Un ensayo de 200 palabras sobre edificios residenciales en el sur de Anhui

Las casas populares de Wannan se refieren a las antiguas aldeas ubicadas en el área desde el río Yangtze hasta Nanshan en la provincia de Anhui, representadas por Xidi y Hongcun. Son pueblos históricos y tradicionales con el mismo trasfondo cultural regional y ricas características culturales de Huizhou.

Huizhou, una zona montañosa en el sur de Anhui, tiene una larga historia y un profundo patrimonio cultural, y ha conservado una gran cantidad de edificios y pueblos tradicionales con formas similares y características distintivas. Las antiguas aldeas del sur de Anhui no sólo están inteligentemente integradas con el terreno, los accidentes geográficos, las montañas y los ríos, sino que también tienen una cultura y una educación cada vez más prósperas con el apoyo de la fuerte fuerza económica de los comerciantes de Huizhou en las dinastías Ming y Qing. Después de que esos comerciantes Hui regresaron a sus lugares de origen, concibieron y construyeron casas con una mentalidad elegante, culta, elevada y distante, que enriqueció el entorno cultural de las antiguas aldeas e hizo que el paisaje de las aldeas fuera más prominente.

La mayor diferencia entre la selección del sitio de las aldeas antiguas en el sur de Anhui y otras aldeas es que la construcción y el desarrollo de las aldeas antiguas en el sur de Anhui se han separado en gran medida de la dependencia de la agricultura. La conciencia, el estilo de vida y el gusto de los residentes de las aldeas antiguas han superado en gran medida la ideología de los agricultores y de la clase pública en general, y persiguen a los literatos.

Los intereses vitales de la clase oficial son los mismos, por lo que tienen una fuerte atmósfera cultural. Basándose en el diseño básico, las antiguas aldeas de Wannan adoptaron diferentes técnicas decorativas, como construir pequeños patios, cavar piscinas, arreglar ventanas con goteras, instalar hábilmente bonsáis, tallar vigas y edificios pintados, y crear un ambiente de vida elegante, todo lo cual Refleja la cultura extremadamente alta de los residentes locales. Calidad y logros artísticos.

El antiguo pueblo de Wannan está situado en la antigua Huizhou (ahora ciudad de Huangshan, Wuyuan, ciudad de Jixi, provincia de Jiangxi). Xidi y Hongcun son las dos residencias antiguas más representativas. También son representantes típicos de la cultura feudal tardía de China, portadora de la cultura Huizhou, que encarna las exquisitas residencias de Huizhou.

Las características residenciales de Wannan, su forma de pueblo bien conservada y sus hermosos paisajes. El pueblo ha respetado el confucianismo y la religión desde la antigüedad y tiene un estilo literario próspero. Encarna los fenómenos culturales de Huizhou que alcanzaron su apogeo en las dinastías Ming y Qing, como la cultura ética feudal de Zhu Chengxue, la cultura de clan de vida comunitaria, la cultura Feng Shui de la construcción de aldeas y la cultura mercantil de Huizhou que es buena en el confucianismo, etc., con profundas connotaciones históricas y culturales.

65438-0999 En la 24.ª reunión del Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO, dos viviendas antiguas en Xidi y Hongcun en el condado de Yixian, Anhui, fueron incluidas en la Lista del Patrimonio Mundial debido a sus características tradicionales bien conservadas. Esta es la segunda vez que los paisajes naturales y culturales de Huangshan se incluyen en la Lista del Patrimonio Mundial. También es la segunda ciudad de China que tiene dos o más sitios del patrimonio mundial después de Beijing. También es la primera vez que se incluyen edificios residenciales. incluido en la Lista del Patrimonio Mundial.

El Yamato, de paredes blancas, es una excelente impresión de la arquitectura de Huizhou. La pared de la cabeza de caballo, bien proporcionada, no sólo tiene una hermosa forma.

Los edificios residenciales en el sur de Anhui son hermosos y, lo que es más importante, tienen la función práctica de cortafuegos para evitar la propagación del fuego. Una de las características de las casas populares de Huizhou son sus altos muros y sus patios profundos. Por un lado, es para prevenir a los ladrones, y por otro, es la necesidad de seguridad psicológica para las familias migrantes que sufren desplazamiento. Otra característica de las casas populares de Huizhou es el patio interior centrado en un patio profundo, rodeado por paredes altas. Casi no hay azulejos en el exterior, y sólo se utiliza un patio estrecho para iluminación, ventilación y comunicación con el mundo exterior. Esta forma básica con el patio como centro y rodeado por altos muros es el foco de atención. El agua de lluvia que cae en los días de lluvia fluye hacia el patio desde los cuatro techos, lo que comúnmente se conoce como "las cuatro aguas regresan al salón". También refleja vívidamente la mentalidad de los comerciantes de Huizhou de que "el agua rica no sale de allí". los campos", similar a las casas populares de Shanxi.

Las casas populares del sur de Anhui son famosas por conservar una gran cantidad de edificios antiguos de las dinastías Ming y Qing. Xin'an es una ciudad cultural con muchos burócratas y empresarios en la historia. Hay cientos de suboficiales solo en el condado de She. Los comerciantes de Huizhou se extendieron por todo el sur de Anhui. "Los líderes de las casas ricas recomiendan primero Jiangnan Xin'an". Su enorme riqueza ha creado esta exquisita casa museo antigua en el sur de Anhui. Los edificios antiguos en Huizhou durante las dinastías Ming y Qing se concentraban principalmente en las áreas de Yixian, Shexian, Jixi y Xiuning. Hay más de diez pueblos antiguos en el condado de Yixian, incluidos Xidi, Hongcun, Bishan y Pingshan. Hay muchos edificios antiguos en Miancheng. El condado conserva cientos de valiosos edificios antiguos. Sólo en Xidi hay 122 edificios. El condado de She cuenta actualmente con 365 edificios antiguos, más de 100 edificios preciosos y 27 antiguos salones ancestrales, que se concentran en las aldeas de Xiongcun, Chengkan, Qiankou, Tangyue y Shendu. Jixi cuenta ahora con más de 100 edificios antiguos, concentrados en Xiangtou, Hangkou, Fengcun y Shangzhuang.

Las aldeas antiguas generalmente constan de arcos, viviendas, salones ancestrales, entradas de agua, pabellones de carreteras, talleres, etc. Algunos pueblos son muy grandes, como Chengkan, que tiene 99 calles y callejones. Los extraños suelen perderse al entrar.

Muchas aldeas están bien organizadas y el sistema de agua de Hongcun es un ejemplo. Hongcun construyó una presa en la cabecera de la aldea para bloquear la montaña. Los canales de agua de la aldea ingresaban a cada hogar desde ambos lados de la calle y se fusionaban con el estanque lunar en el medio de la aldea. Luego se distribuye a los hogares y desemboca en el lago Nanhu. Cada hogar tiene canales de agua grandes y pequeños para lavar y beber. La distribución de los edificios residenciales es generalmente un patio con un patio como centro y una altura de dos pisos. Las residencias de tamaño mediano y grande se componen de múltiples patios y los edificios tienen paredes blancas y azulejos negros. En los viejos tiempos, muchas familias adineradas tenían edificios a gran escala, decorados con tres tallas de Huizhou, con un diseño exquisito y bien proporcionado. Piezas de edificios antiguos en el sur de Anhui están incrustadas en las vastas y famosas montañas y las hermosas aguas de la montaña Huangshan, la montaña Jiuhua y el río Xin'an. Es un parque sin maquillaje de clase mundial.

La selección del sitio, el diseño y la forma arquitectónica de las antiguas aldeas residenciales en el sur de Anhui están guiados por la teoría del Feng Shui del "Libro de los cambios", que encarna la filosofía tradicional china de la unidad de la naturaleza y el hombre y el anhelo y respeto por la naturaleza. Esos elegantes edificios residenciales Ming y Qing están estrechamente integrados con la naturaleza para crear un ambiente de vida científico e interesante. Esta es la esencia de la arquitectura residencial tradicional china. El sistema de agua único de la aldea es un modelo de ingeniería de conservación del agua que combina practicidad y estética, y encarna profundamente la extraordinaria sabiduría de la humanidad en la utilización y transformación de la naturaleza. Su "diseño exquisito, estructura ingeniosa, decoración exquisita, construcción exquisita y profunda connotación cultural" son raros entre los edificios residenciales antiguos de mi país.

Adiós Hongcun es el más representativo de los numerosos pueblos residenciales de Huizhou en el sur de Anhui. A juzgar por la apariencia general, Hongcun es una antigua aldea única con forma de vaca en la tierra de las flores de durazno del antiguo pueblo Miao. Tiene la belleza de las montañas y la naturaleza, así como el paisaje de una ciudad acuática. "pueblo en las pinturas chinas". Cada hogar de la aldea está conectado por canales, y de cada hogar fluye agua de manantial gorgoteante. Los edificios están apilados uno encima del otro, rodeados de lagos y montañas. Hay vistas por todas partes y la sensación de tranquilidad es fascinante en cada paso del camino.

上篇: Las 10 mejores marcas de bufandas para hombre 下篇: Escuela primaria Qiu TianGrupo de edificios antiguos de Sitang - Historia Sitang es una ciudad antigua en el condado de Sinan. En la dinastía Yuan, la demanda de Shuite Jiang Chang se encontraba aquí. A principios de la dinastía Ming, se cambió a la demanda de Shuite Jiang Chang que se mudó aquí. En el undécimo año de Yongle (1413), se cambió a la prefectura de Sinan, que era una de las ocho prefecturas cuando Guizhou se estableció como provincia. La ciudad está construida sobre el río Wujiang y sobre las montañas, con la Puerta Yong'an, la Puerta Zhonghe, la Puerta Zunhua y la Puerta Jijiang. Sitang es un muelle importante en el curso bajo del río Wujiang. El barco va a Wenjiadian, luego desciende al río Yangtze y pasa por Fuling, Sichuan, que es el canal para que la sal de Sichuan entre en Guizhou. Desde principios de la dinastía Ming, los comerciantes se han reunido y muchas personas se han vuelto adineradas. Todos los residentes de la ciudad han huido, en su mayoría inmigrantes de Shaanxi y Jiangxi. La cultura Sinan surgió antes. La gente "lee más y disfruta de sus carreras", dejando atrás muchas reliquias históricas que han perdurado hasta los tiempos modernos. En 2006, con la aprobación del Consejo de Estado, edificios antiguos como el Pabellón Sinan Guanyin, el Templo Confuciano, la Pagoda Zhongtian y el Palacio de la Longevidad fueron anunciados como unidades nacionales clave de protección de reliquias culturales junto con la antigua residencia de Kuang Jixun. ? . ? La montaña Zhonghe, en el oeste de la ciudad de Sitang, es exuberante, fresca y agradable en verano, y se la conoce como el "borde de verano de Zhonghe". El templo Yan Jianhua fue construido en la dinastía Song y es uno de los templos antiguos de Guizhou. En el año 37 del reinado de Jiajing en la dinastía Ming (1558), se construyó el Pabellón Guanyin con una rica colección de libros, Guo, el gobernador de Guizhou, inscribió en él la palabra "tesoro". Los eruditos a menudo estudiaban en habitaciones tranquilas de los templos. Li Shuo, un discípulo de Wang Yangming y nativo de Sinan, circuló aquí y era conocido como "un practicante espiritual en el Reino del Sur y un famoso erudito neoconfuciano en China y Corea del Norte". Cientos de escalones de piedra conducen directamente a la cima de la montaña, con muchos acantilados tallados a lo largo del camino. Li llamó la palabra "Zhonghe" en su gran libro, y la talla de piedra "Montaña Zhonghe" se encontró en el Canal de Piedra Hanlin durante el reinado del emperador Yongzheng de la dinastía Qing. Hay un arco de madera en la mitad de la montaña. Las placas "Templos famosos en el sur de Guizhou" y "Hua Fanli Anyun" fueron inscritas por Lu Daqi, un gran erudito de la dinastía Ming. Los dos caracteres "Yunyin del templo antiguo" están escritos horizontalmente en la puerta de la montaña, y todavía existen docenas de cipreses antiguos en el Pabellón Guanyin. Junto a él se construyeron el budismo, el taoísmo y el confucianismo. El Salón Sanyuan, el Salón Shoufu, el Salón Zhunti y el Pabellón del Emperador de Jade. ? Sinan es uno de los primeros lugares en Guizhou en establecer escuelas oficiales. En el undécimo año de Yongle, Sinan fue cambiada a la Escuela Oficial de Sinan. En el año 22 de Chenghua en la dinastía Ming (1486), se construyó el templo confuciano de Sinan, que fue un símbolo del surgimiento de la cultura y la educación de Sinan. El edificio del Templo Confuciano se eleva paso a paso a lo largo de la montaña, con un desnivel de 6,5 metros. Frente al templo se encuentran la "Plaza antigua y moderna del templo taoísta" y la "Plaza Depei Tiandi", con la "Puerta Li" a la izquierda y la "Puerta Yi" a la derecha. Hay un puente de arco de piedra con relieves de dragones y fénix al lado de la piscina. En el eje central se encuentran Xingmen, Dachengmen, Dacheng Hall, Temple Sacrifice y Memorial Hall, y al costado está la Escuela de Confucianismo de la Prefectura de Sinan. La gente está ansiosa por aprender y el estilo de enseñanza se está volviendo cada vez más popular. Durante ese período, dijo Li, con el apoyo del prefecto, se estableció una academia para difundir las enseñanzas de Wang Yangming. Más tarde, la Academia Doukun y la Academia Dazhong se establecieron en Fucheng. ? El examen imperial de Guizhou estaba originalmente afiliado a Yunnan, por lo que a los candidatos les resultaba difícil viajar largas distancias. En el noveno año de Jiajing (1530), nació en Tian, ​​​​Sinan, un erudito y Ministro de Ritos. Escribió una carta pidiendo a Guizhou que abriera un capítulo separado porque la gente de Guizhou tendría más oportunidades de participar en competencias nacionales. En la dinastía Ming, la prefectura de Sinan tenía 12 Jinshi, ocupando el primer lugar entre todos los estados de la provincia. Para fomentar más talentos y generar más talentos, la ciudad cuenta con la Plaza Rulin, la Plaza Dengke, la Plaza Shik, la Plaza Dengyun, la Plaza Dengjun, la Plaza Jinshi y la Plaza Qingyun Road. Durante el período Wanli, se construyó una "Torre Zhongtian" en la montaña de la silla en el norte de la ciudad, de 40 metros de altura. Es una torre de ladrillo con techo cónico hexagonal, siete pisos y siete aleros. Su umbral frontal es "Ding Zhizhongtian", que significa el título de "Pagoda del Ganso Salvaje". Por lo tanto, "la pagoda del ganso salvaje simboliza las nubes" se ha convertido en uno de los ocho lugares escénicos del suroeste de China. ? . ? En la ciudad de Sinan, hay muchos "empresarios que murieron en Jiangxi". En la dinastía Qing, los comerciantes de Jiangxi llegaron en grandes cantidades. El Templo Linjiang Shuifu primero se amplió y luego se convirtió en el Palacio Wanshou en el sexto año de Jiaqing (1801) y se convirtió en el Salón del Gremio de Jiangxi. El Palacio Wanshou tiene una superficie de 2.400 metros cuadrados, con un arco de piedra y una torre de entrada que da a la calle, e incluye un edificio de teatro, una sala principal y dos alas. Detrás del salón principal está el Salón Guanyin, a la izquierda está el Salón Guanyin, a la derecha está el Palacio Ziyun y al costado está el Palacio Zitong. ? Sinan está cerca de Sichuan y el río Wujiang es conveniente para navegar, por lo que aceptó las ideas revolucionarias relativamente pronto. Kuang Jixun, originario de Sinan, es un famoso general del Ejército Rojo y la organización del partido Sinan también es muy activa. La antigua residencia de Kuang Jixun está en la calle Anhua, ciudad de Sitang. Como su familia era pobre, vivía en una casa con patio común y corriente. Kuang Jixun dejó su ciudad natal a la edad de 20 años y se unió al ejército de Sichuan, pasando de soldado a comandante de brigada. Se unió al Partido Comunista de China en 1926. En 1929, dirigió a sus tropas para llevar a cabo el Levantamiento de Shehong en Suining y estableció la bandera del Primer Ejército de Ruta de Sichuan del Ejército Rojo de Trabajadores y Campesinos de China. Al año siguiente, fue nombrado comandante del ejército de Gong Liu. Unió fuerzas con el Cuarto Ejército Rojo de He Long en la Oficina de Seguridad Pública de Hubei y formó el Segundo Ejército Rojo. Después de capturar Yuekou, Xiantao y otros lugares, las bases de apoyo revolucionarias como Honghu, Hunan-Eqing, el norte de Hubei y el noroeste de Hubei se conectaron entre sí. Tuvo éxito como comandante del Cuarto Ejército Rojo y del Vigésimo Quinto Ejército Rojo, estableció la Base Revolucionaria Sichuan-Shaanxi en Tongjiang, Sichuan, y se desempeñó como presidente del Comité Revolucionario Provisional de Sichuan-Shaanxi.