1. La leyenda de Xuanwu
El emperador Xuan leyó el Tao con todo su corazón y sintió que era el Tao inconmensurable enseñado por Yuan Jun, el antepasado de Yuqing Saint. Dijo: "Puedes cruzar nadando el Mar de China Oriental, con montañas bajo tus alas, dando vueltas a cincuenta mil millas desde la popa". El agua fluye desde el palacio del terremoto. Con el Tai Chi nace una montaña. Para ser claros, durante los dos días de Tai'an y Huangya con mucho viento, hubo un total de 72 picos y 36 rocas. Los niños pueden entrar a las montañas, elegir los picos, y los que corren hacia el cielo violeta viven allí y están en armonía. Después de mi ascenso, a la edad de 500 años, estaba en el cielo. Cuando le robé a Han Long por segunda vez, fui realmente bueno. Después de todo me recuperé. Soy el Ministro de los Tres Reinos, el Gran Sabio del Próximo Reino y soy famoso por mis robos. Vivo en armonía con el cielo, la tierra, el sol y la luna, y logro resultados fructíferos. Después de contar esta historia, Yuan Jun ascendió a las nubes y se fue.
Esta historia también se puede encontrar en el tercer volumen de "Tian Xuan Sheng Da Zhen Wu Ben Chuan Shen Miao Sutra" escrito por el Emperador Supremo. Se puede ver en su trama que el "maestro" se llama "Zi". Según la convención de nomenclatura taoísta, una mujer inmortal de alto nivel se llama "Yuan Jun", lo que demuestra que Zi Yuanjun es una mujer. La escritura de "Tian Xuan Tianqi" agregó el atributo de "Jade Qing Sage" antes de Zi Yuanjun, lo que no solo muestra el estado de Zi Yuanjun en el país de las hadas taoísta, sino que también muestra que ella es un hada en el cielo. Esta "Yuan Jun" es considerada una "santa", lo que demuestra su estatus prominente, y vive en el territorio de "Yuqing", por lo que parece pertenecer a una gran familia bajo la jurisdicción del Buda original. Desde un punto de vista racional, la historia del aprendizaje del emperador Xuan es, por supuesto, una manifestación de la psicología de la fe, y es difícil para los mortales comunes y corrientes como nosotros descubrir el estatus académico del emperador Xuan en la Escuela de Graduados de la Universidad Shenxian en Yuqing Scenic. Área. Sin embargo, esta información al menos nos proporciona pistas útiles para rastrear cómo la creencia de Xuanwu se integró con el linaje de la Alquimia durante su popularidad. Hay un clásico en las Escrituras taoístas llamado "La enseñanza del taoísmo y el método del corazón de Zi Yuan Jun" (en lo sucesivo, el "Método Xin"), y el título es "Shenxian Yin Zhu". Dado que es una "nota", significa que sus escrituras existían antes de Yin Changsheng. Según el taoísmo, el inmortal Yin Zhenren también se llama Yin Zhenjun o Ying Zhenjun.
Según la "Biografía de los inmortales" de Ge Hong, Yin Changsheng era el bisabuelo de la emperatriz Yin de la dinastía Han del Este (reinó del 88 al 105). Provenía de una familia adinerada y se convirtió en un buen inmortal. Cuando se enteró de que Ma se había convertido en inmortal, dejó su casa y se refugió en su secta. Lo siguió día y noche y trabajó duro como sirviente durante más de una década. 20 años. Se dice que más de diez personas que estudiaron taoísmo con Yin Changsheng regresaron a casa porque no podían soportar el dolor de aprender taoísmo. A excepción de Yin Changsheng, él no cambió su intención original y realizó rituales con más frecuencia. Después de ganarse la confianza de Aśvaghoṣa, lo llevó a la montaña Qingcheng como alquimista en el primer año de Guangyuan (122) y construyó un altar junto al trípode para enseñar el Taiqing Shen Dan Sutra.
Yin Changsheng regresó a China de la mano de otro maestro e hizo un elixir según la receta del monocristal. Refinó más de 100.000 kilogramos de oro, que fue ampliamente utilizado en el mundo. Después de tomar el elixir, su familia vivió trescientos años y luego él murió. A juzgar por la historia de vida de Yin Changsheng, obviamente es una persona que domina la alquimia extranjera y debería ser un alquimista extranjero. Pero en el libro "Método mental" "Notas de Yin Zhenren", hay muchas críticas a los pedidos extranjeros. Por ejemplo: "Dioses, no tengan malas intenciones. Si lo toman por error, se convertirá en una medicina amarilla". Esta es una advertencia para que la gente no comprenda mecánicamente las medicinas del Sutra de los Inmortales como productos como la alquimia. plata y medicina extranjera. Además, "Xinfa" también critica cosas como "cortar la comida", "persuadir" y "guiar", tratando estas cosas como herejía, lo que obviamente es desde el punto de vista de la secta de la alquimia interna.
En lo que respecta al desarrollo de la historia del pensamiento taoísta, aunque la idea del elixir interior existe desde hace mucho tiempo en el "Libro de los cambios" escrito por Wei Boyang en la dinastía Han del Este, No se indicó claramente en ese momento, y mucho menos se consideró como un elixir externo. No fue hasta el final de la dinastía Tang que la secta de la alquimia interior representada por Zhong Liquan y Lu Dongbin comenzó a oponerse al uso de la alquimia exterior y se centró en el cultivo de la alquimia interior. A mediados de la dinastía Song, Zhang Boduan heredó el taoísmo Zhonglu, utilizó técnicas ancestrales de alquimia interna y se negó a comer o descansar. Algunas de las ideas de "Xinfa" son bastante consistentes con el Nanzong de esa época, por lo que sus anotaciones deberían haberse publicado más tarde y probablemente sean obras del Nanzong. Esto nos permite ver la evolución del método secreto de la alquimia desde la alquimia interna y externa a la alquimia interna y externa. Sin embargo, aun así, todavía podemos encontrar que "Xuanwu" juega un papel insustituible en la alquimia. Cuando se habla de cómo cultivar la mente para devolverle la vida a los "tres elixires", el Método del Corazón habla de "obtenerlo por la mañana y anudar una cuerda para demostrarlo".
Este "Tianyi" es la conversión del símbolo de Xuanwu. Debido a la forma en que se representa "He Luo", Tianyi vive en el norte, donde está el agua. "Tian Xuan Tianqi" dijo que después de que su hijo Yuan Jun pasó a Wuliang Dao, le dijo al emperador Xuan que "regresara a su trono", lo cual no es inconsistente con el significado de "Tian Yi" en la mente.
2. Rumores históricos de Xuanwu
La leyenda más antigua sobre el origen de Xuanwu proviene de la dinastía Xia. Según la leyenda, el padre de Yu, el fundador de la dinastía Xia de China, se llamaba "Gun" con el nombre de cortesía de Xuanming, o Xuanwu, y ayudó a Shun a controlar el agua ante el famoso Yu el Grande. Debido a que sólo bloqueó y no se abrió, falló a pesar de la ayuda de los dioses. Generalmente se cree que el arma es la encarnación de la tortuga. Tu Shanshi, un miembro del clan Xia, cree que la serpiente es su antepasado.
Xuanwu cambió su nombre a Zhenwu para evitar ser nombrado antepasado de Zhao. Zhenzong de la dinastía Song ordenó a sus secuaces que se dieran cuenta del mito de que "el Libro del Cielo cae repetidamente". Durante este período, innumerables personas adoraron a Cao Zhi, Jiahe y Rui Shou en todo el país, lo que desató una rara locura por adorar el taoísmo. Unos años más tarde, Zhenzong, con el pretexto de soñar con un dios que seguía las órdenes del Emperador de Jade, afirmó que el Emperador Xuanyuan era el antepasado de Zhao, creando así el "dios para salvar al emperador" Padre Zhao", respetándolo como. "el emperador que salva los nueve cielos", y respetando a la santa abuela como "Reina Yuan". Desde entonces, el taoísmo ha añadido otro dios, Zhao, sólo superado por el Emperador de Jade.
3. El significado antiguo de Xuanwu
(1) Xuanwu es una tortuga y una serpiente.
"Classic Barnacle": "La torera tuvo un cuerpo de tortuga y serpiente en su peligrosa casa durante siete noches, por eso la llamaron Xuanwu."
"Chu Ci·Yuanyou" : "Nuanshi (cuando fue atrapada)) se avergonzó y le pidió a Xuanwu que corriera. "Hong Xingzu dijo: "Xuanwu se llama Serpiente Tortuga. Está ubicada en el norte y su nombre es Xuan. Tiene escamas, por lo que es un artista marcial." ② Tortuga "Xuanwu".
El "Libro de los ritos·Qu Li (Parte 1)" dice: "Xuanwu, Wangba y Wangba tienen una armadura que puede usarse para resistir la agresión".
"Li Zhou " Yungui: "Cada lado Se distingue de su cuerpo por su color. "Zheng: "Genio no es una palabra. Su color es el llamado Xuanwu."
(3) Xuanwu es una tortuga. y una serpiente. Zuo Zhuan: "Xuanwu también está en el norte. Tanto las tortugas como las serpientes son Xuanwu, por lo que las serpientes son el hogar de Xuanwu y la estrella del peligro".
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