creando; una concepción artística típica, con amentos y flores de pera. Esperando que el paisaje blanco desencadene, Bai Yan gira el último pareado, y de repente le viene a la mente una idea completamente antropomórfica, con la esperanza de que Bai Yan viva una vida de completo respeto por sí mismo; , especialmente después de ver la conversación del poeta. Todo el poema es vívido y expresivo, las alusiones son naturales y apropiadas, el lenguaje es hermoso y fluido y la concepción es inteligente. De hecho, es una obra maestra de cantar cosas.
El autor del primer pareado utilizó una famosa alusión "Yan" al principio. "La patria ya no está aquí, por lo que el jade viejo debería ser raro". Los poemas de Liu Yuxi "Fragancia de Wuyi" y "El viejo Wang Xie Tang vuela a las casas de la gente común" se usan para decir que el país es el mismo, pero Los personajes ya no son los mismos. En el pasado, se señaló que lo que se cantaba era sobre la belleza, y luego se usó la palabra "Ver Yingxi" para señalar más el tema de la "cara blanca".
Entonces, el poeta amplió su imaginación y escribió “El blanco de las golondrinas blancas”. "La luna brillante desapareció al comienzo del río Han y la nieve no ha regresado al Jardín Liang". El poeta usó la historia de la Dinastía Han y el Jardín de los Eruditos para describir la nieve, pero no escribió sobre la nieve. pero la nieve era más blanca que la de Yan, por lo que decía "no regresará".
Cuando la gente escribe sobre golondrinas, no puede prescindir de escribir "en la cortina", vigas talladas, pilares pintados y casetones. Yuan Kai evitó esos estereotipos y diseñó especialmente un nuevo mundo de actividades para Bai Yan, donde "los amentos del estanque son tan fragantes como los sueños y los patios con flores de peral son fríos". El poeta utiliza paisajes blancos como amentos y flores de peral para crear una concepción artística típica, resaltar la belleza blanca y despertar las asociaciones de la gente. Literalmente, sin la palabra "Yan", naturalmente me viene a la mente Bai Yan. Las frases "estanque de amentos" y "jardín de perales" están traducidas del "Tao Te Ching" de Yan Shu: "La luna se derrite en el jardín de perales y el viento es suave en el estanque de amentos". Es como si hubiera dos pantallas pintadas frente a ti, y hace que la gente sienta como si hubiera tijeras de jade volando en la esquina de la pantalla.
Al final, el autor utilizó pinceladas etéreas para retratar vívidamente el temperamento espiritual único de Bai Yan. El poeta imaginaba a Bai Yan extremadamente pura, inteligente y hermosa. En sus obras, parecía la encarnación de un hermoso hada. Por eso, al final del poema, el poeta expresó sus infinitos sentimientos de despedida e instó a Bai Yan: "Las hermanas Zhao están celosas entre sí, así que no vuelen al Salón Zhaoyang. Finalmente, usó el nombre de". Zhao, la belleza del Palacio Han, para cerrar el "Yan" en el título, la palabra es bastante interesante.
El primer poema "Bai Yan" no describía completamente la postura de Bai Yan. Las "doce cortinas de cuentas enrollables" son un hábito de las golondrinas y no son exclusivas de las golondrinas blancas. Otro ejemplo es "Las tijeras de jade compiten entre sí". La metáfora de "tijeras de jade" de Bai Yan es demasiado real, en lugar de promover al dios de Bai Yan. Yuan Kai es inteligente y sigue de cerca a Bai Yan a lo largo de la historia. Corre con imaginación y evita la realidad para evitar la realidad. Utiliza técnicas a mano alzada similares a las de los pintores chinos para construir una concepción artística que resalte el estilo único de Bai Yan. esqueleto y transmite el encanto. De hecho, es mejor que el principio.
Materiales de referencia:
1, compilado por el Centro de Compilación del Diccionario de Apreciación Literaria de la Editorial del Diccionario de Shanghai, "Trescientos diccionarios apreciativos de las dinastías Yuan, Ming y Qing", Diccionario de Shanghai Editorial, 2012.01, No. 87 -88 páginas.