La llamada teoría de la prosa antigua
En el primer número de "Humanidades e Historia Nacionales" del 65 de junio de 438 al 1 de octubre de 2065, los nueve "tesoros" de China del país" "Fueron nombrados, y Qin estaba entre ellos. Shi Guwen es una figura tallada en piedra de la dinastía Qin, llamada así porque la talla en piedra se asemeja a un tambor. Se descubrieron un total de 10 inscripciones en tambores de piedra a principios de la dinastía Tang, cada una de las cuales estaba grabada con un poema de cuatro caracteres, con un total de 10 piezas, con un total de 718 palabras, que describen la escena de caza del rey Xuan de la dinastía Zhou, por lo que también es llamado "caza". Después del "Prefacio al sonido de los tambores de piedra" de Zheng Qiao en la dinastía Song, "la teoría de los tambores de piedra y los instrumentos musicales" comenzó a difundirse ampliamente, pero hay diferentes opiniones sobre la época específica. Al final de la dinastía Qing, Shi Gu irrumpió en Qin Wengong, Ma Heng irrumpió en Qin Mu Gong y Guo Moruo irrumpió en Qin Xianggong. Ahora algunos estudiosos han comprobado que el tambor de piedra es una obra de la era de Qin Shihuang.
Wen Shu es un tipo de escritura utilizada en la antigua dinastía Qin. Debido a que el "Libro de las Canciones" escrito por el pueblo Qin durante el período de primavera y otoño tiene 223 caracteres, se llama "Wenshu". Shu Zawen se desarrolló a partir de Shu y su propósito era mostrar el prestigio del país.
¿Por qué la dinastía Han todavía puede leer textos antiguos perdidos?
Al comienzo de la llamada prosa antigua en "Registros históricos", Wang Guowei dijo: "La dinastía Qin se volvió una con el mundo y usó la misma escritura, por lo que la escritura del sello y la escritura oficial fueron todo abolido." La prosa antigua y la prosa escrita son una palabra que ya no se utiliza. ¿Cuál es la diferencia? En otro artículo "Uso de Qin Wenshu y la prosa antigua en los estados en guerra y los seis reinos", citó las opiniones de muchos eruditos antiguos para explicar el origen de la prosa antigua y Wen Shu:
Ban Mengqian dijo: " Cangjie, Curie, La palabra "Bo Xue" se usa comúnmente en "Shi Shuo Pian", pero la fuente es bastante dudosa, por eso se llama Qin Zhuan". Xu Shu reiteró que "Qin Shihuang es el primer emperador del mundo, y el primer ministro Li Si dijo lo mismo, pero no estuvo de acuerdo con él". Al escribir Cangjie, CRRC ordenó a Zhao Gao que escribiera calendarios y a Hu Wujing. Taishi escribió libros académicos, todos basados en "Shang Shu". Se basa en la escritura del sello grande o está bastante conservado. El llamado Xiao Yan. "Fue Xiaozhuan de Qin el que produjo el Dazhuan, pero los tres capítulos de Cangjie no se publicaron. Antes de que se cambiara el Dazhuan, el llamado Qin también se llamaba Shu. Sima Zichang dijo: "Qin abrió la prosa antigua. "La nube del río Yangtze", dijo, "Qin destruyó la prosa antigua". El tío Xu agregó: "La prosa antigua fue completamente destruida por Qin". Caso: Qin destruyó la prosa antigua, se desconoce la historia, pero solo hay siete palabras y dos cosas: quemando poemas y libros. "Six Arts" fue escrito en Qi, Lu, Zhou, Zhao y Wei. Rara vez circulaba en Qin y los libros de historia no eran tan buenos como los del Reino del Este. Todos sus libros están escritos en lenguas orientales. El pueblo Han la llama prosa antigua porque tiene seis artes. Los artículos bloqueados y los libros quemados por el pueblo Qin fueron escritos de esta manera, que es el método de escritura de los Seis Reinos, que también es prosa antigua. Entre los ocho estilos que miré, había escrituras de sellos grandes pero no escrituras antiguas. Sin embargo, "Qiantoucao" y "Chunqiu Zuozhuan" de Confucio y los libros orientales usaban escrituras antiguas en lugar de escrituras de sellos grandes para identificarlos. Por tanto, la prosa antigua y el ensayista son sinónimos de la escritura oriental y occidental durante el Período de los Reinos Combatientes, y sus orígenes provienen de la prosa antigua de las dinastías Yin y Zhou. Pero Qin vivió en el hogar ancestral de la dinastía Zhou y sus escritos aún conservan un rico legado del pico. Por lo tanto, el prosista y su propia escritura de sello están más cerca de la prosa antigua de las dinastías Yin y Zhou que de la llamada prosa antigua de la dinastía Han.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, los siete reinos estaban divididos y usaban diferentes idiomas. Después de que Qin Shihuang destruyera los seis reinos, aceptó la solicitud del primer ministro Li Si y dijo: "No debemos cooperar con Qin Wen". En ese momento, la dinastía Qin había estado usando la caligrafía durante más de quinientos años. Los trazos de la caligrafía eran complejos, por lo que se fueron simplificando gradualmente en la práctica. "Cangjie Pian" de Li Si, "Li Ji Pian" de Zhao Gao y "Erudition Pian" de Hu Wujing se convirtieron en modelos de fuentes simplificadas y nació Xiaozhuan.
La escritura del sello se ha utilizado durante mucho tiempo y fue reemplazada gradualmente por la escritura oficial a finales de la dinastía Han Occidental. Cuando Sima Qian escribió "Registros históricos", la escritura del sello popular era la escritura del sello pequeño, que era muy diferente de la escritura del sello grande, sin mencionar la escritura antigua de los Seis Reinos que había sido cancelada hace mucho tiempo. Entonces, ¿por qué Sima Qian todavía aprendió sobre libros antiguos del período anterior a Qin y utilizó el contenido de los libros antiguos como base para su propia historia? Wang Guowei cree que "los llamados textos antiguos de Taishi Gong son libros antiguos escritos en el período anterior a Qin. Aunque su texto ha sido abandonado, es difícil reconocerlo cuando se vuelve popular. Por lo tanto, el "Taishi Gongxu" dice: Diez años Memorizando textos antiguos, Tai Shigong ha estado a cargo de Tianguan desde que su padre debería tener libros tan antiguos "Durante el Período de los Reinos Combatientes, Wang Guowei explicó que Wenshu no era exclusivo del Estado de Qin. Tenía el mismo origen que los guiones de los Seis Reinos. Aunque los métodos de escritura son diferentes, la diferencia no es grande. Es solo una diferencia en la redacción entre las regiones oriental y occidental.
No hay mucha diferencia entre la prosa de Shu y la prosa antigua de los Seis Reinos.
Sima Qian dijo en el último prefacio de "Registros históricos: biografía de Tai Shigong": "La dinastía Qin destruyó textos antiguos y quemó poemas y libros, por lo que las imágenes de oro y jade en la Cámara Mingshi del La dinastía Tang se dispersó." El rey de Zhou fue depuesto y Qin Shihuang destruyó poemas y libros. Después del surgimiento de la dinastía Han, los libros antiguos que habían sido ocultos por sus predecesores arriesgaron sus vidas para ser revelados nuevamente.
Los "Registros históricos" compilados por Tai Shigong se refieren a las "Virtudes de los cinco emperadores", "Apellidos reales", "Registros de espías", "Anales de primavera y otoño", "Guoyu", "Anales de primavera y otoño", "Confucio" y "Las virtudes de los cinco emperadores" en la Sinopsis de la Cámara Dorada de los Registros de los Discípulos de la Dinastía Qin "y otros libros. Las notas de suicidio de los seis estados anteriores a Qin no fueron escritas por generaciones posteriores, sino que todas fueron escritas en chino antiguo.
Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, Liu Yu, rey de Lu Gong, demolió la antigua residencia de Confucio y amplió el palacio. Dentro de la muralla se encontraron una variedad de clásicos antiguos, incluido "Shangshu". ", "Ritual", "Las Analectas de Confucio" y "El clásico de la piedad filial", desencadenaron una locura por coleccionar y organizar libros antiguos en todo el país. Wang Guowei dijo: "El valor de los libros murales de Confucio radica en el hecho de que son clásicos antiguos, no sólo en términos de su texto. Gai Wujian estaba a menos de cien años del período de los Reinos Combatientes cuando se utilizaban escrituras antiguas. Hoy en día, conocemos las escrituras antiguas mejor que las escritas con sellos. Fácil "Qin Shihuang quemó libros y los ministros fueron destruidos. A principios de la dinastía Han, Fu Sheng, un ex funcionario de la dinastía Qin, transmitió veintinueve capítulos de "Shangshu". Debido a que estaba escrito en una escritura oficial que era popular en ese momento, se llamó "Jinwen Shangshu". Más tarde, se encontró "Shang Shu" escrito por Tadpole en la pared de la antigua residencia de Confucio. Este tipo de escritura antigua es irreconocible para la mayoría de la gente. Fue transmitida después de que Kong Anguo, un descendiente de Confucio, la compilara en la escritura de esa época. Para la gente de la época de Sima Qian, no era difícil leer la prosa antigua de los Seis Reinos, pero era diferente de la prosa antigua real.
En general, Wang Guowei cree que los textos antiguos de las dinastías Shang y Zhou son la fuente común de los escritos orientales y occidentales. Qin fue la ciudad natal de la dinastía Zhou y estuvo muy influenciada por la dinastía Zhou. Las Tierras del Este de los Seis Reinos estaban lejos de su ciudad natal y también fueron más afectadas. Con el desarrollo de la cultura Qilu, se formó gradualmente un nuevo sistema de escritura, pero no muy lejos de la dinastía Qin.