Significado del párrafo: Siempre guío todo el texto, señalo el título y establezco el tono del texto completo para elogiar vigorosamente a Bai Yang.
Parte 2: Párrafos 2-4
Significado del párrafo: Utilizando el método de convertir lo estático en movimiento, el paisaje de la meseta noroeste se dirige hacia los álamos, que encarnan el " "Carácter popular" de los chopos. Extraordinario”.
Parte 3: Párrafos 5-6
Significado del párrafo: Elogie a Baiyang por su espíritu de lucha por alcanzar la cima, su estrecha unidad y su perseverancia.
Parte 4: Párrafos 7-8
Significado del párrafo: Elogie el álamo por su estilo simple y belleza interior, y resuma el significado simbólico del álamo tanto desde el árbol como desde aspectos humanos.
Parte 5: Párrafo 9
Duan Yi: Reprendió a quienes despreciaban a la gente y retrocedían obstinadamente, y una vez más elogió el álamo, que resonó de principio a fin.
Introducción a "Alabanza a Baiyang":
"Alabanza a Baiyang" es una prosa escrita por el escritor moderno Mao Dun en 1941. El autor utiliza los álamos de la meseta de Loess en el noroeste que son "altísimos y rectos, altos y altos para resistir el viento del noroeste" para simbolizar a los tenaces y trabajadores agricultores del norte, elogiando su sencillez, fuerza y espíritu emprendedor en la lucha. Al mismo tiempo, también rinde homenaje a aquellos "que desprecian al pueblo y son testarudos y regresivos" lanzan una amarga burla. El artículo es ambicioso, vívido, riguroso y conciso.
El trasfondo creativo de "Alabanza al álamo blanco";
Este artículo fue escrito durante el período más difícil de la Guerra de Resistencia del Pueblo Chino contra Japón. Debido a la resistencia pasiva de los incondicionales del Kuomintang chino al resistir a Japón y a la oposición activa a Japón, el frente único nacional antijaponés estuvo a punto de dividirse, y el Partido Comunista de China cargó con la ardua guerra de resistencia contra Japón. En mayo de 1940, Mao Dun abandonó Xinjiang y regresó al continente, donde el camarada Zhu De lo invitó a Yan'an. Durante mis conferencias en Yan'an, observé personalmente la vida combativa de los soldados y civiles en las zonas liberadas y vi el espíritu de unidad y lucha entre soldados y civiles en la guerra antijaponesa, que dejó una profunda impresión en a mí. Después del incidente de Wannan, el autor expresó su amor y elogios por los soldados y civiles antijaponeses del norte alabando los álamos de la meseta noroeste.