Joven y talentoso en poesía
A diferencia de Li Bai y Du Fu, Bai Juyi no experimentó la prosperidad de la dinastía Kaiyuan en el Dinastía Tang. Para él, "Mirando hacia atrás, al apogeo de Kaiyuan, había miles de hogares en una pequeña ciudad", solo debería haber oído hablar de ello a través de sus padres.
En 772, siete años después de la rebelión Anshi del emperador Zong de la dinastía Tang, nació Bai Juyi en Xinzheng, Henan. La "Rebelión de Anshi" fue un punto de inflexión en la transición de la dinastía Tang de la prosperidad al declive. En este momento, la era próspera de la dinastía Tang, que siempre ha sido elogiada por la gente, ha terminado para siempre debido a la destrucción de la revolución militar en los últimos diez años. Lo que siguió fue el gobierno separatista de las ciudades vasallas y la dictadura de. eunucos, y el pueblo fue desplazado y vivió en la pobreza.
Bai Juyi nació en una familia de eruditos y su padre, Bai, sirvió como funcionario local durante varios mandatos. Es honesto y recto y vive la vida de un funcionario común y corriente. Cuando Bai Juyi tenía once o doce años, estaba alcanzando al señor de la guerra Li, quien separó más de diez estados en Henan y desobedeció el orden imperial. Bai fue ascendido a ministro asistente del gobernador de Xuzhou por su contribución a persuadir al gobernador de Xuzhou, Li Yan, de que se separara del enviado de Pinglu, Li Na, y obedeciera al gobierno central. Al ver que la guerra en el norte continuaría, decidió enviar a su hijo al sur en busca de refugio. De esta manera, el menor de edad Bai Juyi vivió una vida viajando de norte a sur. Esta dolorosa experiencia tuvo una gran influencia para que luego se convirtiera en un poeta realista que entendía los sufrimientos de las personas y se preocupaba por sus vidas. Escribió en un poema: "No ha habido hambre durante un año, y mis hermanos y hermanas corren de aquí para allá. Mis campos y jardines han sido destruidos por la guerra, y mi propia carne y sangre se han convertido en la escoria del calles." Está lleno de dificultades en la vida de las personas. Simpatía y tristeza.
Bai Juyi empezó a escribir poesía desde muy temprano y su nivel era muy alto. Se dice que existe una historia así: A la edad de dieciséis años, Bai Juyi llegó a Chang'an, la capital de la dinastía Tang. Una vez, llevó sus poemas a visitar al famoso poeta Gu Kuang. Gu Kuang es arrogante y no le importan los trabajos de otras personas, especialmente cuando ve a Bai Juyi, de 16 años. Cuando vio las palabras "Bai Juyi" en el pergamino, bromeó: ¿Bai Juyi? ¿Sabes que el arroz en Chang'an es caro y no es fácil vivir en vano? Pero cuando abrió el manuscrito, inmediatamente se conmovió ante muchos poemas conmovedores, especialmente cuando leyó "La hierba interminable en la llanura, con cada estación yendo y viniendo. El fuego salvaje no puede quemarla, la brisa primaveral sopla. Puede resucitar". Hay hierbas y flores silvestres por todo el camino antiguo, y la pradera bajo el sol es el final de vuestro viaje. Ah, amigos del príncipe, os habéis ido otra vez, los oigo suspirar y perseguiros". Esta canción "Adiós a. Cao Yuan", se sorprendió aún más y cantó repetidamente, expresando gran agradecimiento. Luego cambié de opinión y dije: No es difícil escribir un poema tan bueno cuando vives en Chang'an.
Este poema todavía es recitado por la gente hoy en día. La hierba primaveral tiene una vitalidad tenaz, incluso si hay incendios forestales, no hay nada que se pueda hacer. El poema describe la realidad y la realidad de la naturaleza y, al mismo tiempo, se relaciona con la idea de que las personas deben ser tan tenaces como la maleza, no temer las dificultades y sobrevivir con tenacidad. Cabe decir que estas son las ideas y los suspiros de Bai Juyi después de su vida errante. Es sincero y lleno de encanto, y también refleja el talento y los logros poéticos del poeta Bai Juyi.
Es muy caro vivir en Chang'an. Bai Juyi aún no se había convertido en funcionario en ese momento y la presión de la vida lo hacía sentir muy difícil. Unos dos o tres años después, Bai Juyi regresó a su ciudad natal desde Chang'an. Bai Juyi, quien regresó a China, no se mostró complaciente ni complaciente con sus logros. Su ambición es convertirse en un hombre de verdadero talento y conocimiento. Entonces, estudió más. Más tarde, cuando recordó su tiempo de estudio, dijo: Leía fu durante el día y poesía por la noche, practicaba caligrafía en el escritorio todos los días y tenía los codos callosos.
Bai Juyi estudió mucho para poder presentarse al examen imperial. En aquella época, obtener fama a través del examen imperial era la mejor salida para los eruditos. En 799, el decimoquinto año del reinado de Dezong, Bai Juyi, de 28 años, conoció a Cui Yan, un observador de Yunxuan. Cui Yan lo admiraba mucho y lo eligió para hacer el examen. Bai Juyi estuvo a la altura de las esperanzas de Cui Yan y se convirtió en el cuarto Jinshi al año siguiente. Fue un gran honor ser admitido en Jinshi en ese momento. En ese momento, aunque Bai Juyi tenía 29 años, era el más joven entre las 17 personas que aprobaron el examen Jinshi. De ahí el poema "Guenta inscribió el título, el más joven entre los diecisiete". Según la convención, aquellos que aprobaron el examen en la dinastía Tang debían inscribir sus nombres en la pagoda (Gran Pagoda del Ganso Salvaje) del Templo Ci'en para mostrar su honor.
Cuatro años después, Bai Juyi tomó el examen oficial y obtuvo el primer lugar. Fue nombrado contable escolar de la Oficina del Gobernador Provincial (una agencia oficial del gobierno central a cargo de los libros en la antigüedad).
Este puesto es responsable de administrar los libros del país, y el nivel es relativamente bajo, sin la oportunidad de mostrar sus ambiciones y talentos. Esto hace que Bai Juyi, que quiere marcar la diferencia en la política, se sienta bastante infeliz. También fue el examen oficial y Yuan Zhen fue nombrado secretario Lang. A partir de entonces, comenzó la profunda amistad de Bai Yuan y se convirtió en una buena historia.
Cuando se convirtió en contable de la escuela, también ingresó a la burocracia. Sin embargo, lo que Bai Juyi vio fue una fea escena de fama y fortuna, exclusión mutua y nepotismo en la burocracia. Una vez dijo enojado: "Chang'an es sólo una feria de vanidades donde se logra tanto la fama como la riqueza, y las gallinas y los perros están inquietos". Esto fue un golpe y un estímulo para un hombre que acababa de ingresar a la burocracia. ideales elevados.
En los primeros años de Xianzong Yuan y Yuan Zhen, Bai Juyi y Yuan Zhen tuvieron que hacer un plan. Los dos "se encerraron durante varios meses, reflexionando sobre los acontecimientos contemporáneos" y escribieron sus pensamientos en palabras, que finalmente se convirtieron en setenta y cinco artículos en "Celin". Cuando hoy mencionamos a Bai Juyi, hablamos más de sus poemas. De hecho, sus pensamientos políticos también son muy reveladores. Vio corrupción en los asuntos nacionales y creía que para que la política nacional sea clara, debe ser ampliamente publicitada para que pueda tocar los corazones de la gente. Por lo tanto, elogió mucho la poesía y el sistema oficial de la dinastía Zhou y creía que era la única manera de lograr "armonía entre arriba y abajo, y complacer tanto por dentro como por fuera". Además, Bai Juyi creía que la debilidad, la corrupción política y la pobreza de la gente del país eran causadas en última instancia por la decadencia, la extravagancia y las guerras constantes del grupo gobernante. Por ello, planteó la idea de "una economía estricta, equilibrando a ricos y pobres, prohibiendo las fusiones, deteniendo a los ladrones y haciendo concesiones", y propuso una serie de medidas concretas. Cabe decir que el análisis de Bai Juyi de la situación en ese momento fue correcto y completo. Aunque no es un funcionario de alto rango, en realidad expresó sus pensamientos desde la perspectiva de los intereses nacionales y el sustento del pueblo.
▲"Colección de poesía Bai Xiangshan" escrita por Bai Juyi
Se preocupa por el sufrimiento de la gente y se atreve a hablar.
En el primer año de Xianzong (806), Bai Juyi tomó el examen imperial. Señaló que para apaciguar al pueblo hay que reducir los impuestos y la existencia de ladrones depende de la calidad de los funcionarios. Estas palabras van al grano y son muy reveladoras. Pero esto también tocó las cicatrices de los funcionarios, que los examinadores no querían ver, por lo que le dieron a Bai Juyi un pequeño puesto oficial: el teniente del condado de Zhen (ZH Feiwuzhi, hoy Zhouzhi, provincia de Shaanxi) con el argumento de que él era demasiado abierto.
Tanto el capitán del condado como el magistrado del condado son funcionarios auxiliares del magistrado del condado, responsables de la seguridad pública y de atrapar a los ladrones. Por supuesto, esta no es la posición en la que Bai Juyi quiere estar, por lo que hay un suspiro de que "una vez que seas funcionario, el polvo no se esparcirá". Sin embargo, el puesto de capitán del condado le dio a Bai Juyi más oportunidades de contactar a los agricultores y también le permitió tener una comprensión más profunda de los sufrimientos de los agricultores. Por lo tanto, en sus obras aparecieron muchas imágenes de trabajadores, y también expuso y condenó la extravagancia y el despilfarro de los gobernantes de la época. Uno de los poemas que la gente conoce es "Mirando la cosecha del trigo". "Hay poco tiempo libre en la familia Tian y la gente está el doble de ocupada en mayo". Empecé a describir la escena de los agricultores trabajando duro en el campo. Luego, hubo una escena aún más trágica: "Otra pobre mujer, sosteniendo a un niño a su lado. Se agarró la oreja con la mano derecha y colgó una canasta en su brazo izquierdo. Al escuchar sus cariñosas palabras, sonó muy triste. Mi Los impuestos de la familia se han acabado. "Puedo usar esto para satisfacer mi hambre". Resulta que todo el trigo cosechado por la pobre mujer se ha utilizado para pagar impuestos, y ahora sólo puede llegar a fin de mes recogiendo algunas espigas. Esta escena no se puede comparar con "El reinado de Zhenguan" y "La próspera era de Kaiyuan". En ese momento, el gobierno ignoró la vida y la muerte del pueblo e insistió en la expropiación. Finalmente, el poeta suspiró: "¿Qué mérito he logrado hoy? Nunca he cultivado moreras. Lu Li tiene trescientos shi y tiene comida más que suficiente a la edad de ocho años. En privado, me siento avergonzado cuando veo esto. "Y no puedo olvidarlo todos los días". Bai Juyi no se culpó a sí mismo. posición para escapar de la realidad. Hizo un marcado contraste entre las dificultades de los agricultores y la prosperidad de su propia vida, y se sintió avergonzado de ello. Esta fue una manifestación de su amor por la gente y el énfasis en la agricultura. De hecho, el salario de un teniente del condado no es alto. Bai Juyi en realidad tiene una comparación oculta aquí, es decir, esos funcionarios de alto rango en Beijing no están seguros de cuánto su salario es más alto que el suyo. Sólo saben cómo vivir una vida lujosa, sin importar la comida y la ropa de la gente. Esto es un incumplimiento del deber por parte de un funcionario, incluso un pecado. Aquí se reflejan los elementos de realismo en la poesía de Bai Juyi.
Este lugar no está lejos de Maweipo. Hablando de Ma Yipo, la gente pensará en la "Rebelión de Anshi", Tang Xuanzong y Yang Guifei. Este es el lugar donde se ahorcó la concubina Yang.
La alfombra roja es una alfombra de brocado rojo y suave producida en Xuanzhou (ahora Xuancheng, Anhui), tejida con preciosos hilos de seda. Para complacer al emperador, el prefecto de Xuanzhou obligaba al pueblo a tejer alfombras rojas para la corte cada año. Al final, el poeta acusó al prefecto y dijo: "¿Lo sabe el prefecto de Xuancheng? Un pie de alfombra, mil taeles de seda. No sé si una persona con frío quiere mantenerse abrigada. Traiga menos ropa y haga liquen." La gente no se abrigaba, pero seguían sirviendo como funcionarios. Es posible que la explotación ciega y los conflictos de clases sigan agudizándose.
Los poemas alegóricos de Bai Juyi tienen una amplia gama de temas, enfrentan la realidad social directamente, exponen el lado oscuro y feo de los gobernantes, para despertar la opinión pública y promover la reforma política. Sin embargo, esta práctica fue resentida entre los poderosos.
Este funcionario de Jiujiang. Mis mangas azules están mojadas
En el quinto año de Xianzong Yuanhe (810), expiró el mandato de Bai Juyi como zurdo. Cuando era amonestador, era franco y franco, lo que ofendió a muchos dignatarios, y muchas personas lo consideraban como una espina clavada. Entonces encontró una excusa para trasladarlo a Beijing y reclutarlo en el ejército. Esto es un pastel en el cielo, un pastel en el cielo. De hecho, se trata de expulsarlo de las filas de los últimos ministros y privarlo de su derecho a protestar. Al año siguiente, la madre de Bai Juyi falleció y él tuvo que ser filial durante tres años. Por lo tanto, la familia de Bai Juyi vivía en un pequeño pueblo en la orilla norte del río Weihe.
Durante el período del funeral, Bai Juyi interactuaba a menudo con los agricultores, por lo que comprendía mejor los sufrimientos de la gente. Durante este tiempo vivió en la pobreza y perdió su salario. Solo mantiene a su familia confiando en que algunos amigos le envíen algo de dinero y cosas de vez en cuando. Sin embargo, su humor era alegre. En Corea del Norte, sintió la crueldad del engaño mutuo, la exclusión mutua y el encuadre mutuo. Aquí entró en contacto con los trabajadores sencillos y trabajadores, lo que lo alivió, y también disfrutó del "toque humano" aquí, por lo que escribió un poema: "Nos conocemos desde hace mucho tiempo, viejos y joven."
Han pasado tres años y Bai Juyi se enfrenta a una elección para el futuro. ¿Debería retirarse o volver a la política? Bai Juyi eligió lo último porque todavía quería hacer lo mejor que podía y marcar la diferencia.
En el noveno año de Yuanhe (814), Bai Juyi entró nuevamente en Chang'an. Su puesto oficial es el del Dr. Zuo Shanzan, un funcionario informal que se especializa en acompañar al príncipe a estudiar. La intención del emperador era muy clara, es decir, no interferir en los asuntos políticos y hacer bien los "asuntos civiles". Esto es inconsistente con la intención original de Bai Juyi. Aún más lamentablemente, al año siguiente (815), lo azotó una tormenta. En ese momento, Pinglu Jiedushi Li Shidao envió gente en secreto para asesinar al Primer Ministro Wu y asesinó a Pei Du, el Ministro de Castigo. Bai Juyi creía que esto era una gran desgracia para el país y no podía tolerar tales actos de rebelión, por lo que, enojado, escribió una carta exigiendo que mataran al asesino. En ese momento, a las personas poderosas ya les molestaban las opiniones abiertas de Bai Juyi. Esta vez, aprovecharon la oportunidad y atacaron a Bai Juyi con el pretexto de que Bai Juyi no era un amonestador y se había excedido en su posición y había escrito una carta que no cumplía con la ley. Al final, Bai Juyi fue degradado a Jiangzhou Sima por orden. Durante la dinastía Tang, el puesto de Sima no tenía poder real y era solo un título reservado para los funcionarios degradados.
Poco después de llegar a Jiangzhou, Bai Juyi escribió una larga carta a su viejo amigo Yuan Zhen, que es "Nueve libros con Yuan". En la carta, Bai Juyi resumió sus décadas de actividades creativas y pensamientos literarios. Bai Juyi creía que la literatura es una herramienta para reflejar la realidad social. Enumeró algunas canciones populares antiguas y creía que la literatura estaba arraigada en la vida social real desde el principio. El valor de la literatura radica en su capacidad para reflejar verdaderamente el rostro de la sociedad y ayudar a las personas a comprender claramente los problemas sociales. Por ello, se opuso a las obras formalistas que "se burlaban de la nieve, las flores y la hierba" y enfatizó que la literatura debe servir a la mejora de la sociedad.
Además, Bai Juyi también habló sobre las características de la poesía, creyendo que la poesía no persuade a las personas con teoría, sino que infecta a las personas con emociones profundas. Por ejemplo, dijo que la poesía es como un árbol, con la emoción como raíz, el lenguaje como las hojas, la rima como la flor y el significado como el fruto. La poesía sin emoción es como un árbol frutal sin raíces y sin vida. Un buen poema debe ser una síntesis de pensamientos, sentimientos y lenguaje, entre los cuales los pensamientos y sentimientos son particularmente importantes. Ésta es la vida y el valor de un poema. También apreciaba especialmente el "Libro de las Canciones" y creía que contenía muchas canciones populares excelentes que describían la vida de las personas y expresaban sus pensamientos y deseos. Lo valioso de esto es que refleja directamente el sufrimiento de las personas y expresa su amor y odio.
Estas teorías literarias y teorías poéticas de Bai Juyi son de importancia progresiva.
Sus poemas no sólo son emotivos, sino que también reflejan la vida de las personas y la realidad social. Por lo tanto, se convirtió en un gran poeta realista en China e hizo contribuciones positivas al desarrollo de la literatura realista china. En Sima Ren, Jiangzhou, escribió un largo poema "Pipa Xing". Si comprende la experiencia y la situación del poeta, podrá saber claramente que "Jiangzhou Sima" se refiere al propio poeta. El poema también influyó en la ópera clásica posterior. El dramaturgo Ma Zhiyuan de la dinastía Yuan escribió la obra "Lágrimas de una camisa" basada en este poema, y el erudito y dramaturgo Jiang Shiquan de la dinastía Qing también escribió la obra "Cuatro cuerdas de colores otoñales" basada en este poema. Hasta el día de hoy, algunos de los versos famosos de este poema, como "Sin embargo, antes de que ella viniera a nosotros, la llamamos mil veces, la instamos mil veces, y ella todavía escondía la mitad de su rostro detrás de su guitarra. Oculta de nuestra vista". , "tarareó, susurró - luego se mezclaron, como perlas grandes y pequeñas vertidas en un plato de jade", "en las profundidades del dolor y el ocultamiento del dolor, en silencio "Todos somos infelices - hasta el fin del cielo, nosotros encontrarse". Lo entendemos. ¿Qué importa el conocimiento? " todavía lo recita la gente hoy en día.
En diciembre del año 13 de Yuanhe (818), Bai Juyi recibió un edicto y fue ascendido de Sima Jiangzhou a gobernador de Zhongzhou (que hoy gobierna el condado de Zhongxian, Chongqing). Después de que Bai Juyi llegó al poder, hizo todo lo posible para reducir el impuesto de corvee, guió personalmente a la gente a recuperar tierras baldías y desarrollar la producción, lo que mejoró la vida de la población local.
En el decimoquinto año de. Yuanhe (820), Tang Xianzong murió y Mu Zong tuvo éxito, y Bai Juyi fue llamado a Chang'an. Una vez, cuando tenía casi 50 años, todavía era ambicioso y quería asumir la importante tarea de gobernar el país. Quién iba a saber que Mu Zong lo recordó principalmente porque valoraba su talento literario más que su talento político. Bai Juyi escribió sobre sus ganancias y pérdidas varias veces. Todos fueron rechazados por Mu Zong. Ante esta situación, Bai Juyi estaba un poco frustrado. Pensó que en lugar de ser tan mediocre, preferiría ser un funcionario local y hacer algo por la gente.
En el segundo año del reinado de Mu Zong (822), Bai Juyi fue transferido al cargo. como gobernador de Hangzhou Aquí, hizo muchas cosas prácticas para la gente, como dragar canales, resolver los problemas de agua doméstica de los residentes, construir terraplenes, desviar el agua del lago para regar los campos, etc. Cuando expiró el mandato de Bai Juyi como gobernador, fue nombrado. Transferido a Luoyang Antes de partir, la gente en Hangzhou salió a despedirlo, expresando su renuencia a irse.
Poco después de llegar a Luoyang, en el primer año de Zongbaoli (825), Bai Juyi recibió un. Para ser gobernador de Suzhou, volvió al sur. Cuando asumió el cargo en Suzhou, todavía no olvidó los sufrimientos de la gente y trabajó concienzudamente. Sin embargo, por razones físicas, solicitó voluntariamente la dimisión y fue. Cuando dejó Suzhou, escribió la canción "Adiós a Suzhou". Escribió un poema para expresar sus sentimientos: "La mayoría de la gente de Suzhou está triste en la ciudad de Changzhou". Ven y avergüenza al loto por desperdiciar tu vida, ve y avergüenza tu incompetencia. Lan Zi quiere ser funcionario y todo es en vano. En un momento adora el agua, en el otro momento sigue el barco durante diez millas. El impuesto no se puede detener hasta que termine la fiesta. Un poco lejos de los árboles de humo, todavía se puede escuchar el sonido de la seda y el bambú. Mirando Wuqiu Road, medité en el pabellón de agua. Estoy feliz de estar de regreso en mi ciudad natal. ¿Puedo ir al condado y no tener piedad? ”
Después de eso, Bai Juyi sirvió como funcionario varias veces. No fue hasta el segundo año de Huichang (842) del emperador Wuzong que renunció oficialmente a la edad de setenta y un años. En el año de Huichang (844), Bai Juyi vivía en Luoyang. En ese momento, su vida era tranquila. Aunque era libre, todavía no olvidaba los sufrimientos de la gente, por lo que se dedicó a ello e hizo grandes cosas. En ese momento, había las llamadas "Playa Bajie" y "Nueve Piedras del Puente" en el sur de la Playa Longmen en Luoyang, que bloqueaban el paso de los barcos. No había tráfico, por lo que los barqueros tenían que andar descalzos. para empujar los barcos. El gobierno local extorsionó a los navegantes por placer, pero ignoró los intereses de la gente. Por lo tanto, Bai Juyi financió la excavación de la playa de Longmen para resolver las dificultades de los barqueros. Al año siguiente, Bai Juyi organizó los "Siete Laohui" en Luoyang con seis amigos de más de setenta años, y luego agregó dos más, conocidos como los "Nueve Laotu" en la historia. Rindieron homenaje con vino, hablaron en voz alta y se convirtieron en poetas. Las generaciones también pintaron "Nueve cuadros antiguos de Xiangshan" basados en este tema. Otro año después (846), Bai Juyi enfermó y murió a la edad de 75 años. Experimentó ocho emperadores en su vida, incluidos el emperador Daizong, Dezong, Shunzong, Xianzong, Mu Zong, Jingzong, Wenzong y Wuzong de la dinastía Tang. Tenía setenta y cinco años, lo que en ese momento se consideraba una vida muy larga.
No es sólo un poeta, sino también un funcionario ambicioso, diligente y solidario. Es una pena que, en el momento equivocado, los talentos de Bai Juyi no se mostraran plenamente y sus ideales políticos no se hicieran realidad. Pero nunca renunció a sus principios y posiciones, no se confabuló con los poderosos y trabajó por los intereses del pueblo siempre que tuvo la oportunidad (como funcionario local), ganándose así los elogios del pueblo. Sus obras poéticas están cercanas a la vida, reflejan la realidad social y tienen un profundo impacto en las generaciones posteriores. Él mismo se ha convertido en un gran poeta realista de la historia de China.