Huangtian: En la antigüedad, se refiere al cielo, al Emperador del Cielo. Houtu: En la antigüedad, se refiere a la tierra, el dios de la tierra. El término general para el cielo y la tierra o los dioses del cielo y la tierra. Se refiere al cielo y la tierra. En los viejos tiempos, existía la creencia supersticiosa de que el cielo y la tierra podían defender la justicia y dominar todas las cosas. También conocido como "Houtu Huangtian".
Fuente
"Libro de Zhou·Wucheng" dice: "Informe al emperador a la reina". Cai Chuan: "Julong es la reina". El arduo trabajo del ministro no sólo es visto por el pueblo de Shu y los pastores de los dos estados, sino que también el emperador y la reina del país pueden aprender de ello."
Investigación textual
El nombre completo es "El ejemplo de Chengtian". "Houde Guangda Emperatriz Tu Huang Di Zhi", también conocida como "Chengtian imita a Tu Huang Di Zhi",
Esta diosa que controla la fertilidad del yin. y el yang, la belleza de todas las cosas y la belleza de las montañas y ríos de la tierra, es uno de los "Cuatro Dioses Imperiales" del taoísmo "El cuarto Emperador del Cielo". En la antigua China, había un dicho sobre "El Emperador del Cielo y Hou Tu". Se puede ver que el Dios Hou Tu que domina las montañas y los ríos de la tierra es un dios noble en comparación con el Emperador de Jade que domina el cielo.
Houtu no es un dios desconocido para la gente. En realidad, es lo que la gente comúnmente llama la "Madre Tierra".
"Libro de los Ritos: Jiao Te Sheng": "La tierra transporta todas las cosas, y el cielo cuelga como ella. Los materiales se toman de la tierra y las leyes se toman del cielo. Esto es respetar el cielo y estar cerca de la tierra, por lo tanto, enseñamos a la gente buenas recompensas". Esta explicación de la razón para adorar al dios de la tierra es relativamente simple. En otras palabras, los humanos antiguos sacrificaban al dios de la tierra para recompensarlo por llevar todas las cosas y dar a luz a todas las cosas.
Según el artículo "Houtuhuangdizhi" en el Volumen 1 de "La Enciclopedia de la Búsqueda de Dioses desde el Origen de las Tres Religiones": "El cielo y la tierra no están divididos, sino que se funden en uno; los dos ritos son inicialmente juzgado, y el yin y el yang se colocan de manera que el aire esté claro y claro. Para el Cielo Yang, el aire turbio desciende y se convierte en la Tierra Yin. Para el Cielo Yang, se colocan los cinco cielos y el sol y la luna. colocado hacia arriba para la Tierra Yin, los cinco amarillos se multiplican y los cinco qi se condensan para transportar los ríos y los mares. Las casas en las montañas y los bosques se llaman el cielo y la tierra, y la tierra es la madre. llamado "tierra" en "Shilue" se refiere al loess del comienzo del mundo, por eso se le llama la madre tierra. El 23 de julio de 2005 se le concedió el título de "Emperador Houtu Di Zhi". Vino a Huayin para adorarlo personalmente. En el templo del Templo Xuan en Yangzhou, hay una planta Qionghua frente al templo, con una fragancia y color únicos. No es común en el mundo. de "Chengtian", "Hude Guangda", "Hou Tu Huang Di Zhi" (nota: debería ser Huizong)".
Hay varias diferencias sobre el origen del Dios Hou Tu. leyenda. "Guoyu·Luyu" dice que el dios es hijo de un trabajador japonés, que puede pacificar Kyushu y convertirse en el dios de la tierra. "Zuo Zhuan" también dijo que era el nombre del dios: "Tu Zheng dijo Hou Tu" y "Zhou Li Da Si Yue" dijo que era "Di Shi". "Li Yue Ling" afirma que "la tierra central, su emperador Huangdi y su tierra reina dios".
Leyenda
Entre todos estos discos sobre Houtu, creemos que el más notable es el disco de "Shan Hai Jing". Según este registro, "Houtu" está a cargo del mundo de los muertos.
La versión original de El Clásico de las Montañas y los Mares debería ser los archivos geográficos recopilados por los funcionarios de la dinastía Zhou. Ya en 1929, Shanghai World Book Company publicó el "ABC de la investigación de la mitología china" escrito por Mao Dun bajo el seudónimo de "Xuanshu", es decir, utilizó el contenido de "El clásico de las montañas y los mares" y "Las canciones de". Chu" para corroborarse entre sí, y lo encontraron en el Período de Primavera y Otoño. Según el capítulo "Calling Souls" de "The Songs of Chu", Hou Tu es el dios que gobierna la ciudad subterránea.
El "Hai Nei Jing" en "El Clásico de las Montañas y los Mares" dice: "Dentro del Mar del Norte, hay una montaña llamada Montaña Youdu. Del agua negra sale. Hay pájaros negros, pájaros negros, serpientes, leopardos negros, tigres negros y zorros negros tienen cola. Está la montaña de Daxuan y está la gente de Xuanqiu "
Mao Dun pensó que todo en el "Inframundo" mencionado aquí era. oscuridad, que era bastante similar a la oscuridad y la oscuridad en el inframundo mencionada en la mitología griega. Las ideas de los pueblos primitivos sobre el mundo después de la muerte son en su mayoría sombrías. Pero el mito de "Youdu" en "El clásico de las montañas y los mares" no está completo. Mao Dun todavía tiene que citar la anotación de Wang Yi "Calling Souls" para explicar que Hou Tu es el rey del inframundo:
"Cuando el alma regrese, no descenderás a este inframundo". Nota de Wang Yi: Inframundo subterráneo, por eso se llama Youdu.) Tu Bo Jiu Yue, (nota de Wang Yi: Tu Bo, el Hou Bo de Hou Tu. Yue, Qu Ye.) miró algunos (nota de Wang Yi: Allí. Es un Tu Bo que guarda la puerta subterránea, su cuerpo tiene nueve curvas y cuernos, y duele principalmente a las personas (Dun, grueso, espalda; pulgar, pulgar). Tiene una apariencia hermosa y una cabeza de tigre, y su cuerpo. Es más como un buey.
”
Templo de Tierra de Huangtianhou
El Templo de Tierra de Huangtianhou, también conocido como Templo Kunrou Notre Dame, estaba originalmente ubicado en la aldea de Xiexi, al noreste del condado de Ji, provincia de Shanxi. Reliquia cultural protegida clave de nivel. Fue construido en el primer año de Tiansheng en la dinastía Song (1023). El edificio existente fue construido en la dinastía Yuan. Cayó en mal estado y se derrumbó. En 1996, se construyó otra réplica en la montaña Guajia. en el sur de la ciudad en una proporción de 1:1, con tres habitaciones cada una en ancho y profundidad. La estructura es extremadamente ingeniosa. Básicamente, no hay clavos, remaches ni otras fijaciones en todo el edificio. La tecnología de construcción es poco común. en la antigüedad.
Hay estatuas gigantes de Fuxi y Nuwa en el templo, y debajo hay esculturas de cerámica, pesca y caza para recrear la vida primitiva de los antiguos ancestros, una campana y un tambor. La torre se construyó en los escalones debajo del templo. La campana se fundió en el primer año de Tianjuan en la dinastía Jin. Pesa mil kilogramos y su sonido es claro y fuerte, llegando a decenas de kilómetros de distancia. >Taiyi Houtu en la dinastía Han
Desde el emperador Wu de la dinastía Han, los funcionarios chinos comenzaron a adorar a los dos dioses Taiyi y Houtu. "Jiao Si Zhi" registra que el gobierno en ese momento adoraba a Taiyi como el. Dios supremo, "El dios más noble es Taiyi, y Taiyi se llama los Cinco Emperadores". Poco después, el emperador Wu de la dinastía Han construyó un templo Hou Tu en Fenyin, provincia de Hedong. "Los dos dioses parecen ser los máximos representantes de los dioses del cielo y la tierra. En la época de Wang Mang, "me gustaría hablar con ochenta y nueve personas, incluidos Taishi Guang, Da Situ Gong, Xi y Xin, y ellos Todos decían: El padre del emperador sirve al cielo y su madre sirve a la tierra. Hoy en día, el dios del cielo se llama Huang Tian Sheng Taiyi, Zhao se llama Tai Bian y la tierra solo se llama Hou Tu, que es lo mismo que Huang Ling en el centro, y Zhao son los suburbios del norte. título. La tierra debería llamarse Tierra de la Reina, y Zhao dijo que era Guangji. ”