Durante mucho tiempo, las personas han limitado el alcance de la comprensión y adaptación moral a la relación entre las personas o entre las personas y la sociedad. El rápido desarrollo de la ciencia y la tecnología modernas ha mejorado enormemente la capacidad de los seres humanos para influir en la naturaleza, agravando sin precedentes el conflicto entre el hombre y la naturaleza. Por tanto, la cuestión moral de la relación entre el hombre y la naturaleza ha suscitado una preocupación generalizada. Los países prestan cada vez más atención a una nueva cuestión moral: el estudio de la relación entre el hombre y la naturaleza. Aplicar los principios de la filosofía marxista para explorar el valor moral de la relación entre el hombre y la naturaleza bajo la nueva revolución tecnológica tiene un importante significado teórico y práctico para que podamos captar la nueva tendencia del desarrollo moral humano, mejorar la calidad moral de nuestro pueblo y promover la modernización socialista.
1. La base realista del valor moral de la relación entre el hombre y la naturaleza
El valor moral de la relación entre el hombre y la naturaleza se refiere al significado moral de la conciencia y el comportamiento humanos. al abordar la relación con la naturaleza. Fundamentalmente, la relación entre el hombre y la naturaleza tiene valor moral. La necesidad y la posibilidad de reflexionar y ajustar la relación entre el hombre y la naturaleza tienen sus raíces en la relación de interés entre el hombre y la naturaleza.
El materialismo histórico cree que el concepto de "naturaleza" tiene dos significados básicos: en un sentido amplio, se refiere a todo, incluido el mundo entero, que es el mismo concepto que la materia y el universo en un sentido estrecho; En sentido, se refiere a todo El entorno natural y las condiciones materiales naturales para la supervivencia y el desarrollo de la sociedad humana correspondientes a las personas y la sociedad humana. El concepto de "pueblo" se refiere a personas específicas y a "pueblos" en general que se dedican a actividades prácticas en determinadas condiciones sociales e históricas. El hombre es a la vez un "ser natural directo" y un "ser social". Discutimos la moralidad de la relación entre el hombre y la naturaleza desde la perspectiva de la unidad del hombre y la naturaleza, centrándonos en los atributos sociales del hombre.
¿Cuál es la relación entre los intereses del hombre y la naturaleza?
En primer lugar, los humanos somos productos de la naturaleza. Los humanos debemos intercambiar materia y energía con la naturaleza. “Un ser sin naturaleza propia no es un ser natural y no puede participar de la vida natural” (1). Si la gente quiere intercambiar materia y energía con la naturaleza, debe respetar las leyes de la naturaleza y determinar su posición adecuada en la naturaleza.
En segundo lugar, la naturaleza es una condición necesaria para la existencia y desarrollo de la sociedad humana. Entre las condiciones naturales que afectan la existencia y desarrollo de la sociedad humana, se encuentran los factores naturales que tienen un efecto permanente en toda la historia humana (como fenómenos cósmicos, geografía, clima, equilibrio ecológico, etc.) o factores naturales que tienen diferentes impactos en diferentes períodos de la historia humana? (Como minerales, combustibles, recursos hídricos, etc.), todos juegan un papel importante en la producción humana y la vida diaria. Las condiciones naturales afectan primero a la sociedad con sus procesos, fenómenos y fuerzas, y directa o indirectamente afectan a la sociedad por sí mismas o con la participación de las personas. La naturaleza proporciona los recursos necesarios para el trabajo productivo humano y el progreso de la civilización para garantizar la existencia y el desarrollo a largo plazo de la sociedad. En la interacción entre el hombre y la naturaleza, el lado positivo siempre es el hombre. Son las propias actividades del hombre las que determinan la naturaleza de esta relación. Por ejemplo, con el avance de la ciencia y la tecnología modernas, la gente hace un uso cada vez más eficaz de la energía solar, la gravedad, las fluctuaciones de las mareas, etc. Según sus propios fines, la tasa de utilización de recursos minerales, combustibles, animales y vegetales es cada vez mayor. El progreso social está asociado con el uso cada vez mayor de los fenómenos naturales por parte de la sociedad. Sin embargo, esto en sí mismo aumenta la dependencia de las condiciones naturales (como carbón almacenado, petróleo, metales, biosfera preservada, etc.). ). Por lo tanto, en las condiciones de progreso social, las personas pueden comprender más claramente la importancia del equilibrio ecológico, los recursos naturales y otros entornos naturales para la existencia a largo plazo y el desarrollo sostenible de la sociedad humana. Sin estas necesarias condiciones naturales, la sociedad humana no puede sobrevivir ni desarrollarse.
En tercer lugar, el hombre contacta con la naturaleza a través de su propio trabajo y coordina su relación con la naturaleza. Si la gente quiere crear historia, primero debe saber cómo vivir, pero para vivir, debe producir materiales para satisfacer sus propias necesidades, como alimentos, ropa, vivienda y transporte. Los seres humanos obtienen sus medios de supervivencia de la naturaleza. Sin embargo, muchos materiales importantes no se obtienen fácilmente de la naturaleza. Deben obtenerse transformando objetos naturales y produciendo materiales materiales. Por tanto, el trabajo productivo es la actividad práctica más básica que las personas realizan en la naturaleza.
Sin embargo, el trabajo productivo de las personas en condiciones específicas está limitado por sus propias capacidades cognitivas y condiciones sociales. A menudo sólo persiguen intereses inmediatos, ignoran los intereses a largo plazo de la humanidad, destruyen y desperdician ciegamente los recursos naturales y. Destruir la ecología, provocando conflictos entre el hombre y la naturaleza. El conflicto entre el hombre y la naturaleza en la sociedad contemporánea lo demuestra. Esto requiere que la gente trabaje duro en el trabajo productivo e incluso en toda la vida social. Deberíamos controlar conscientemente nuestro comportamiento ciego hacia la naturaleza. Recuerde que Marx planteó claramente la importante idea del "ajuste racional" de la relación entre el hombre y la naturaleza en "Das Kapital": "Los pueblos socializados, productores unidos, regularán racionalmente el intercambio material entre ellos y la naturaleza, y digamos bajo su control común, en lugar de dejar que se gobierne a sí mismo como una fuerza ciega, confiando en el menor poder para consumir, cuando es más digno de paz.
La relación entre los seres humanos y la naturaleza no sólo. muestra que los seres humanos son parte de la naturaleza y el entorno natural es una condición necesaria para la existencia y el desarrollo de la sociedad humana, pero también muestra que los seres humanos realizan intercambio material con la naturaleza a través del trabajo y promueven la complementariedad entre los seres humanos y la naturaleza para crear. La "naturaleza humanizada" promueve la evolución de la naturaleza y, a su vez, promueve la civilización y el progreso social. En la medida en que la ciencia y la tecnología se desarrollen, los seres humanos deben proteger o reproducir las diversas condiciones naturales necesarias para la vida humana y utilizar racionalmente los recursos naturales. Nos exige ajustar racionalmente la actitud y el comportamiento del ser humano hacia la naturaleza. En la vida social, hay muchas formas de "ajustar racionalmente" la relación entre el hombre y la naturaleza. " se basa en lo anterior. Se forma sobre la base de que la relación entre la naturaleza y los intereses humanos están estrechamente relacionados.
En condiciones en las que la productividad humana aún no está muy desarrollada, la comprensión de la gente sobre la relación entre Los seres humanos y los intereses naturales tienen limitaciones históricas y no existe una comprensión de la relación entre la naturaleza y los seres humanos. La moralidad de la "unidad" todavía está fragmentada y confusa. Desde el siglo XX, la revolución científica y tecnológica moderna ha tenido grandes consecuencias. La mejora de la capacidad de producción humana, el alcance de las actividades humanas y la capacidad de influir en la naturaleza se han ampliado sin precedentes, y la relación entre los intereses humanos y la naturaleza se ha promovido con el advenimiento de la era contemporánea de la revolución científica y tecnológica, la posible relación de intereses entre ellos. El hombre y la naturaleza se ha revelado más plenamente, permitiendo a la gente ver al hombre, la naturaleza y el trabajo bajo una nueva luz. La relación con la moral, la ciencia y la ética hace que la gente sea más consciente de la urgencia de establecer una nueva relación armoniosa entre el hombre y la naturaleza. ampliando así el alcance de la regulación moral a la relación entre el hombre y la naturaleza
En segundo lugar, Las características morales y funciones sociales de la relación entre el hombre y la naturaleza
El marxismo cree que en la relación. entre el hombre y la naturaleza, el aspecto activo y dominante es el hombre, y el sujeto de las actividades morales es el hombre. En la relación con la naturaleza, los humanos tienen todas las responsabilidades y obligaciones para ajustar razonablemente esta relación. Cuando los humanos entran en conflicto con la naturaleza, los humanos solo pueden usar. su propia iniciativa subjetiva única para comprender y comprender las leyes de la naturaleza de una manera positiva, y encontrar formas de reconciliar a los humanos y la naturaleza, formas y medios de convivencia armoniosa
Porque la moralidad de la relación entre el hombre y la naturaleza. la naturaleza es parte de la moral social, ella, como toda la moral, se rige por las leyes generales de la producción espiritual social, formando "el cielo y el hombre" bajo ciertas condiciones históricas. El concepto moral de "unidad de la naturaleza y el hombre" es restringido. por ciertas condiciones sociales, económicas y culturales, de modo que el concepto moral de la gente de "unidad de la naturaleza y el hombre" está limitado por ciertos intereses sociales o de clase. Sin embargo, el concepto moral de "unidad de la naturaleza y el hombre" después de todo, está relacionado. a la moral social general o de clase, en comparación con todas las demás morales sociales existentes, tiene el mismo género que los seres humanos. Primero, regular racionalmente el comportamiento humano y mejorar la relación entre los humanos y la naturaleza son las responsabilidades morales que enfrentan los humanos en el proceso de desarrollo social. En segundo lugar, la relación realista reflejada en la moral de "armonía entre el hombre y la naturaleza" es un reflejo del conflicto entre el hombre y la naturaleza en el proceso de desarrollo de la ciencia, la tecnología y la productividad. En tercer lugar, ajuste.
La homogeneidad humana de la moral de "armonía entre el hombre y la naturaleza" no sólo se refleja en el hecho de que los humanos tienen los mismos intereses en la relación entre el hombre y la naturaleza, sino también en el hecho de que los humanos tienen los mismos principios, normas y preceptos morales. En los * * * estándares morales homogéneos y normas de "armonía entre el hombre y la naturaleza", encarna la "sabiduría de supervivencia" de los seres humanos para transformar la naturaleza y beneficiar a la humanidad sobre la base de la comprensión de las leyes de la naturaleza. La moralidad de la "armonía entre el hombre y la naturaleza" es una forma para que los seres humanos comprendan y comprendan la relación entre el hombre y la naturaleza en una forma espiritual, y encarna la sabiduría de los seres humanos para comprender y transformar la relación entre el hombre y la naturaleza. La moral de la "armonía entre el hombre y la naturaleza" parte de la responsabilidad y la relación de interés del individuo hacia los demás y la sociedad en su conjunto, y siempre comprende la relación de interés en la interacción entre el hombre y la naturaleza y los requisitos específicos del comportamiento humano.
En este proceso, la práctica social de interacción entre el hombre y la naturaleza es la base de la función cognitiva moral de "unidad del hombre y la naturaleza". El establecimiento del concepto moral de "Unidad de la Naturaleza y el Hombre" divide los comportamientos en la interacción entre los humanos y la naturaleza en beneficiosos y dañinos, buenos y malos, y se deben y no se deben realizar. La moralidad de la "armonía entre el hombre y la naturaleza" ayuda a comprender a las personas en la naturaleza en un sentido práctico. Al elegir el comportamiento correcto y el camino del desarrollo civilizado, las personas pueden comprender la racionalidad de la moralidad de la "armonía entre la naturaleza y el hombre", emitir juicios correctos sobre el comportamiento correcto e incorrecto de ellos mismos y de los demás, y basándose en el principio de buscar ventajas y evitando desventajas, pueden hacer lo mejor que pueden en sí mismos. En la práctica, nos esforzamos por crear una relación armoniosa entre el hombre y la naturaleza y mejorar nuestra personalidad.
La realización de la función de regulación moral de la "armonía entre el hombre y la naturaleza" requiere las actividades generales de la sociedad y las actividades de los individuos en la sociedad. A través de los esfuerzos de la sociedad y los individuos, se convierte en las creencias internas de las personas. y comportamientos externos. La función de ajuste moral de la "armonía entre el hombre y la naturaleza" se realiza mediante el poder de la opinión pública, las creencias internas de las personas y los hábitos tradicionales. La opinión pública es una fuerza externa que afecta y regula el comportamiento de las personas hacia la naturaleza. Coordina la relación entre el hombre y la naturaleza. Desempeña un papel importante a la hora de fomentar o limitar el comportamiento de las personas. Cuando el comportamiento de una persona se ajusta a las exigencias morales de la "armonía entre el hombre y la naturaleza" y favorece el desarrollo coordinado de la relación entre el hombre y la naturaleza, la opinión pública le animará a mantener y llevar adelante este comportamiento. Por el contrario, su comportamiento será criticado y condenado por la sociedad e incluso por el mundo, lo que lo impulsará a corregir su comportamiento inmoral, a recomprender y elegir un comportamiento que cumpla con los requisitos morales, realizando así su función reguladora. Las creencias morales inherentes que las personas forman en sus interacciones con la naturaleza se basan en su creencia sincera en las obligaciones morales y en un fuerte sentido de responsabilidad. Son creencias morales relativamente estables forjadas por una profunda comprensión moral, ardientes emociones morales y una voluntad moral tenaz. Es la motivación interna para que las personas elijan un comportamiento moral en sus interacciones con la naturaleza, y también es el criterio para que las personas evalúen su propio comportamiento y el de los demás hacia la naturaleza en el trabajo productivo y las actividades sociales.
La moral de “armonía entre el hombre y la naturaleza” tiene también la función de educación y motivación. Puede establecer normas de comportamiento y modelos de personalidad ideales para la interacción humana con la naturaleza a través de la educación, evaluación y fomento de la moralidad de "armonía entre el hombre y la naturaleza", formar una tendencia moral social de amar la naturaleza, proteger el medio ambiente ecológico y racionalmente. utilizar los recursos naturales y cultivar la conciencia moral, el comportamiento y la calidad de las personas en la interacción con la naturaleza. Se logra en el proceso de ajustar el comportamiento y las actitudes de las personas hacia la naturaleza. Su objetivo es permitir a las personas trascender perspectivas egoístas o superficiales en sus interacciones con la naturaleza, juzgar el valor del comportamiento basándose en los intereses a largo plazo del colectivo social y de toda la humanidad, y tomar decisiones razonables y nobles.
La función educativa y motivadora de la moral de la "armonía entre el hombre y la naturaleza" es que despierta y moviliza la conciencia, el entusiasmo y la creatividad de las personas como sujetos históricos a través de diversos canales y medios, y educa a las personas para comprender lo que lo que es bueno, lo que es dañino, lo que es beneficioso, distinguir el bien del mal y regular conscientemente el comportamiento de acuerdo con ciertos estándares del bien y del mal. Dar pleno juego a la función educativa y motivadora de la moral de "armonía entre el hombre y la naturaleza" favorece la promoción de las buenas obras.
En tercer lugar, proteger la naturaleza es responsabilidad moral de la humanidad.
Amar la naturaleza y proteger el entorno natural son los códigos de conducta básicos que las personas deben respetar a la hora de abordar su relación con la naturaleza.
En primer lugar, amar la naturaleza es la condición material para la supervivencia y el desarrollo de la sociedad humana. Todas las cosas de la naturaleza que son beneficiosas para la vida social humana, como montañas, ríos, plantas, aves y animales, ríos, suministros de aire, minerales, etc., son recursos importantes para mantener el "círculo de vida" humano. El amor a la naturaleza es esencialmente un amor a la vida humana misma. El amor a la naturaleza es esencialmente un amor por el desarrollo de la civilización humana.
En segundo lugar, cuidar de los animales y las plantas y proteger el equilibrio ecológico. Los seres humanos sólo pueden asegurar su propia supervivencia y desarrollo garantizando la supervivencia y el desarrollo de otras criaturas de la tierra. Una vez que los animales y las plantas de la Tierra sean destruidos ciegamente, los humanos perderán los objetos de intercambio y el entorno natural necesarios para sustentar la vida.
En tercer lugar, optimizar los métodos de producción y prevenir la contaminación ambiental. Para coordinar la relación entre el hombre y la naturaleza, los seres humanos deben superar el comportamiento inmoral de anhelar un rápido éxito en la producción, independientemente de los graves daños causados por la contaminación ambiental. Deberíamos utilizar todos los medios científicos y tecnológicos para reducir y detener la contaminación ambiental.
En cuarto lugar, bajo la guía de valores correctos, desarrollar la ciencia y la tecnología y utilizar racionalmente los recursos naturales es una tarea fundamental en el proceso del desarrollo humano. Para continuar el desarrollo de la sociedad humana, se requiere que las personas ahorren lo más posible los recursos naturales en el desarrollo de la ciencia, la tecnología y el trabajo de producción, especialmente el uso racional de aquellos "recursos no renovables" (como el carbón, el petróleo , metales y depósitos minerales).
La sociedad humana se encuentra en el inicio de una etapa superior de desarrollo. Ante el conflicto entre el hombre y la naturaleza, las personas no deben insistir en seguir su propio camino, ni deben mostrarse pesimistas y desilusionadas. El futuro de la humanidad depende de sus propias decisiones. La moralidad es la cristalización de la cultura y la sabiduría humanas, y es la escalera espiritual para que las personas avancen hacia una civilización superior. La moral juega un papel importante en la regulación de la relación entre el hombre y la naturaleza. La misión moral de "armonía entre el hombre y la naturaleza" se basa en el propio espíritu——